Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

معرفته ﷺ بأحوال خلق الإنسان - المعارف والعلوم الغيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمعرفته ﷺ بأحوال خلق الإنسان - المعارف والعلوم الغيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 315 / 1

عرض السند

حدثني الحسن بن عليّ الحُلوانيّ حدثنا أبو تَوبة ملاحظة وهو الربيع بن نافع حدثنا معاوية ملاحظة يعني ابن سلاّم عن زيد ملاحظة يعني أخاه أنه سمع أبا سلاّم قال:حدثني أبو أسماء الرَّحَبيّ أنّ ثَوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: كنتُ قائمًا عند رسولِ الله ﷺ، فجاء حَبْرٌ من أحبارِ اليهود، فقال: السَّلامُ عليكَ يا محمَّد، فدَفعتُه دَفعةً كاد يُصرَعُ منها، فقال: لِمَ تدفَعُني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رَسولَ الله، فقالَ اليهوديُّ: إنّما نَدعُوه باسمِه الذي سمَّاه به أهلُه، فقال رَسولُ الله ﷺ: «إنّ اسمي محمَّدٌ الذيّ سمَّاني به أهلِي»، فقال اليهوديُّ: جئتُ أَسألُك، فقالَ له رَسولُ الله ﷺ: «أيَنْفَعُك شيءٌ إنْ حَدَّثتُك؟» قال: أَسمَع بأُذنَيّ، فنَكَت رسولُ الله ﷺ بعُودٍ معَه، فقال: «سلْ»، فقال اليهوديُّ: أين يكونُ الناسُ يومَ تُبدَّلُ الأرضُ غيرَ الأَرضِ والسَّماوات؟ فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «هم في الظُّلمةِ دونَ الجِسْر»، قال: فمَن أوّلُ الناسِ إجازةً؟ قال: «فُقَراءُ المُهاجِرين»، قال اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهم حينَ يَدخُلُون الجنَّة؟ قال: «زِيادةُ كَبِدِ النُّون»، قال: فما غِذاؤهُم على إثْرِها؟ قال: «يُنحَرُ لهم ثَورُ الجَنَّةِ الذي كانَ يأكلُ مِن أَطرافِها»، قال: فمَا شَرابُهم عليه؟ قال: «مِن عَينٍ فيها تُسمَّى سَلسَبيلًا»، قال: صَدَقتَ، قال: وجِئتُ أَسألُك عن شيءٍ لا يَعلمُه أَحدٌ مِن أهلِ الأرض، إلّا نبيٌّ أو رجُلٌ أو رجُلان، قال: «يَنفعُكَ إن حدَّثتُك؟» قال: أَسمع بأُذنَيّ، قال: جئتُ أسألُك عن الوَلَد؟ قال: «ماءُ الرَّجُل أَبيضُ، وماءُ المَرأةِ أَصفرُ، فإذا اجتَمَعا، فَعلا مَنِيُّ الرَّجُل مَنِيَّ المَرأة، أَذْكَرا بإذْنِ الله، وإذا علا مَنِيُّ المَرأةِ مَنِيَّ الرَّجُل، آنَثَا بإذْنِ الله»، قال اليهوديُّ: لقد صَدقتَ، وإنّك لَنبيٌّ، ثم انصرفَ فذَهبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «لقد سألَني هذا عن الّذي سألَني عنه، وما لي عِلْمٌ بشيءٍ منه، حتَّى أَتانِيَ اللهُ به».
صحيح مسلم — باب بيان صفة منيّ الرجل والمرأة،وأن الولد مخلوق من مائهما-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 315 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 315
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالإعجاز القرآناليهودالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميأغنياء وفقراء - خصائص السكانآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الكلام و الألفاظ - الآداب الاجتماعيةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الإعجاز بالإخبار عن الماضي و المستقبل - إعجاز القرآنأين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض - سادسًا: النفخ في الصور وأهوال قيام الساعةدعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةأسئلة أهل الكتاب للنبي صلى الله عليه وسلم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةعقائد اليهود - اليهودمتفرقات في اليهود - اليهودفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليممرحلة ما قبل الولادة - مراحل النمومراعاة الفروق الفرديةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالوحي - طرق المعرفةالحواس - طرق المعرفةصفة أرض الحشر - ثامنًا: الموقف والحشريحشر الناس في الظُّلْمة دون الجِسر - أحوال الناس بعامة في الحشرطعام أهل الجنة وشرابهم - خامسًا: نعيم الجنة* عين سلسبيل - عيون الجنةأسماؤه ﷺ - شرف نسب النبي ﷺ وأسماؤه وكنيتهرفقه وحلمه ﷺ في الدعوة إلى الله - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمهمعرفته ﷺ بأحوال خلق الإنسان - المعارف والعلوم الغيبية جنس الجنين والعوامل المؤثرة في تحديده - الجينات والهندسة الوراثية
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 4438 / 99

عرض السند

حدثنا حسين بن الحسن حدثنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله

قال: مرَّ يهوديٌّ برسولِ الله ﷺ وهو يحدِّثُ أصحابَه، فقالت قريش: يا يهوديُّ، إنَّ هذا يَزعُم أنّه نبيٌّ! فقال: لأسألنَّه عن شيءٍ لا يَعلمُه إلّا نبيٌّ، قال: فجاء حتَّى جلس، ثم قال: يا محمَّد، ممّ يُخلَق الإنسان؟ قال: «يا يهوديُّ، مِن كُلٍّ يُخلَق: من نُطفةِ الرجُل، ومِن نُطفةِ المرأة، فأمّا نُطفةُ الرجُل فنُطفةٌ غَليظَةٌ، منها العَظمُ والعَصَب، وأمَّا نُطفةُ المرأة فنُطفةٌ رَقيقةٌ، منها اللَّحمُ والدَّمُ» فقامَ اليهوديُّ، فقال: هكذا كان يقولُ مَن قَبلَك.
مسند أحمد — رقم الحديث: 4438 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4438 — ج: 1 — ص: 465
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.