Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أكل ما مست النار - ما جاء في نقض الوضوء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأكل ما مست النار - ما جاء في نقض الوضوء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 207 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس

أنَّ رسولَ الله ﷺ أكَلَ كَتِفَ شاةٍ، ثمَّ صَلَّى ولم يَتَوضَّأْ.
صحيح البخاري — باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق،وأكل أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 207 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 207
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 208 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال:أخبرني جعفر بن عمرو بن أميّة أنّ أباه

أخبَره: أنَّه رأَى رسولَ الله ﷺ يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ، فدُعِيَ إلى الصلاةِ، فألْقَى السِّكِّينَ، فصَلَّى ولم يَتَوضَّأْ.
صحيح البخاري — باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق،وأكل أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 208 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 208
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5457 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر قال:حدثني محمد بن فُليح قال:حدثني أبي عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أنَّه سألَه عن الوُضُوءِ ممَّا مَسَّتِ النَّارُ؟ فقال: لا، قد كنَّا زمانَ النبيِّ ﷺ لا نَجِدُ مِثلَ ذلكَ من الطَّعامِ إلَّا قليلاً، فإذا نحنُ وجَدْناه لم يَكُنْ لنا مَنادِيلُ إلَّا أكُفَّنا وسَواعدَنا وأقدامَنا، ثمَّ نُصلِّي ولا نَتَوضَّأُ.
صحيح البخاري — باب المنديل-كتاب الأطعمة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5457 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5457
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 351 / 99

عرض السند

وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال:حدثني أبي عن جدّي حدثني عُقيل بن خالد قال:قال ابن شهاب أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنّ خارجة بن زيد الأنصاريّ أخبره أن أباه زيد بن ثابت قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «الوُضوءُ ممّا مَسَّت النّار».
صحيح مسلم — باب الوضوء ممّا مسّتِ النار-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 351 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 351
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 352 / 99

عرض السند

قال ابن شهاب أخبرني عمر بن عبد العزيز أنّ عبد الله بن إبراهيم بن قارظٍ

أخبَرَه، أنّه وَجَدَ أبا هُريرةَ يَتوضّأُ على المَسجد، فقال: إنّما أَتوضّأُ مِن أَثوارِ أَقِطٍ أكلتُها، لأنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تَوضَّؤوا ممّا مسَّت النّار».
صحيح مسلم — باب الوضوء ممّا مسّتِ النار-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 352 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 352
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 353 / 99

عرض السند

قال ابن شهاب أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ملاحظة وأنا أُحدّثه هذا الحديث

أنّه سألَ عُروةَ بن الزُّبير، عن الوُضوءِ ممّا مَسَّت النار؟ فقال عُروةُ: سمعتُ عائشةَ زوجَ النّبيِّ ﷺ تقول: قالَ رسولُ الله ﷺ: «تَوضَّؤوا ممّا مَسَّت النّار».
صحيح مسلم — باب الوضوء ممّا مسّتِ النار-كتاب الحيض-صحيح مسلم — رقم الحديث: 353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 353
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 195 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن يحيى ملاحظة يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة أنّ أبا سفيان بن سعيد بن المغيرة

أنَّه دَخَلَ على أمِّ حَبيبةَ، فسَقَتهُ قَدَحًا من سَويقٍ، فدعا بماءٍ فَمَضمَضَ، قالت: يا ابنَ أُختي، ألا تَوَضَّأً؟ إنَّ النبيَّ ﷺ قال: «تَوضَّؤوا ممَّا غَيَّرتِ النَّارُ» أو قال: «مَسَّتِ النَّارُ».
سنن أبي داود — باب التشديد في ذلك-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 195
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 487 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن أنس بن مالك

قال: كان يَضعُ يدَيه على أُذُنيه ويقول: صُمَّتا إن لم أَكُن سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تَوضَّؤوا ممَّا مَسَّت النّار».
سنن ابن ماجة — باب الوضوء ممّا غيّرت النار-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 487
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 441 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد الطويل عن شيخ من ثقيف ملاحظة ذكره حميد بصلاحٍ ذكر أن عمّه

