الأحاديث المرتبطة بالدلالة

طعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةطعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنة

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 3329 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سلام أخبرنا الفزاريّ عن حميد عن أنس رضي الله عنه

قال: بَلَغَ عبدَ الله بنَ سَلامٍ مَقْدَمُ رسولِ الله ﷺ المدينةَ، فأتاه فقال: إنّي سائلُكَ عن ثلاثٍ لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نبيٌّ: ما أوَّلُ أشراطِ السّاعةِ؟ وما أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ؟ ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ الولدُ إلى أبيه؟ ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ إلى أخواله؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «خَبَّرَني بهِنَّ آنِفًا جبريلُ» قال: فقال عبدُ الله: ذاكَ عَدُوُّ اليهودِ منَ الملائكةِ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَّا أوَّلُ أشراط السّاعةِ فنارٌ تَحشُرُ النّاسَ منَ المشرِقِ إلى المغربِ، وأمَّا أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ فزِيادةُ كَبِدِ حُوتٍ، وأمَّا الشَّبَه في الولدِ فإنَّ الرَّجلَ إذا غَشِيَ المرأةَ فسَبَقَها ماؤُه كانَ الشَّبَهُ له، وإذا سَبَقَ ماؤُها كانَ الشَّبَهُ لها» قال: أشهَدُ أنَّكَ رسولُ الله. ثمَّ قال: يا رسولَ الله، إنَّ اليهودَ قومٌ بُهُتٌ، إنْ عَلِموا بإسلامي قبلَ أنْ تَسْألَهم بَهَتوني عندَكَ. فجاءَتِ اليهودُ، ودَخَلَ عبدُ الله البيتَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «أيُّ رجلٍ فيكم عبدُ الله بنُ سَلامٍ؟» قالوا: أعلَمُنا، وابنُ أعلَمِنا، وأخيَرُنا، وابنُ أخيَرِنا. فقال رسولُ الله ﷺ: «أفَرأيتُم إن أسلَمَ عبدُ الله؟» قالوا: أعاذَه اللهُ من ذلكَ. فخَرَجَ عبدُ الله إليهم فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ الله. فقالوا: شَرُّنا وابنُ شَرِّنا. ووَقَعوا فيه.

صحيح البخاري — باب خلق آدم صلوات الله عليه وذرّيّته صلصالٌ طينٌ-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3329

طباعة الحديث

 حدثنا محمد بن سلام أخبرنا الفزاريّ عن حميد عن أنس رضي الله عنه
قال:  بَلَغَ عبدَ الله بنَ سَلامٍ مَقْدَمُ رسولِ الله ﷺ المدينةَ،  فأتاه فقال: إنّي سائلُكَ عن ثلاثٍ لا يَعلَمُهُنَّ إلَّا نبيٌّ:  ما أوَّلُ أشراطِ السّاعةِ؟  وما أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ؟  ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ الولدُ إلى أبيه؟ ومِن أيِّ شيءٍ يَنزِعُ إلى أخواله؟  فقال رسولُ الله ﷺ: «خَبَّرَني بهِنَّ آنِفًا جبريلُ»  قال: فقال عبدُ الله: ذاكَ عَدُوُّ اليهودِ منَ الملائكةِ،  فقال رسولُ الله ﷺ: «أمَّا أوَّلُ أشراط السّاعةِ فنارٌ تَحشُرُ النّاسَ منَ المشرِقِ إلى المغربِ،  وأمَّا أوَّلُ طعامٍ يَأْكُلُه أهلُ الجنَّةِ فزِيادةُ كَبِدِ حُوتٍ،  وأمَّا الشَّبَه في الولدِ فإنَّ الرَّجلَ إذا غَشِيَ المرأةَ فسَبَقَها ماؤُه كانَ الشَّبَهُ له، وإذا سَبَقَ ماؤُها كانَ الشَّبَهُ لها»  قال: أشهَدُ أنَّكَ رسولُ الله.  ثمَّ قال: يا رسولَ الله، إنَّ اليهودَ قومٌ بُهُتٌ، إنْ عَلِموا بإسلامي قبلَ أنْ تَسْألَهم بَهَتوني عندَكَ.  فجاءَتِ اليهودُ، ودَخَلَ عبدُ الله البيتَ،  فقال رسولُ الله ﷺ: «أيُّ رجلٍ فيكم عبدُ الله بنُ سَلامٍ؟» قالوا: أعلَمُنا، وابنُ أعلَمِنا، وأخيَرُنا، وابنُ أخيَرِنا.  فقال رسولُ الله ﷺ: «أفَرأيتُم إن أسلَمَ عبدُ الله؟» قالوا: أعاذَه اللهُ من ذلكَ.  فخَرَجَ عبدُ الله إليهم فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ الله.  فقالوا: شَرُّنا وابنُ شَرِّنا. ووَقَعوا فيه.
صحيح البخاري — باب خلق آدم صلوات الله عليه وذرّيّته صلصالٌ طينٌ-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3329

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 315 / 1

عرض السند

حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد، فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»، فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ، فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»، فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»، قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»، قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»، قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»، قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»، قال: صَدَقتَ، قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان، قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ، قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟ قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»، قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».

صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال إعجاز القرآن اليهود التصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلامي التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي أغنياء وفقراء - خصائص السكان آداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعية آداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعية أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الإعجاز بالإخبار عن الماضي و المستقبل - إعجاز القرآن أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض - سادسًا: النفخ في الصور وأهوال قيام الساعة دعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة أسئلة أهل الكتاب للنبي صلى الله عليه وسلم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامة عقائد اليهود - اليهود متفرقات في اليهود - اليهود فضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليم مرحلة ما قبل الولادة - مراحل النمو مراعاة الفروق الفردية التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية توضيح المفهوم - الأساليب التعليمية توظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية القدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليمية الوحي - طرق المعرفة الحواس - طرق المعرفة صفة أرض الحشر - ثامنًا: الموقف والحشر يحشر الناس في الظُّلْمة دون الجِسر - أحوال الناس بعامة في الحشر طعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنة * عين سلسبيل - عيون الجنة أسماؤه ﷺ - شرف نسب النبي ﷺ وأسماؤه وكنيته رفقه وحلمه ﷺ في الدعوة إلى الله - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه معرفته ﷺ بأحوال خلق الإنسان - المعارف والعلوم الغيبية جنس الجنين والعوامل المؤثرة في تحديده - الجينات والهندسة الوراثية

طباعة الحديث

 حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:  كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد،  فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه،  فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»،  فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ،  فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»،  فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»،  قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»،  قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»،  قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»،  قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»،  قال: صَدَقتَ،  قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان،  قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ،  قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟  قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله،  وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»،  قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ،  فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».
صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315

سنن أبي داود أضف للتقرير

حديث 1682 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب ثنا أبو بدر ثنا أبو خالد ملاحظة الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أيُّما مُسلِمٍ كَسَا مُسلِمًا ثَوبًا على عُرْيٍ، كَسَاهُ اللهُ مِن خُضْرِ الجَنّة، وأيُّما مُسلمٍ أَطعَمَ مُسلمًا على جُوعٍ، أَطعَمَه اللهُ مِن ثِمارِ الجَنّة، وأيُّما مُسلِم سَقَى مُسلِمًا على ظَمَأٍ، سَقاهُ اللهُ مِن الرَّحِيقِ المَختُوم».

سنن أبي داود — باب في فضل سقي الماء-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1682 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1682

الحكم المسجّل: إسناده حسن

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي أسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمين التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية توفير الطعام والشراب واللباس - الرعاية المعيشية الجود والإطعام - ما يستحب للصائم طعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنة لباس أهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنة أشجار الجنة وثمارها - خامسًا: نعيم الجنة في الجنة جزاء من جنس العمل في الدنيا - خامسًا: نعيم الجنة * العبادات (الصلاة والصوم والزكاة والصدقة والحج) - الاعتقادات والعبادات والأعمال الموجبة لدخول الجنة

طباعة الحديث

 حدثنا عليّ بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب ثنا أبو بدر ثنا أبو خالد ملاحظة الذي كان ينزل في بني دالان عن نبيح عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال:  «أيُّما مُسلِمٍ كَسَا مُسلِمًا ثَوبًا على عُرْيٍ، كَسَاهُ اللهُ مِن خُضْرِ الجَنّة،  وأيُّما مُسلمٍ أَطعَمَ مُسلمًا على جُوعٍ، أَطعَمَه اللهُ مِن ثِمارِ الجَنّة،  وأيُّما مُسلِم سَقَى مُسلِمًا على ظَمَأٍ، سَقاهُ اللهُ مِن الرَّحِيقِ المَختُوم».
سنن أبي داود — باب في فضل سقي الماء-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1682 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1682
الحكم المسجل: إسناده حسن

