حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا حمّاد عن عبيدالله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا، يقولُ: يا رَبِّ نُطْفةٌ، يا رَبِّ عَلَقةٌ، يا رَبِّ مُضْغةٌ. فإذا أرادَ أنْ يَقضِيَ خَلْقَه، قال: أذَكَرٌ أم أُنثَى؟ شَقِيٌّ أم سعيدٌ؟ فما الرِّزقُ والأجَلُ؟ فيُكتَبُ في بَطْنِ أُمِّه».
صحيح البخاري — باب مخلّقةٍ وغير مخلّقة-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 318 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 318
حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد، فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»، فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ، فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»، فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»، قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»، قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»، قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»، قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»، قال: صَدَقتَ، قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان، قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ، قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟ قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»، قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».
صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315
حدثنا أبو أحمد حدثنا عبد الله بن الوليد العِجليّ ملاحظة وكانت له هيئة رأيناه عند حسن عن بُكَير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: أَقبلتْ يهودُ إلى رسولِ الله ﷺ، فقالوا: يا أبا القاسم، إنّا نسألكَ عن خمسةِ أشياء، فإن أَنبأتَنا بهنَّ عرَفنا أنك نبيٌّ واتَّبَعناك، فأَخذَ عليهم ما أَخذَ إسرائيلُ على بَنيهِ، إذ قالوا: اللهُ على ما نقولُ وَكيل، قال: «هاتوا» قالوا: أَخبِرْنا عن علامةِ النبيِّ؟ قال: «تنامُ عَيناهُ ولا ينامُ قلبُه»، قالوا: أخبِرْنا كيف تُؤْنِثُ المرأةُ وكيف تُذْكِر؟ قال: «يلتقي الماءان، فإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأة أَذْكرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرّجلِ آنثَتْ»، قالوا: أخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفَسِه؟ قال: «كانَ يَشتَكِي عِرْقَ النَّسَا، فلم يَجد شيئًا يُلائِمُه إلَّا أَلبانَ كذا وكذا» - قال عبدُ الله بنُ أحمد: قال أبي: قال بعضُهم: يعني الإبل - قال: «فحرَّم لُحومَها»، قالوا: صدَقتَ، قالوا: أَخبِرْنا ما هذا الرَّعد؟ قال: «ملَكٌ من مَلائكة الله عزَّ وجلَّ، مُوَكَّلٌ بالسّحاب، بِيدِه - أو في يَدِه - مِخْراقٌ من نار، يَزجُر به السَّحابَ يَسوقُه حيثُ أَمَر الله»، قالوا: فما هذا الصَّوتُ الذي يُسمَع؟ قال: صَوتُه، قالوا: صدَقتَ، إنّما بَقِيَتْ واحدةٌ، وهي التي نُبايِعُكَ إن أَخبَرْتَنا بها، فإنّه ليسَ من نبيٍّ إلّا له مَلَك يأتيهِ بالخَبَر، فأَخبِرْنا مَن صاحبُكَ؟ قال: «جِبريلُ عليه السَّلام»، قالوا: جِبريلُ ذاك الذي يَنزِلُ بالحَربِ والقتالِ والعَذابِ، عدُوُّنا، لو قلتَ مِيكائِيل الذي يَنزِلُ بالرَّحمةِ والنّباتِ والقَطْر لكان، فأَنزلَ الله عزَّ وجلَّ: ﴿مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ﴾ إلى آخرِ الآية [البقرة: 97].
مسند أحمد — رقم الحديث: 2483 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2483 — ج: 1 — ص: 274