Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأذكار والأدعية للمريض والمحتضر وبعد موته- الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأذكار والأدعية للمريض والمحتضر وبعد موته- الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1303 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عبد العزيز حدثنا يحيى بن حسّان حدثنا قريش ملاحظة هو ابن حيّان عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: دَخَلْنا معَ رسولِ الله ﷺ على أبي سَيفٍ القَيْنِ - وكان ظِئْرًا لإبراهيمَ عليه السَّلام - فأخَذَ رسولُ الله ﷺ إبراهيمَ فقَبَّلَه وشَمَّه، ثمَّ دَخَلْنا عليه بعدَ ذلكَ وإبراهيمُ يَجُودُ بنَفْسِه، فجَعَلَتْ عَيْنا رسولِ الله ﷺ تَذْرِفانِ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، رضي الله عنه: وأنتَ يا رسولَ الله؟! فقال: «يا ابنَ عَوْفٍ، إنَّها رَحْمةٌ». ثمَّ أتبَعَها بأُخرَى فقال ﷺ: «إنَّ العَينَ تَدْمَعُ والقلبَ يَحزَنُ، ولا نقولُ إلا ما يَرْضَى رَبُّنا، وإنّا بفِراقِكَ يا إبراهيمُ لَمَحْزونونَ».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:إنّا بك لمحزونون-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1303
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2276 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عَوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه

قال: انطَلَقَ نَفَرٌ من أصحابِ النبيِّ ﷺ في سَفْرةٍ سافَرُوها، حتَّى نَزَلُوا على حَيٍّ من أحياءِ العربِ، فاستَضافُوهم فأبَوْا أنْ يُضيِّفُوهُم، فلُدِغَ سيِّدُ ذلكَ الحيِّ، فسَعَوْا له بكلِّ شيءٍ، لا يَنفَعُه شيءٌ، فقال بعضُهم: لو أتيتُم هؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذينَ نَزَلُوا لَعَلَّه أنْ يكونَ عندَ بعضِهم شيءٌ، فأتَوْهم فقالوا: يا أيُّها الرَّهْطُ، إنَّ سيِّدَنا لُدِغَ وسَعَينا له بكلِّ شيءٍ لا يَنفَعُه، فهل عندَ أحدٍ منكم من شيءٍ؟ فقال بعضُهم: نعم، والله إنّي لأَرْقِي، ولكنْ والله لقدِ استَضَفْناكُم، فلم تُضَيِّفونا، فما أنا بِرَاقٍ لكم حتَّى تَجعَلُوا لنا جُعْلًا، فصالَحُوهم على قَطِيعٍ مِن الغَنَمِ، فانطَلَقَ يَتْفِلُ عليه ويَقرَأُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:٢] فكأنَّما نُشِطَ من عِقالٍ، فانطَلَقَ يَمْشي وما به قَلَبةٌ، قال: فأَوفَوْهم جُعْلَهم الَّذي صالَحُوهم عليه، فقال بعضُهُم: اقسِمُوا، فقال الَّذي رَقَى: لا تَفْعَلُوا حتَّى نَأْتيَ النبيَّ ﷺ، فنَذْكُرَ له الَّذي كانَ، فنَنظُرَ ما يأمُرُنا. فقَدِمُوا على رسولِ الله ﷺ، فذَكَرُوا له، فقال: «وما يُدرِيكَ أنَّها رُقْيةٌ؟» ثمَّ قال: «قد أصَبْتُمُ، اقسِمُوا، واضْرِبُوا لي مَعَكم سَهْمًا» فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ. وقال شُعْبةُ: حدَّثنا أبو بِشْر: سمعتُ أبا المتوكِّلِ، بهذا.
صحيح البخاري — باب ما يُعطى في الرقية على أحياء العرب-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2276
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)التوكل - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالرقية بقراءة فاتحة الكتاب - العلاج بالقرآن والرقى والأدعيةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة التثبت قبل الحكم أو القضاء - القيم السياسية والإداريةالالتزام بالكتاب والسنةأخذ الأجرة على القرآن - أحكام القرآن و قراءتهاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالاجتهاد - طرق المعرفةمشروعية الجعالة - الجعالةالجعالة إذا لم توجه إلى معينتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتضحكه ﷺ أثناء الوعظ - ضحك النبي ﷺ وتبسمه الرقية بالفاتحة - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر الأجرة مقابل المعالجة - السلوك المهنيالأذكار والأدعية للمريض والمحتضر وبعد موته- الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3371 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المِنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: كانَ النبيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الحسنَ والحسينَ، ويقولُ: «إنَّ أباكُما كانَ يُعَوِّذُ بها إسماعيلَ وإسحاقَ: أعُوذُ بكَلِماتِ الله التّامّةِ، من كلِّ شَيطانٍ وهامّةٍ، ومِنْ كلِّ عَينٍ لامّة».
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3371 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3371
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3616 / 99

