حدثنا آدم حدثنا شعبة عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم
قال: دَخَلْنا على خَبّابٍ نَعُودُه - وقَدِ اكتَوَى سَبْعَ كَيّاتٍ - فقال: إنَّ أصحابَنا الذينَ سَلَفُوا مَضَوْا ولم تَنقُصْهُم الدُّنْيا، وإنّا أصَبنا ما لا نَجِدُ له مَوضِعًا إلَّا التُّرابَ، ولولا أنَّ النّبيَّ ﷺ نَهانا أنْ نَدْعُوَ بالموتِ لَدَعَوْتُ به. ثمَّ أَتيناه مَرّةً أُخرَى(1) وهو يَبني حائطًا له فقال: إنَّ المسلمَ يُؤجَرُ في كلِّ شيءٍ يُنفِقُه، إلَّا في شيءٍ يَجعَلُه في هذا التُّراب.
صحيح البخاري — باب تمنّي المريض الموت-كتاب المرضى -الطب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5672 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5672
حدثني الحسين حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن شجاع حدثنا سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابنِ عبَّاسٍ، رضي الله عنهما،
قال: «الشِّفاءُ في ثلاثةٍ: شَرْبةِ عَسَلٍ، وشَرْطةِ مِحْجَمٍ، وكَيَّةِ نارٍ، وأنهَى أُمَّتي عن الكَيِّ» رَفَعَ الحديثَ.ورَوَاه القُمِّيُّ، عن لَيثٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النبيِّ ﷺ: في العَسَلِ والحَجْمِ.
صحيح البخاري — باب الشفاء في ثلاثٍ-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5680
حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة قال:سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقولُ:«إنْ كان في شيءٍ من أدوِيَتِكُم - أو: يكونُ في شيءٍ من أدوِيَتِكم - خيرٌ، ففي شَرْطةِ مِحْجَمٍ، أو شَرْبةِ عَسَلٍ، أو لَذْعةٍ بنارٍ تُوافقُ الدّاءَ، وما أُحِبُّ أنْ أكتَوِيَ».
صحيح البخاري — باب الدواء بالعسل-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5683 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5683
أنَّ أبا طَلْحةَ وأنسَ بنَ النَّضْرِ كَوَياه، وكَواه أبو طَلْحةَ بيدِه.وقال عبَّادُ بنُ منصورٍ: عن أيوبَ، عن أبي قِلَابةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: أذِنَ رسولُ الله ﷺ لأهلِ بيتٍ منَ الأنصار أنْ يَرْقُوا منَ الحُمَةِ والأُذُنِ.قال أنسٌ: كُوِيتُ من ذاتِ الجَنْبِ ورسولُ الله ﷺ حيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحةَ وأنسُ بنُ النَّضْرِ وزيدُ بنُ ثابتٍ، وأبو طَلْحةَ كَوَاني.
صحيح البخاري — باب ذات الجَنب-كتاب الطبّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5719 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5719
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين
قال: نهى النبيُّ ﷺ عن الكَيِّ، فاكْتَوَيْنا، فما أفْلَحْنَ ولا أنْجَحْنَ.قال أبو داود: وكان يَسْمَعُ تسليمَ الملائِكَةِ، فلما اكتَوى، انقطَعَ عنه، فلما تَرَكَ، رَجَعَ إليه.
سنن أبي داود — باب في الكيّ-باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3865
أنّه قال: رُمِي يومَ الأحزابِ سَعدُ بنُ معاذٍ، فقَطَعوا أكْحَلَه أو أبْجَلَه، فحَسَمَهُ رسولُ الله ﷺ بالنّار فانتَفَخَتْ يدُه، فتَرَكَه فنَزَفَه الدَّمُ، فحَسَمَه أخرى فانتَفَختْ يدُه، فلمَّا رأى ذلك قال: اللهمَّ لا تُخرِجْ نفْسِي حتى تُقِرَّ عَينِي مِن بني قُريظة، فاستَمسَكَ عِرْقُه، فما قَطَرَ قَطرةً، حتى نَزَلوا على حُكمِ سعدِ بنِ معاذ، فأرسَلَ إليه، فَحَكمَ أن يُقتَلَ رِجالُهم وتُستَحيا نِساؤهُم، يَستَعينُ بهنَّ المُسلمون، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أصَبْتَ حُكمَ اللهِ فيهم»، وكانوا أربعَ مِئة، فلمَّا فُرِغَ مِن قَتْلِهم انفَتَقَ عِرْقُه فمات.وفي الباب عن أبي سعيدٍ، وعطيّةَ القُرَظيّ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النزول على الحكم-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1582
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن بشّار قالا:ثنا محمد بن جعفر،غُندر ثنا شعبة ح وحدثنا أحمد بن سعيد الدّارميّ ثنا النّضر بن شُميل ثنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصاريّ
قال: سمعتُ عمِّي يحيى - وما أَدركتُ رجلًا منَّا به شَبيهًا - يحدِّثُ النّاس: أَنَّ سعدَ بنَ زُرارةَ - وهو جدُّ محمدٍ مِن قِبَل أُمِّه - أنَّه أخذَه وجعٌ في حَلقِه، يقالُ له: الذُّبْحَة، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «لأُبلِغَنَّ - أو لأُبلِيَنَّ - في أَبي أُمامةَ عُذرًا» فكَواهُ بيدِه، فمات، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «مِيتَةُ سُوءٍ للَيهود! يقولون: أَفلا دَفَعَ عن صاحبِه! وما أَملِكُ له ولا لنَفْسي شَيئًا».
سنن ابن ماجة — باب من اكتوى-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3492
حدثنا سليمان بن داود حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
قال: أتَينا رسولَ الله ﷺ في رجلٍ نَستأذنُه أن نَكوِيَه، فسَكَت، ثُمَّ سألْناهُ مرَّةً أُخرى، فسَكَت، ثم سألْناهُ الثالثةَ؟ فقال: «ارضِفُوهُ إن شِئتُم» كأنّه غضبان.
مسند أحمد — رقم الحديث: 4054 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4054