Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رحمته ﷺ بالحيوان والجماد - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرحمته ﷺ بالحيوان والجماد - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2095 / 99

عرض السند

حدثنا خلاّد بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أنَّ امرأةً مِنَ الأنصار قالت لرسولِ الله ﷺ: يا رسولَ الله، ألَا أجْعَلُ لكَ شيئًا تَقْعُدُ عليه، فإنَّ لي غلامًا نَجّارًا؟ قال: «إنْ شِئْتِ» قال: فعَمِلَتْ له المِنْبرَ، فلمّا كانَ يومُ الجُمُعةِ قَعَدَ النّبيُّ ﷺ على المِنْبرِ الَّذي صُنِعَ، فصاحَتِ النَّخْلةُ الَّتي كانَ يَخْطُبُ عندَها حتَّى كادَتْ أنْ تَنشَقَّ، فنَزَلَ النبيُّ ﷺ حتَّى أخَذَها فضَمَّها إليه، فجَعَلَتْ تَئِنُّ أنِينَ الصّبيِّ الَّذي يُسَكَّتُ حتَّى استَقَرَّت. قال: بَكَتْ على ما كانت تَسْمَعُ مِن الذِّكْرِ.
صحيح البخاري — باب النّجّار-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2095 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2095
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2548 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا مسكين ملاحظة يعني ابن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلوليّ عن سهل بن الحنظليّة

قال: مرَّ رسول الله ﷺ ببَعيرٍ قد لَحِقَ ظَهرُه ببَطنِه، فقال: «اتّقُوا اللهَ في هذِه البَهائِمِ المُعجَمَةِ، فارْكَبوها صالحةً، وكلُوها صالحة».
سنن أبي داود — باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2548 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2548
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2549 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا مهديّ ثنا ابن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد ملاحظة مولى الحسن بن عليّ عن عبد الله بن جعفر

قال: أَرْدفَني رسولُ الله ﷺ خَلفَه ذاتَ يومٍ، فأَسرَّ إليَّ حديثًا لا أُحدِّث به أَحدًا مِن الناس، وكان أَحبُّ ما استَتَر به رسولُ الله ﷺ لِحاجتِه هَدَفًا أو حائشَ نَخلٍ، قال: فدَخَلَ حائطًا لرَجلٍ مِن الأنصار، فإذا جَملٌ، فلمَّا رأى النبيَّ ﷺ حَنَّ وذَرَفَت عَيناه، فأَتاه النبيُّ ﷺ فمَسَحَ ذِفْراهُ فسَكَتَ، فقال: «مَن ربُّ هذا الجَمَلِ؟ لِمَن هذا الجَمَل؟» فجاء فتًى من الأنصارِ، فقال: لي يا رَسولَ الله، قال: «أَفلا تتَّقي اللهَ في هذِه البَهيمةِ التي مَلَّككَ اللهُ إيّاها، فإنّه شكا إليَّ أَنك تُجِيعُه وتُدْئِبُه».
سنن أبي داود — باب ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2549 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2549
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2675 / 99

عرض السند

حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاريّ عن أبي إسحاق الشيبانيّ عن ابن سعد قال غير أبي صالح عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه

قال: كنا مع رسول الله ﷺ في سَفَرٍ، فانطَلق لحاجتِه، فرأينا حُمَّرةً معها فَرْخَانِ، فأخذْنا فرخَيها، فجاءتِ الحُمَّرة فجعلتْ تفرُشُ، فجاء النبي ﷺ فقال: «مَن فَجَعَ هذهِ بولَدِها؟ رُدُّوا ولدَها إليها». ورأى قَريةَ نَملٍ قد حَرَقْناها، فقال: «مَن حَرَق هذه؟» قلنا: نحنُ، قال: «إنه لا ينبغي أن يُعذِّب بالنار إلا رَبُّ النار».
سنن أبي داود — باب في كراهية حرق العدوّ بالنار-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2675
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3089 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال:حدثني رجُل من أهل الشام ملاحظة يقال له أبو منظور عن عمّه قال:حدثني عمّي عن عامر الرام أخي الخضر ملاحظة قال أبو داود:قال النفيليّ:هو الخضر

