Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

صالح الحديث - أقسام الرواة جرحا وتعديلا

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةصالح الحديث - أقسام الرواة جرحا وتعديلا
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1332 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن محمد و الحسن بن محمد بن الصّبّاح و العبّاس بن جعفر و محمد بن عمرو الحدثانيّ قالوا:ثنا سُنيْد بن داود ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«قالت أمُّ سُليمانَ بنِ داودَ لِسُليمان: يا بُنيَّ لا تُكثِر النَّومَ باللَّيل؛ فإنَّ كثرةَ النّومِ باللَّيلِ تترك الرَّجلَ فقيرًا يومَ القِيامة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في قيام الليل-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1332 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1332
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1446 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو عامر ثنا كثير بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَقِّنُوا مَوتَاكُم: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ الحَليمُ الكَريمُ، سُبحانَ اللَّهِ رَبِّ العَرشِ العَظِيمِ، الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ» قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ للأَحياءِ؟ قال: «أَجوَدُ، وأَجوَدُ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في تلقين الميت لا إله إلا الله-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1446 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1446
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1629 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ ثنا عبد الله بن الزبير،أبو الزبير ثنا ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك

قال: لمَّا وَجَدَ رسولُ الله ﷺ مِن كَرْبِ المَوتِ ما وَجَد، قالت فاطمة: واكَرْبَ أَبَتاه، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لا كَرْبَ على أَبيكِ بعدَ اليَوم، إنّه قد حَضَرَ مِن أَبيكِ ما ليسَ بتاركٍ منه أَحدًا، المُوافاةُ يومَ القِيامَة».
سنن ابن ماجة — باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1629
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1665 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المصفى الحمصيّ ثنا محمد بن حرب عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَيسَ مِن البِرِّ الصِّيَامُ في السَّفَرِ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الإفطار في السفر-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1665 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1665
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1968 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا الحارث بن عِمران الجعفريّ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«تَخَيَّروا لنُطَفِكُم، وانكِحُوا الأَكْفَاءَ وأَنكِحوا إليهم».
سنن ابن ماجة — باب الأكفاء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1968
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1977 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن خلف و محمد بن يحيى قالا:ثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان عن عمّه عُمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَيرُكُم خَيرُكُم لِأهلِه، وأَنا خَيرُكُم لِأَهلِي».
سنن ابن ماجة — باب حسن معاشرة النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1977 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1977
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2611 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاج أنبأنا سفيان بن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن ادَّعى إلى غيرِ أَبيه، لم يَرَحْ رائِحةَ الجَنَّة، وإنَّ رِيحها ليُوجَدُ مِن مَسيرةِ خَمسِ مِئة عام».
سنن ابن ماجة — باب مَن ادّعى إلى غير أبيه أو تولّى غير مواليه-كتاب الحدود-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2611
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3276 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا أبو حفص عمر بن الدّرَفس حدثني عبد الرحمن بن أبي قَسيمة عن واثلة بن الأسقع الليثيّ

قال: أَخذَ رسولُ الله ﷺ برَأسِ الثَّريد، فقال: «كُلُوا باسمِ الله مِن حَوالَيها، واعفُوا رأسَها؛ فإنَّ البَرَكةَ تأتيها مِن فَوقِها».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن الأكل من ذروة الثريد-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3276
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.