Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

العناية التلطيفية - المرض

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالعناية التلطيفية - المرض
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 890 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل قال:حدثني سليمان بن بلال قال:قال هشام بن عروة أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها

قالت: دَخَلَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ ومعه سِوَاكٌ يَستَنُّ به، فنَظَرَ إليه رسولُ الله ﷺ، فقلتُ له: أَعطِني هذا السِّواكَ يا عبد الرَّحمنِ، فأعطانِيهِ، فقَصَمْتُه ثمَّ مَضَغْتُه، فأعطَيتُه رسولَ الله ﷺ فاستَنَّ به، وهو مُستَسْنِدٌ إلى صَدْرِي.
صحيح البخاري — باب مَن تسوّك بسواك غيره-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 890 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 890
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3771 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عوْن عن القاسم بن محمد

أنَّ عائشةَ اشتَكَتْ، فجاءَ ابنُ عبَّاسٍ فقال: يا أُمَّ المؤمنينَ، تَقْدَمِينَ على فَرَطِ صِدْقٍ، على رسولِ الله ﷺ، وعلى أبي بكرٍ.
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3771 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3771
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3926 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

أنَّها قالت: لَمَّا قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينةَ وُعِكَ أبو بكرٍ وبلالٌ، قالت: فدَخَلْتُ عليهما، فقلتُ: يا أبَتِ، كيفَ تَجِدُكَ؟ ويا بلالُ كيفَ تَجِدُكَ؟ قالت: فكان أبو بكرٍ إذا أخَذَتْه الحُمَّى يقولُ: كلُّ امرِئٍ مُصَبَّحٌ في أهلِهِ والموتُ أدنَى من شِراكِ نَعلِه وكان بلالٌ إذا أقلَعَ عنه الحُمَّى يَرْفَعُ عَقِيرَتَه ويقولُ: ألا لَيتَ شِعْري هل أبِيتَنَّ ليلةً بِوادٍ وحَوْلي إذْخِرٌ وجَلِيلُ وهَلْ أرِدَنْ يومًا مِياهَ مَجَنّةٍ وهَلْ يَبدُوَنْ لي شامةٌ وطَفِيلُ قالت عائشةُ: فجئتُ رسولَ الله ﷺ فأخبَرْتُه، فقال: «اللهمَّ حَبِّبْ إلينا المدينةَ كحُبِّنا مكَّةَ أو أشدَّ، وصَحِّحْها، وبارِكْ لنا في صاعِها ومُدِّها، وانقُلْ حُمّاها فاجعَلْها بالجُحْفةِ».
صحيح البخاري — باب مقدم النبيّ صلى الله عليه وسلم،وأصحابه-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3926
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4753 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال:حدثني ابن أبي مُليكة

قال: استأْذنَ ابنُ عبَّاسٍ قبلَ موتِها على عائشةَ وهي مَغْلُوبةٌ، قالت: أخشَى أنْ يُثْنِيَ عليَّ، فقِيلَ: ابنُ عَمِّ رسولِ الله ﷺ، ومِن وجوهِ المسلمِينَ، قالت: ائْذَنوا له، فقال: كيفَ تَجِدِينَكِ؟ قالت: بخيرٍ إنِ اتَّقَيتُ، قال: فأنتِ بخيرٍ إنْ شاءَ اللهُ، زوجةُ رسولِ الله ﷺ، ولم يَنكِحْ بِكْرًا غيرَكِ، ونَزَلَ عُذْرُكِ منَ السَّماءِ. ودَخَلَ ابنُ الزُّبَير خِلافَه، فقالت: دَخَلَ ابنُ عبَّاسٍ، فأثنَى عليَّ ووَدِدْتُ أنّي كنتُ نِسْيًا مَنسِيًّا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4753
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصدق - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمفضل قيمة التقوى، وأنَّ جِماع البِرِّ فيها - قيمة التقوىالعناية التلطيفية - المرضعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالاستئذان - آداب البيوت والمجالسعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالاستدلال والاستشهاد - أساليب البحث عن المعرفةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمقيمة مواساة المريض وسؤاله عن حالِه وتبشيره والثّناء عليه - مظاهر قيمة عيادة المريضقيمة المواساة - القيم الاجتماعية قيمة التواضع في تزكية النفس - قيم التواضع
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 121 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى العَنَزيّ و أبو معن الرَّقاشيّ و إسحاق بن منصور كلهم عن أبي عاصم ملاحظة واللفظ لابن المثنى حدثنا الضّحّاك ملاحظة يعني أبا عاصم قال: أخبرنا حَيوة بن شُريح قال:حدثني يزيد بن أبي حبيب عن ابن شُماسة المَهْرِيّ

