حدثنا محمد بن سلام أخبرنا الفزاريّ عن حميد عن أنس رضي الله عنه
قال: بَلَغَ عبدَ الله بنَ سَلامٍ مَقْدَمُ رسولِ الله ﷺ المدينةَ، فأتاه فقال: إنّي سائلُكَ عن ثلاثٍ لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نبيٌّ: ما أوَّلُ أشراطِ السّاعةِ؟ وما أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ؟ ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ الولدُ إلى أبيه؟ ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ إلى أخواله؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «خَبَّرَني بهِنَّ آنِفًا جبريلُ» قال: فقال عبدُ الله: ذاكَ عَدُوُّ اليهودِ منَ الملائكةِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَّا أوَّلُ أشراط السّاعةِ فنارٌ تَحشُرُ النّاسَ منَ المشرِقِ إلى المغربِ، وأمَّا أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ فزِيادةُ كَبِدِ حُوتٍ، وأمَّا الشَّبَه في الولدِ فإنَّ الرَّجلَ إذا غَشِيَ المرأةَ فسَبَقَها ماؤُه كانَ الشَّبَهُ له، وإذا سَبَقَ ماؤُها كانَ الشَّبَهُ لها» قال: أشهَدُ أنَّكَ رسولُ الله. ثمَّ قال: يا رسولَ الله، إنَّ اليهودَ قومٌ بُهُتٌ، إنْ عَلِموا بإسلامي قبلَ أنْ تَسْألَهم بَهَتوني عندَكَ. فجاءَتِ اليهودُ، ودَخَلَ عبدُ الله البيتَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أيُّ رجلٍ فيكم عبدُ الله بنُ سَلامٍ؟» قالوا: أعلَمُنا، وابنُ أعلَمِنا، وأخيَرُنا، وابنُ أخيَرِنا. فقال رسولُ الله ﷺ: «أفَرأيتُم إن أسلَمَ عبدُ الله؟» قالوا: أعاذَه اللهُ من ذلكَ. فخَرَجَ عبدُ الله إليهم فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ الله. فقالوا: شَرُّنا وابنُ شَرِّنا. ووَقَعوا فيه.
صحيح البخاري — باب خلق آدم صلوات الله عليه وذرّيّته صلصالٌ طينٌ-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3329
حدثنا عبد العزيز بن يحيى ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهريّ عن عروة عن أسامة بن زيد
قال: خرجَ رسولُ الله ﷺ يَعودُ عبدَ الله بن أُبيٍّ في مَرضِه الذي ماتَ فيه، فلمّا دَخَلَ عليه عَرَفَ فيه الموتَ، قال: «قد كُنتُ أنهاكَ عن حُبِّ يَهُود»، قال: فقد أبغَضَهم أَسعَد بنُ زُرارةَ، فَمَهْ؟ فلمّا ماتَ أتاه ابنُه فقال: يا رسولَ الله، إنَّ عبدَ الله بن أُبيٍّ قد ماتَ، فأعطِني قميصَك أُكفِّنْه فيه، فنزعَ رسولُ الله ﷺ قميصَه فأَعطاه إياه.
سنن أبي داود — باب في العيادة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3094
حدثنا مُسدّد أنّ بشر بن المفضل و خالد بن عبد الله حدثاهم -المعنى -عن خالد الحذاء عن بركة ملاحظة قال مُسدّد في حديث خالد بن عبد الله عن بركة أبي الوليد ملاحظة ثم اتّفقا عن ابن عباس
قال: رأيت رسولَ الله ﷺ جالسًا عندَ الرُّكن، قال: فرَفَعَ بصَرَه إلى السّماء فضَحِكَ، فقال: «لَعَنَ اللهُ اليهودَ - ثلاثًا - إنَّ اللهَ حرَّمَ عليهِم الشُّحومَ فباعُوها وأَكَلوا أَثمانَها، وإنَّ اللهَ إذا حرَّم على قومٍ أكْلَ شيءٍ حَرَّم عليهم ثمنَه».ولم يقل في حديثِ خالدِ بنِ عبدِ الله الطّحّان: رأيتُ، وقال: «قاتلَ الله».
سنن أبي داود — باب في ثمن الخمر والميتة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3488
أنّه قال: رُمِي يومَ الأحزابِ سَعدُ بنُ معاذٍ، فقَطَعوا أكْحَلَه أو أبْجَلَه، فحَسَمَهُ رسولُ الله ﷺ بالنّار فانتَفَخَتْ يدُه، فتَرَكَه فنَزَفَه الدَّمُ، فحَسَمَه أخرى فانتَفَختْ يدُه، فلمَّا رأى ذلك قال: اللهمَّ لا تُخرِجْ نفْسِي حتى تُقِرَّ عَينِي مِن بني قُريظة، فاستَمسَكَ عِرْقُه، فما قَطَرَ قَطرةً، حتى نَزَلوا على حُكمِ سعدِ بنِ معاذ، فأرسَلَ إليه، فَحَكمَ أن يُقتَلَ رِجالُهم وتُستَحيا نِساؤهُم، يَستَعينُ بهنَّ المُسلمون، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أصَبْتَ حُكمَ اللهِ فيهم»، وكانوا أربعَ مِئة، فلمَّا فُرِغَ مِن قَتْلِهم انفَتَقَ عِرْقُه فمات.وفي الباب عن أبي سعيدٍ، وعطيّةَ القُرَظيّ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النزول على الحكم-كتاب السِّيَر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1582 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1582
أنَّ جِنازةً مرَّتْ بالحَسَن بن عليٍّ وابنِ عبّاس، فقامَ الحسَنُ، ولم يَقُم ابنُ عبّاس، فقال الحسَن: أليسَ قد قامَ رَسولُ الله ﷺ لِجِنازةِ يَهوديِّ؟ قال ابنُ عبّاس: نَعَم، ثم جَلَس.
سنن النسائي — باب الرخصة في ترك القيام-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1924
أخبرنا هنّاد بن السّريّ عن أبي معاوية عن الأعمش عن ابن حيّان ملاحظة يعني يزيد عن زيد بن أرقم
قال: سَحَرَ النبيَّ ﷺ رجُلٌ مِن اليهود، فاشتكى لذلكَ أَيّامًا، فأتاه جبريلُ عليه السلام، فقال: إنَّ رَجُلًا مِن اليَهودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقَدًا في بِئرِ كذا وكذا. فأرسَل رسولُ الله ﷺ فاستَخرَجوها، فجِيءَ بها، فقامَ رسولُ الله ﷺ كأنَّما نُشِطَ مِن عِقالٍ، فما ذَكَرَ ذلك لذلك اليهوديِّ، ولا رآه في وجهِهِ قَطُّ.
سنن النسائي — باب سحرة أهل الكتاب-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4080 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4080