قال: إني لَبِبِلادِنا إذ رُفِعَتْ لنا راياتٌ وألْويةٌ، فقلتُ: ما هذا؟ قالوا: هذا لِواءُ رسولِ الله ﷺ، فأَتيتُه وهو تحتَ شجرةٍ قد بُسِطَ له كِساءٌ وهو جالسٌ عليه، وقد اجتَمع إليه أَصحابُه، فجلستُ إليهم، فذَكرَ رسولُ الله ﷺ الأسْقَامَ، فقال: «إنَّ المؤمنَ إذا أَصابَه السَّقَمُ ثم أَعفاهُ الله منه، كان كفّارةً لما مَضَى من ذُنوبِه، ومَوعظةً له فيما يَستَقبِل، وإنّ المُنافقَ إذا مَرِضَ ثم أُعفي، كان كالبَعير عَقَلَهُ أَهلُه ثم أَرسَلُوه، فلم يدْرِ لِمَ عَقَلُوه، ولم يدْرِ لم أَرسَلُوه» فقال رجلٌ ممَّن حولَه: يا رسولَ اللهِ، وما الأَسقامُ؟ واللهِ ما مَرِضتُ قَطُّ، فقال: «قُمْ عَنّا فلَسْتَ مِنَّا» فبَينا نحن عندَه إذْ أَقبلَ رجلٌ عليه كِساءٌ وفي يَدِه شيءٌ قد التفَّ عليه، فقال: يا رسولَ الله، إنِّي لمّا رأيتُك أَقبلتُ فمَررتُ بغَيضَةِ شجَرٍ، فسمِعتُ فيها أَصواتَ فِراخِ طائرٍ، فأخذْتُهنّ فوَضعْتُهُنّ في كِسائي، فجاءتْ أُمُّهنَّ فاستدارَتْ على رأسِي، فكَشفتُ لها عنهُنَّ، فوقَعَتْ عليهِنَّ معَهنَّ، فلفَفْتُهنَّ بكِسائي، فهنَّ أُوْلاءِ معِي، قال: «ضَعْهُنَّ عَنكَ» فوضَعتُهنَّ، وأبَتْ أُمُّهنَّ إلا لُزومَهُنَّ، فقال رسولُ الله ﷺ لأصحابه: «أتَعْجَبُونَ لِرُحْمِ أُمِّ الأفرَاخ فِراخَها؟» قالوا: نعم يا رسولَ الله، قال: «فوالذِي بَعثَنِي بالحقِّ للهُ أرْحَمُ بعِبادِه مِن أُمِّ الأفراخِ بفِراخِها، ارجِع بهِنَّ حتى تضعَهُنَّ من حيثُ أَخذتَهنَّ وأمُّهُنَّ مَعَهُنّ» فرجَع بهنّ.
سنن أبي داود — باب الامراض المكفرة للذنوب-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3089
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالنفاق والمنافقونرحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةمنافقأسلوب ضرب المثل والتشبيهصفات المنافقين - النفاقأجر الصبر على المصائب والأمراض والفقر - الحسناترحمته ﷺ بالحيوان والجماد - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهالتميز - المباديءالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاكفارات الصغائر. - الصغائرالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3172 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحمن،ابن أخي حسين الجُعفيّ ثنا مروان بن محمد ثنا ابن لَهعية حدثني قُرّة بن حيوئيل عن الزّهريّ عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر

قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحَدِّ الشِّفَارِ، وَأَنْ تُوَارَى عَنْ الْبَهَائِمِ، وَقَالَ: «أِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ».
سنن ابن ماجة — باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح-كتاب الذبائح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3172 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 3172
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.