Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التقاء الأرواح في البرزخ - عاشرًا: قبض الروح

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتقاء الأرواح في البرزخ - عاشرًا: قبض الروح
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3771 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عوْن عن القاسم بن محمد

أنَّ عائشةَ اشتَكَتْ، فجاءَ ابنُ عبَّاسٍ فقال: يا أُمَّ المؤمنينَ، تَقْدَمِينَ على فَرَطِ صِدْقٍ، على رسولِ الله ﷺ، وعلى أبي بكرٍ.
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3771 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3771
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1833 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيدالله بن سعيد قال:حدثنا معاذ بن هشام قال:حدثني أبي عن قتادة عن قُسامة بن زهير عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا حُضِرَ المُؤمنُ أَتتْه ملائكةُ الرَّحمةِ بحَريرةٍ بيضاءَ، فيقولون: اخرُجِي راضِيةً مَرْضيًّا عنكِ إلى رَوحٍ الله ورَيحان ورَبٍّ غيرِ غَضبان، فتَخرجُ كأَطيَبِ رِيح المِسْك، حتى إنّه لَيناوِلُه بعضُهم بعضًا، حتى يأتونَ به بابَ السّماء، فيَقولون: ما أَطيَبَ هذه الرِّيح التي جاءَتكُم من الأرض، فيَأتُونَ به أَرواحَ المُؤمِنين، فلَهُم أشدُّ فرَحًا به من أَحدِكم بغائِبِه يَقْدَمُ عليه، فيَسألونَه: ماذا فَعَلَ فلان؟ ماذا فَعَلَ فلان؟ فيقولون: دَعُوه، فإنّه كان في غَمِّ الدُّنيا، فإذا قال: أَما أتاكم؟ قالوا: ذُهِبَ به إلى أُمِّه الهاوِيَة، وإن الكافرَ إذا احتُضِر أَتتْه ملائكةُ العذابِ بمِسْح، فيَقولون: اخرُجِي ساخِطةً مَسخُوطًا عليكِ إلى عذابِ الله عزَّ وجلّ، فتَخرُج كأنتَنِ رِيحِ جِيفةٍ، حتى يَأتونَ به بابَ الأرض، فيَقولون: ما أَنتَنَ هذه الرِّيح، حتى يَأتونَ به أَرواحَ الكفَّار».
سنن النسائي — باب ما يلقى به المؤمن من الكرامة عند خروج نفسه-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1833 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1833
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2040 / 99

عرض السند

أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال:حدثنا حرميّ بن عُمارة قال:حدثنا شعبة عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُرَيدَة عن أبيه

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا أَتى على المَقابِر فقال: «السَّلامُ عليكُم أَهلَ الدِّيار مِن المُؤمِنينَ والمُسلِمين، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكُم لاحِقُون، أَنتُم لنا فَرَطٌ ونحنُ لكُم تَبَع، أَسألُ اللهَ العافِيةَ لنا ولكم».
سنن النسائي — باب الأمر بالاستغفار للمؤمنين-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2040 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2040
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 1905 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم عن ابن أبي مُلَيكة

يعني - استأذنَ ابنُ عبّاسٍ على عائشةَ، فلم يَزَل بها بنو أَخيها، قالت: أَخافُ أن يُزكِّيني، فلمَّا أَذِنتْ له، قال: «ما بَينَكِ وبينَ أن تَلقَي الأَحبّةَ إلّا أن يُفارِقَ الرُّوحُ الجَسَد، كنتِ أَحبِّ أَزواجِ رسولِ الله ﷺ إليه، ولم يكن يُحبُّ رَسولُ الله ﷺ إلا طَيِّبًا، وسَقَطتْ قِلادتُكِ لَيلةَ الأبواءِ، فنزَلتْ فيكِ آياتٌ من القُرآن، فليسَ مَسجدٌ من مَساجدِ المُسلِمينَ إلَّا يُتلَى فيه عُذرُكِ آناءَ اللَّيل، وآناءَ النهار» فقالت: دَعنِي مَن تَزكيتِكَ يا ابنَ عبّاس، فوالله لوَدِدتُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1905 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1905
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.