Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أخذ الأجرة على القرآن - أحكام القرآن و قراءته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأخذ الأجرة على القرآن - أحكام القرآن و قراءته
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2276 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا أبو عَوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه

قال: انطَلَقَ نَفَرٌ من أصحابِ النبيِّ ﷺ في سَفْرةٍ سافَرُوها، حتَّى نَزَلُوا على حَيٍّ من أحياءِ العربِ، فاستَضافُوهم فأبَوْا أنْ يُضيِّفُوهُم، فلُدِغَ سيِّدُ ذلكَ الحيِّ، فسَعَوْا له بكلِّ شيءٍ، لا يَنفَعُه شيءٌ، فقال بعضُهم: لو أتيتُم هؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذينَ نَزَلُوا لَعَلَّه أنْ يكونَ عندَ بعضِهم شيءٌ، فأتَوْهم فقالوا: يا أيُّها الرَّهْطُ، إنَّ سيِّدَنا لُدِغَ وسَعَينا له بكلِّ شيءٍ لا يَنفَعُه، فهل عندَ أحدٍ منكم من شيءٍ؟ فقال بعضُهم: نعم، والله إنّي لأَرْقِي، ولكنْ والله لقدِ استَضَفْناكُم، فلم تُضَيِّفونا، فما أنا بِرَاقٍ لكم حتَّى تَجعَلُوا لنا جُعْلًا، فصالَحُوهم على قَطِيعٍ مِن الغَنَمِ، فانطَلَقَ يَتْفِلُ عليه ويَقرَأُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:٢] فكأنَّما نُشِطَ من عِقالٍ، فانطَلَقَ يَمْشي وما به قَلَبةٌ، قال: فأَوفَوْهم جُعْلَهم الَّذي صالَحُوهم عليه، فقال بعضُهُم: اقسِمُوا، فقال الَّذي رَقَى: لا تَفْعَلُوا حتَّى نَأْتيَ النبيَّ ﷺ، فنَذْكُرَ له الَّذي كانَ، فنَنظُرَ ما يأمُرُنا. فقَدِمُوا على رسولِ الله ﷺ، فذَكَرُوا له، فقال: «وما يُدرِيكَ أنَّها رُقْيةٌ؟» ثمَّ قال: «قد أصَبْتُمُ، اقسِمُوا، واضْرِبُوا لي مَعَكم سَهْمًا» فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ. وقال شُعْبةُ: حدَّثنا أبو بِشْر: سمعتُ أبا المتوكِّلِ، بهذا.
صحيح البخاري — باب ما يُعطى في الرقية على أحياء العرب-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2276
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)التوكل - القيم والأخلاق المحمودةالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالحرص على الطيبات والرزق الحلال - القيم والأخلاق المحمودةالشح والبخل والمن - القيم والأخلاق المذمومةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالرقية بقراءة فاتحة الكتاب - العلاج بالقرآن والرقى والأدعيةإعداد الداعي معرفيا (فكريا)آداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقيمة التثبت قبل الحكم أو القضاء - القيم السياسية والإداريةالالتزام بالكتاب والسنةأخذ الأجرة على القرآن - أحكام القرآن و قراءتهاجتهاد الصحابة ومن بعدهم إلى قيام الساعة - ما ورد في اعتبار الرأي وقبولهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالاجتهاد - طرق المعرفةمشروعية الجعالة - الجعالةالجعالة إذا لم توجه إلى معينتحرِّي الصحابة رضوان الله عليهم، وتثبُّتهم - التحرِّي والتثبُّتضحكه ﷺ أثناء الوعظ - ضحك النبي ﷺ وتبسمه الرقية بالفاتحة - المعارف والعلوم المتعلقة بالطب والعلاج وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر الأجرة مقابل المعالجة - السلوك المهنيالأذكار والأدعية للمريض والمحتضر وبعد موته- الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5737 / 99

عرض السند

حدثني سِيدان بن مضارب،أبو محمد الباهلي حدثنا أبو معشرالبصري ملاحظة هو صدوقٌ،يوسف بن يزيد البراء قال:حدثني عبيدالله بن الأخنس،أبو مالك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس

أنَّ نَفَرًا من أصحاب النبيِّ ﷺ مَرُّوا بماءٍ فيهم لَدِيغٌ - أو سَلِيم – فعَرَضَ لهم رجلٌ من أهلِ الماءِ فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إنَّ في الماءِ رجلاً لَدِيغًا - أو سَلِيمًا – فانطَلَقَ رجلٌ منهم فقرأ بفاتحةِ الكتاب على شاءٍ، فبَرَأَ، فجاءَ بالشّاءِ إلى أصحابِه، فكَرِهُوا ذلكَ وقالوا: أخَذْتَ على كتابِ الله أجرًا! حتَّى قَدِمُوا المدينةَ، فقالوا: يا رسولَ الله، أخَذَ على كتاب الله أجرًا! فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ أحَقَّ ما أخَذْتُم عليه أجرًا كتابُ الله».
صحيح البخاري — باب الشرط في الرقية-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5737
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3901 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ح وثنا ابن بشار ثنا محمد بن جعفر قال:ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبيّ عن خارجة بن الصلت التميميّ عن عمّه

قال: أقبلنا مِن عندِ رسولِ الله ﷺ، فأتَيْنا على حيٍّ مِن العربِ، فقالوا: إنا أُنبِئْنا أنَّكم قد جِئْتُم مِن عندِ هذا الرجلِ بخيرٍ، فهل عِنْدكُم من دواءٍ أو رُقيةٍ، فإنَّ عندنا مَعتْوهاً في القيودِ؟ قال: فقلنا: نعم، قال: فجاؤوا بمعتوهٍ في القُيود، قال: فقرأتُ عليه فاتحة الكتابِ ثلاثة أيَّام غُدْوَةً وعَشِيَّةَ، أجمعُ بُزاقي ثم أتْفُلُ، فكأنما أُنشِطَ من عِقَالٍ فأعطَوْني جُعْلَا، فقلتُ: لا، حتى أسألَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «كُلْ، فَلَعَمْري مَنْ أكل برُقية باطلٍ لقد أكلتَ برقيةِ حقٍّ».
سنن أبي داود — باب ،كيف الرّقى ؟-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3901
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2917 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن خَيثمة عن الحسن عن عِمران بن حُصَين

أَنَّه مَرَّ على قَارِئٍ يَقرأ، ثمَّ سَأَلَ فاستَرجَع، ثم قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سَيَجيء أَقوامٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ يَسأَلونَ بِهِ الناس». وقال مَحمُود: «هذا خَيثَمَةُ البَصرِي الذي رَوَى عنه جابرٌ الجُعفِي، وليس هو خَيثَمَة بن عَبد الرحمن. وخَيثَمَة هذا شَيخٌ بَصري، يُكنَى أَبا نَصر، قد روى عن أَنس بن مالك أَحادِيث، وقد روى جابرٍ الجعفي، عن خَيثَمَة، هذا أيضا أحاديث». هذا حديثٌ حَسَنٌ، ليسَ إسنادُه بذاك.
سنن الترمذي — باب اسألوا الله بالقرآن-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2918
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.