عرض السند

حدثنا مُعَلّى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا خالد عن عِكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ دَخَلَ على أعرابيٍّ يعودُه، قال: وكان النبيُّ ﷺ إذا دَخَلَ على مريضٍ يعودُه، قال: «لا بأْسَ، طَهُورٌ إنْ شاءَ اللهُ». فقال له: «لا بأْسَ، طَهُورٌ إنْ شاءَ اللهُ»، قال: قلتَ: طَهُورٌ؟! كَلّا، بل هي حُمَّى تَفُورُ - أو تَثُورُ - على شيخٍ كبيرٍ، تُزِيرُه القُبورَ. فقال النبيُّ ﷺ: «فنَعَم إذًا».
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3616
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4439 / 99

عرض السند

حدثني حبّان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن ابن شهاب قال:أخبرني عروة أنّ عائشة،رضي الله عنها

أخبَرتْهُ: أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ إذا اشتَكَى نَفَثَ على نَفْسِه بالمُعَوِّذاتِ، ومَسَحَ عنه بيدِه، فلمّا اشتَكَى وجَعَه الَّذي تُوُفِّيَ فيه، طَفِقْتُ أنفِثُ على نَفْسِه بالمُعَوِّذاتِ الَّتي كانَ يَنفِثُ، وأمْسَحُ بيَدِ النبيِّ ﷺ عنه.
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4439
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4440 / 99

عرض السند

حدثنا مُعلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا هشام بن عروة عن عبّاد بن عبد الله بن الزبير أنّ عائشة

أخبَرتْهُ: أنَّها سَمِعَتِ النبيَّ ﷺ، وأصغَتْ إليه قبلَ أنْ يَمُوتَ وهو مُسْنِدٌ إليَّ ظَهْرَه، يقولُ: «اللهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني، وألْحِقْني بالرَّفِيقِ».
صحيح البخاري — باب مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم،ووفاته-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4440 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4440
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5659 / 99