قال: حَضَرنا عَمرو بنَ العاص، رضي الله عنه، وهو في سِياقةِ الموت، فبكى طَويلًا وحَوَّل وجهَه إلى الجِدَار، فجعلَ ابنُه يقول: يا أبتاه أَما بَشَّركَ رسول الله ﷺ بكذا؟ أما بشَّرَك رسول الله ﷺ بكذا؟ قال: فأقبلَ بوَجهِه، فقال: إنَّ أفضلَ ما نُعدُّ شهادةَ أنْ لا إله إلاّ الله وأنَّ محمّدًا رسولُ الله، إنّي قد كنتُ على أَطباقٍ ثلاثٍ: لقد رأيتُني وما أحدٌ أشدَّ بُغضًا لرسولِ الله ﷺ، منّي، ولا أَحبَّ إليَّ أنْ أكونَ قد استَمكنتُ منه فقتَلتُه، فلو مُتُّ على تلك الحالِ لكنتُ مِن أهلِ النار، فلمَّا جعلَ اللهُ الإسلامَ في قَلبِي، أَتيتُ النّبيَّ ﷺ، فقلت: ابسُط يَمينَك فَلأُبايعْك، فبَسَط يَمينَه، قال: فقبضتُ يَدِي، قال: «ما لكَ يا عَمرو؟» قال: قلتُ: أردتُ أنْ أشتَرِطَ، قال: «تَشتَرطُ بماذا؟» قلتُ: أنْ يُغفَر لي، قال: «أما علمتَ أنَّ الإسلامَ يَهدِمُ ما كان قَبلَه؟ وأنَّ الهِجرَة تهدِمُ ما كان قبلَها؟ وأنَّ الحجَّ يَهدِمُ ما كان قَبلَه؟» وما كان أحدٌ أحبَّ إلَيّ من رسول الله ﷺ، ولا أجلَّ في عَينِي مِنه، وما كنت أُطيقُ أنْ أملأ عَينَيّ مِنه إجلالًا له، ولو سُئلتُ أنْ أَصِفَه ما أَطقتُ، لأنيّ لم أكنْ أَملأُ عَينَيّ مِنه، ولو مِتُّ على تلك الحال لرجوتُ أنْ أكونَ مِن أَهلِ الجنة، ثم وَلينا أشياءَ ما أدري ما حالي فيها، فإذا أنا مُتّ، فلا تَصحَبْني نائحةٌ ولا نارٌ، فإذا دَفَنتُمُوني فشُنّوا علَيّ الترابَ شَنًّا، ثم أَقيمُوا حولَ قَبرِي قَدْرَ ما تُنحَرُ جَزورٌ، ويُقسَم لَحمُها، حتَّى أستأنسَ بِكُم، وأَنظرَ ماذا أُراجعُ به رُسلَ رَبِّي.
صحيح مسلم — باب كون الإسلام يهدم ما قبله،وكذا الهجرة والحج-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 121
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان يمحو ما قبله - فضل الإيمان وأهميتهالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهالانتظار بعد الدفن - دفن الميت وأحكامهالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالبيعة - فقه الدعوةوظائف الملائكة المتعلقة بالإنسان - وظائف الملائكةالعناية التلطيفية - المرضالوصية في عموم الطاعات - الوصاياالتميز - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةفضل الهجرة والمهاجرين - الهجرة إلى الاقاليمالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمالتوبة - أساليب التقويمالوفاء بالبيعة - البيعة - فقه الدعوةكيفية دفن الميت - دفن الميت وأحكامهما يكره مع الجنازة - حمل الجنازة وتشييعهاتحريم النياحة وشق الجيوب - الموتسماع الميت قرع نعال المشيعين وشعوره بمن حوله - ثامنًا: عودة الروح للجسد فتنة القبر وسؤال الملكين - سؤال الملكين إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد - أحداث السنة السابعة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2688 / 1

عرض السند

حدثنا أبو الخطّاب،زياد بن يحيى الحسّانيّ حدثنا محمد بن أبي عَدِيّ عن حُمَيْد عن ثابت عن أنس