مسند أحمد أضف للتقرير

حديث 10932 / 99

عرض السند

حدثنا حسن ثنا سكين بن عبد العزيز ثنا الأشعث الضرير عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أَدنَى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزِلةً، إنَّ له لسَبْعَ درجاتٍ، وهو على السَّادِسَةِ، وفوقَه السَّابعة، وإنَّ له لَثلاثَ مِئةِ خادِم، ويُغْدَى عليه ويُراحُ كلَّ يومٍ بثلاثِ مِئةِ صَحفةٍ - ولا أَعلَمُه إلّا قال: مِن ذَهَبٍ - في كلِّ صَحفَةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنّه ليَلَذُّ أوّلَه كما يَلَذُّ آخِرَه، ومِن الأشرِبةِ ثلاثُ مئةِ إناءٍ، في كلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الآخَر، وإنّه ليَلَذُّ أوّلَه كما يَلَذُّ آخِرَه، وإنَّه لَيقول: يا ربِّ لو أَذِنت لي لأَطعَمتُ أَهلَ الجَنَّة وسَقَيتُهم، لم يَنقُص ممَّا عِندي شيءٌ، وإنَّ له مِن الحُورِ العِين لاثْنَينِ وسَبعينَ زوجةً، سِوَى أَزواجِه مِن الدُّنيا، وإنَّ الوَاحِدَة مِنهنَّ لَيأخذُ مَقعدُها قَدْرَ مِيلٍ مِن الأرض».

مسند أحمد — رقم الحديث: 10932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 10932

الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف

طعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنة الخدم لأهل الجنة - خامسًا: نعيم الجنة

طباعة الحديث

 حدثنا حسن ثنا سكين بن عبد العزيز ثنا الأشعث الضرير عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ أَدنَى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزِلةً، إنَّ له لسَبْعَ درجاتٍ، وهو على السَّادِسَةِ، وفوقَه السَّابعة،  وإنَّ له لَثلاثَ مِئةِ خادِم،  ويُغْدَى عليه ويُراحُ كلَّ يومٍ بثلاثِ مِئةِ صَحفةٍ - ولا أَعلَمُه إلّا قال: مِن ذَهَبٍ - في كلِّ صَحفَةٍ لَونٌ ليس في الأُخرى، وإنّه ليَلَذُّ أوّلَه كما يَلَذُّ آخِرَه،  ومِن الأشرِبةِ ثلاثُ مئةِ إناءٍ، في كلِّ إناءٍ لَونٌ ليس في الآخَر، وإنّه ليَلَذُّ أوّلَه كما يَلَذُّ آخِرَه،  وإنَّه لَيقول: يا ربِّ لو أَذِنت لي لأَطعَمتُ أَهلَ الجَنَّة وسَقَيتُهم، لم يَنقُص ممَّا عِندي شيءٌ،  وإنَّ له مِن الحُورِ العِين لاثْنَينِ وسَبعينَ زوجةً، سِوَى أَزواجِه مِن الدُّنيا، وإنَّ الوَاحِدَة مِنهنَّ لَيأخذُ مَقعدُها قَدْرَ مِيلٍ مِن الأرض».
مسند أحمد — رقم الحديث: 10932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 10932
الحكم المسجل: إسناده ضعيف 
الحكم الثاني المسجل: إسناده ضعيف

مسند أحمد أضف للتقرير

حديث 19269 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم

قال: أتى النبيَّ ﷺ رجُلٌ مِن اليهودِ، فقال: يا أبا القاسِم، ألسْتَ تَزعُمُ أنّ أَهلَ الجنَّةِ يأكلُون فيها ويَشرَبون؟ وقالَ لأَصحابِه: إن أَقرَّ لِي بهذه خَصَمْتُه، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «بَلَى، والذي نَفسِي بيَدِه، إنَّ أَحدَهم ليُعطَى قوّةَ مِئةِ رجُلٍ في المَطعَم والمَشرَبِ والشَّهوةِ والجِماع». قال: فقال له اليهوديّ: فإنَّ الذي يأكلُ ويَشرَبُ تكونُ له الحاجَة، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «حاجَةُ أَحدِهم عَرَقٌ يَفِيضُ من جُلُودِهم مِثلَ رِيحِ المِسْك، فإذا البَطنُ قد ضَمَر».

مسند أحمد — رقم الحديث: 19269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19269

الحكم المسجّل: صحيح

طعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنة من صفات أهل الجنة - سادسًا: أهل الجنة الجماع في الجنة – الجماع

طباعة الحديث

 حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم
قال:  أتى النبيَّ ﷺ رجُلٌ مِن اليهودِ، فقال: يا أبا القاسِم، ألسْتَ تَزعُمُ أنّ أَهلَ الجنَّةِ يأكلُون فيها ويَشرَبون؟  وقالَ لأَصحابِه: إن أَقرَّ لِي بهذه خَصَمْتُه،  قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «بَلَى، والذي نَفسِي بيَدِه، إنَّ أَحدَهم ليُعطَى قوّةَ مِئةِ رجُلٍ في المَطعَم والمَشرَبِ والشَّهوةِ والجِماع».  قال: فقال له اليهوديّ: فإنَّ الذي يأكلُ ويَشرَبُ تكونُ له الحاجَة،  قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «حاجَةُ أَحدِهم عَرَقٌ يَفِيضُ من جُلُودِهم مِثلَ رِيحِ المِسْك، فإذا البَطنُ قد ضَمَر». 
مسند أحمد — رقم الحديث: 19269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19269
الحكم المسجل: صحيح