عرض السند

حدثنا المكيّ بن ابراهيم أخبرنا الجُعَيْد عن عائشة بنت سعد

أنَّ أباها قال: تَشَكَّيتُ بمكَّةَ شَكْوًا شديدًا، فجاءَني النبيُّ ﷺ يَعودُني، فقلتُ: يا نبيَّ الله، إنِّي أترُكُ مالًا، وإنّي لم أترُكْ إلَّا ابنةً واحدةً، فأُوصِي بثُلُثَي مالي وأترُكُ الثُّلُثَ؟ فقال: «لا». قلتُ: فأُوصِي بالنِّصْفِ وأترُكُ النِّصْفَ؟ قال: «لا». قلتُ: فأُوصِي بالثُّلُثِ وأترُكُ لها الثُّلُثَينِ؟ قال: «الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ». ثمَّ وضَعَ يدَه على جَبْهَتِه، ثمَّ مَسَحَ يدَه على وجهي وبَطْني، ثمَّ قال: «اللهمَّ اشفِ سعدًا، وأَتْمِم له هِجْرتَه». فما زِلْتُ أجِدُ بَرْدَه على كَبِدي فيما يُخالُ إليَّ حتَّى السّاعةِ.
صحيح البخاري — باب وضع اليد على المريض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5659
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5675 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا أتَى مريضًا، أو أُتيَ به قال: «أذهِبِ الباسَ رَبَّ النّاس، اشفِ وأنتَ الشّافي، لا شِفاءَ إلَّا شِفاؤُكَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا». قال عَمرُو بنُ أبي قيسٍ وإبراهيمُ بنُ طَهْمان: عن منصورٍ، عن إبراهيمَ وأبي الضُّحَى: إذا أُتيَ بالمريضِ. وقال جَرِيرٌ، عن منصورٍ، عن أبي الضُّحَى وحدَه، وقال: إذا أ تَى مريضاً.
صحيح البخاري — باب دعاء العائد للمريض-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5675
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5719 / 99

عرض السند

حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: قُرِيءَ عَلَى أَيُّوبَ، مِنْ كُتُبِ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ:

أنَّ أبا طَلْحةَ وأنسَ بنَ النَّضْرِ كَوَياه، وكَواه أبو طَلْحةَ بيدِه. وقال عبَّادُ بنُ منصورٍ: عن أيوبَ، عن أبي قِلَابةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: أذِنَ رسولُ الله ﷺ لأهلِ بيتٍ منَ الأنصار أنْ يَرْقُوا منَ الحُمَةِ والأُذُنِ. قال أنسٌ: كُوِيتُ من ذاتِ الجَنْبِ ورسولُ الله ﷺ حيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحةَ وأنسُ بنُ النَّضْرِ وزيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو طَلْحةَ كَوَاني.
صحيح البخاري — باب ذات الجَنب-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5719 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5719
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5724 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام عن فاطمة بنت المنذر

أنَّ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ، رضي الله عنهما، كانت إذا أُتيَتْ بالمرأةِ قد حُمَّتْ تَدْعُو لها، أخَذَتِ الماءَ فصَبَّتْه بينَها وبينَ جَيبِها، قالت: وكان رسولُ الله ﷺ يأمُرُنا أنْ نَبْرُدَها بالماءِ.
صحيح البخاري — باب الحمّى من فيح جهنم-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5724
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5737 / 99

عرض السند

حدثني سِيدان بن مضارب،أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشرالبصري ملاحظة هو صدوقٌ،يوسف بن يزيد البراء قال:حدثني عبيدالله بن الأخنس،أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس

أنَّ نَفَرًا من أصحاب النبيِّ ﷺ مَرُّوا بماءٍ فيهم لَدِيغٌ - أو سَلِيم – فعَرَضَ لهم رجلٌ من أهلِ الماءِ فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إنَّ في الماءِ رجلاً لَدِيغًا - أو سَلِيمًا – فانطَلَقَ رجلٌ منهم فقرأ بفاتحةِ الكتاب على شاءٍ، فبَرَأَ، فجاءَ بالشّاءِ إلى أصحابِه، فكَرِهُوا ذلكَ وقالوا: أخَذْتَ على كتابِ الله أجرًا! حتَّى قَدِمُوا المدينةَ، فقالوا: يا رسولَ الله، أخَذَ على كتاب الله أجرًا! فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ أحَقَّ ما أخَذْتُم عليه أجرًا كتابُ الله».
صحيح البخاري — باب الشرط في الرقية-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5737
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5741 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه

قال: سألتُ عائشةَ عن الرُّقْيةِ منَ الحُمَةِ؟ فقالت: رَخَّصَ النبيُّ ﷺ في الرُّقْيةِ من كلِّ ذي حُمَةٍ.
صحيح البخاري — باب رقية الحية-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5741 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5741
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.