أنَّ رَسولَ الله ﷺ عادَ رجلًا ِمن المُسلِمينَ قد خَفَتَ فصارَ مثلَ الفَرْخ، فقال له رَسولُ الله ﷺ: «هل كنتَ تَدعو بشيءٍ أو تَسألُه إيّاه؟» قال: نعم، كنتُ أقول: اللَّهمَّ ما كنتَ مُعاقِبي به في الآخِرةِ، فعجِّلْه لي في الدُّنيا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «سُبحانَ الله! لا تُطيقُه - أو لا تَستَطيعُه - أفلا قلتَ: اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حسَنةً وفي الآخرةِ حسَنةَ، وقِنا عذابَ النَّار»، قال: فدعا اللهَ له، فشَفاه.
صحيح مسلم — باب كراهة الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2688 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2688
المأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنالأذكار والأدعية للفرح والتعجب - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالعناية التلطيفية - المرضقيمة النّصيحةِ للمَريض - مظاهر قيمة عيادة المريض ربنا آتنا في الدنيا حسنة - فضل أدعية مخصوصةسؤال العفو والعافية - فضل أدعية مخصوصةالتيسير - المباديءعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالتحبب والتودد والرحمةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتصحيح الخطأ - أساليب التقويمقيمة المواساة - القيم الاجتماعية إجابة دعائه صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهالأذكار والأدعية للمريض والمحتضر وبعد موته- الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3092 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكار عن أبي عَوانة عن عبد الملك بن عمير عن أم العلاء

قالت: عادَني رسولُ اللهِ ﷺ وأنا مَريضةٌ، فقال: «أَبشِري يا أُمَّ العلاء، فإنَّ مَرَضَ المُسلمِ يُذهِبُ اللهُ به خَطاياهُ كما تُذهِبُ النارُ خَبَثَ الذَّهَبِ والفِضَّة».
سنن أبي داود — باب عيادة النساء-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3092
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 983 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن زياد الكوفيّ و هارون بن عبد الله البزار البغداديّ قالا:حدثنا سيّار ملاحظة هو ابن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس

أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ على شابٍّ وهو في المَوت، فقال: «كيف تَجِدُك؟»، قال: واللهِ يا رَسولَ الله، إنِّي أرجُو الله، وإنِّي أخافُ ذُنُوبِي، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لا يَجتِمعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثلِ هذا المَوطِنِ إلّا أعطاُه اللهُ ما يَرجُو، وآمَنَهُ ممّا يَخاف». هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بَعضُهم هذا الحديثَ عن ثابتٍ عن النّبيِّ ﷺ مرسلًا.
سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 983
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالعناية التلطيفية - المرضقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقيمة حسن الظن بالله - قيم حسن الظنالتفاؤل برحمة الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلالتفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلحسن الظن بالله - مظاهر توحيد الألوهية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2087 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن سعيد الأشجّ حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيميّ عن أبيه عن أبي سعيد الخُدريّ قال: قال رسولُ الله ﷺ

«إذا دخلتُم على المَريض، فنفِّسُوا له في أَجَلِه، فإنَّ ذلك لا يَرُدُّ شيئًا ويُطَيِّبُ بنَفْسِه». هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب-كتاب الطب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2088
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1439 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل ثنا صفوان بن هبيرة ثنا أبو مكين عن عكرمة عن ابن عبّاس

أنَّ النّبيَّ ﷺ عاد رجلًا، قال: «ما تَشتَهي؟» قال: أَشتَهي خُبزَ بُرّ. قال النبي ﷺ: «مَن كان عندَه خبزُ بُرٍّ فلْيَبعثْ إلى أَخيه»، ثم قالَ النّبيُّ ﷺ: «إذا اشتَهى مريضُ أَحدِكم شَيئًا، فلْيُطْعِمْه».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1439
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1440 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع ثنا أبو يحيى الحِمّانيّ عن الأعمش عن يزيد الرّقاشيّ عن أنس بن مالك

قال: دخلَ النّبيُّ ﷺ على مَريضٍ يَعودُه، فقال: «أَتشتَهي شيئًا؟ أَتشتَهي كَعكًا؟» قال: نعَم. فطَلَبوا له.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1440 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1440
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1450 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن الأزهر ثنا محمد بن عيسى ثنا يوسف بن الماجشون ثنا محمد بن المنكدر

قال: دخلتُ على جابرِ بنِ عبدِ الله وهو يَمُوت، فقلتُ: اقرَأْ على رَسولِ الله ﷺ، السَّلام.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حُضِر-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1450 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1450
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.