Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ما اختلف في توثيقه - أقسام الرواة جرحا وتعديلا

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةما اختلف في توثيقه - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 105 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عُبيد،أبو عُبيد المدينيّ ثنا عبد الملك بن الماجَشون حدثني الزّنجيّ بن خالد عن هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 105
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 242 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن وهب بن عطيّة ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهُذَيل حدثني الزُّهريّ حدثني أبو عبد الله الأغرّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ ممّا يَلحقُ المُؤمِنَ مِن عَمَلِه وحَسَناتِه بعدَ مَوتِه: عِلمًا نَشَرَه، ووَلَدًا صالِحًا تَرَكَه، ومُصحَفًا وَرِثَه، أو مَسجِدًا بَنَاه، أَو بَيتًا لابنِ السبيلِ بَنَاه، أَو نَهرًا أَجرًاه، أو صَدَقَةً أَخرَجَها مِن مالِه في صِحَّتِه وحَيَاتِه، تَلحقُه مِن بعدِ مَوتِه».
سنن ابن ماجة — باب مَن بال ولم يمس الماء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 242 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 242
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 487 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك

قال: كان يَضعُ يدَيه على أُذُنيه ويقول: صُمَّتا إن لم أَكُن سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تَوضَّؤوا ممَّا مَسَّت النّار».
سنن ابن ماجة — باب الوضوء ممّا غيّرت النار-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 487
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 814 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ و بكر بن خلف و عُقبة بن مُكرَم قالوا:ثنا صفوان بن عيسى ثنا بِشر بن رافع عن أبي عبد الله،ابن عمّ أبي هريرة عن أبي هريرة

أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَفتَتِحُ القِراءَةَ بـ {الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْن}.
سنن ابن ماجة — باب افتتاح القراءة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 814
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 974 / 99

عرض السند

حدثنا بكر بن خلف،أبو بِشر ثنا أبو بكر الحنفيّ ثنا الضّحّاك بن عثمان ثنا شُرحبيل قال:سمعت جابر بن عبد الله

يقول: كانَ رَسولُ الله ﷺ يُصلِّي المغربَ، فجئتُ فقُمتُ عن يَسارِه، فأَقامَني عن يَمينِه.
سنن ابن ماجة — باب الاثنان جماعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 974
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1156 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن قابوس عن أبيه

قال: أَرسَلَ أَبي إلى عائشة: أيُّ صلاةِ ِرسولِ الله ﷺ كان أَحبَّ إليه أَن يُواظِبَ عليها؟ قالت: كان يُصلِّي أَربعًا قبلَ الظُّهرِ، يُطيلُ فيهِنَّ القيامَ، ويُحسِنُ فيهنَّ الرُّكوعَ والسُّجود.
سنن ابن ماجة — باب في الأربع الركعات قبل الظهر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1156 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1156
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1391 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بشر،بكر بن خلف ثنا سلمة بن رجاء حدثتني شعثاء عن عبد الله بن أبي أوفى

أنّ رسول الله ﷺ، صلّى يوم بُشِّر برأس أبي جهلٍ، ركعتين.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1391 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1391
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1439 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل ثنا صفوان بن هبيرة ثنا أبو مكين عن عكرمة عن ابن عبّاس

أنَّ النّبيَّ ﷺ عاد رجلًا، قال: «ما تَشتَهي؟» قال: أَشتَهي خُبزَ بُرّ. قال النبي ﷺ: «مَن كان عندَه خبزُ بُرٍّ فلْيَبعثْ إلى أَخيه»، ثم قالَ النّبيُّ ﷺ: «إذا اشتَهى مريضُ أَحدِكم شَيئًا، فلْيُطْعِمْه».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1439
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1446 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو عامر ثنا كثير بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَقِّنُوا مَوتَاكُم: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ الحَليمُ الكَريمُ، سُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العَظِيمِ، الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ» قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ للأَحياءِ؟ قال: «أَجوَدُ، وأَجوَدُ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في تلقين الميت لا إله إلا الله-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1446 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1446
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1455 / 99

عرض السند

حدثنا أبو داود،سليمان بن توبة ثنا عاصم بن عليّ ثنا قزعة بن سويد عن حميد الأعرج عن الزهريّ عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا حضَرتُم مَوتاكُم فأَغمِضُوا البَصَر، فإنَّ البَصَرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا، فإنَّ الملائكةَ تُؤمِّنُ على ما قالَ أَهلُ البَيت».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في تغميض الميت-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1455 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1455
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1487 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ أنبأنا معتمر بن سليمان قال:قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز أنّ أبا بردة

قال: أَوصَى أَبو موسَى الأشعريُّ حينَ حضَرَه المَوت، فقال: لا تَتْبَعوني بمِجمَر، قالوا له: أوَسمِعتَ فيه شيئًا؟ قال: نعم، مِن رَسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الجنازة لا تؤخر إذا حضرت ولا تتبع بنار-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1487
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1529 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد الدّراورديّ عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قُنفُذ عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه

أنَّ امرأةً سوداءَ ماتتْ ولم يُؤذَنْ بها النّبيُّ ﷺ، فأُخبِرَ بذلك، فقال: «هلّا آذنتُموني بها» ثم قال لأَصحابِه: «صُفُّوا عليها» فصلَّى عليها.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصلاة على القبر-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1529 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1529
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.