أخبَرَه: أَنَّه رَأَى عُثمانَ بنَ عفَّانَ جَلَسَ على البَابِ الثَّانِي مِن مَسجِدِ رَسولِ اللهِ ﷺ، فدَعا بِكَتِفٍ فتَعَرَّقَها، ثمَّ قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضَّأ، ثمَّ قال: جَلَستُ مجلِسَ النَّبِيِّ ﷺ، وأَكَلتُ ما أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ، وصَنَعتُ ما صَنَعَ النَّبِيُّ ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 441 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 441
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 15020 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال:دخلت على جابر بن عبد الله الأنصاريّ ملاحظة أخو بني سلمة

ومَعِي مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ حَسَنِ بنِ عَليٍّ وأَبو الأَسبَاطِ، مَولًى لِعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ كان يَتبَعُ العِلمَ، قال: فسَأَلنَاه عنِ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّار مِنَ الطَّعَامِ، فقال: خَرَجتُ أُرِيدُ رَسولَ اللهِ ﷺ في مَسجِدِه، فلم أَجِده، فسَأَلتُ عَنهُ فقِيلَ لِي: هو بِالأَسوَافِ عِندَ بَناتِ سَعدِ بنِ الرَّبِيعِ، أَخِي بَلحَارِثِ بنِ الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ يَقسِمُ بينَهُنَّ ميراثَهُنَّ مِن أَبِيهِنَّ، قال: وكُنَّ أَوَّلَ نِسوَةٍ ورِثنَ مِن أَبِيهِنَّ في الإِسلامِ، قال: فخَرَجتُ حتَّى جِئتُ الأَسوَافَ، وهو مالُ سَعدِ بنِ الرَّبِيعِ، فوَجَدتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ في صورٍ مِن نَخلٍ، قَد رُشَّ له فهو فيه. قال: فأُتِيَ بغَدَاءٍ مِن خُبزٍ، ولَحمٍ قَد صُنِعَ له، فأَكَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وأَكَلَ القَومُ مَعَه قال: ثُمَّ بالَ، ثُمَّ تَوضَّأَ رَسولُ اللهِ ﷺ لِلظُّهرِ، وتَوضَّأَ القَومُ معه. قال: «ثمَّ صَلَّى بهِم الظُّهرَ، قَالَ: ثمَّ قعَدَ رَسولُ اللهِ ﷺ في بَعضِ ما بقي مِن قِسمَتِه لَهُنَّ حتَّى حَضَرَتِ الصَّلاةُ، وفَرَغَ مِن أَمرِهِ مِنهنَّ، قال: فرَدُّوا عَلَى رَسولِ اللهِ ﷺ فَضلَ غَدَائِه مِن الخُبزِ، واللَّحمِ فأَكَلَ، وأَكَلَ القَومُ معه، ثمَّ نَهَضَ، فصَلَّى بِنا العَصرَ، وما مَسَّ ماءً ولا أَحَدٌ مِن القَومِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15020 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15020 — ج: 3 — ص: 374
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16365 / 99

عرض السند

حدثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله ملاحظة يعني ابن المبارك ثنا موسى بن عقبة عن أنس بن مالك

قال: كُنتُ أَنا وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ وأَبو طَلحَةَ جُلُوسًا، فأَكَلنَا لَحمًا وخُبْزًا، ثمَّ دَعَوتُ بوَضُوءٍ فقالا: لِمَ تَتَوَضَّأُ؟ فقُلتُ: لِهذا الطَّعَامِ الَّذي أَكَلنا، فقالا: «أَتَتَوَضَّأُ مِن الطَّيِّبَاتِ؟ لَم يَتَوَضَّأ مَن هُو خَيرٌ مِنكَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16365 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16365
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18219 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد و عفّان قالا:ثنا إياد عن سويد بن سرحان عن المغيرة بن شعبة

أَنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ، أَكَلَ طَعامًا، ثمَّ أُقِيمَت الصَّلاةُ، فقامَ، وقَد كان تَوَضَّأَ قبلَ ذلك، فأَتَيتُه بِماءٍ ليَتَوَضَّأَ مِنه، فانتَهَرَني وقال: «ورَاءَكَ»، فساءني واللهِ ذلِكَ، ثمَّ صَلَّى، فشَكَوتُ ذلك إِلى عُمَرَ، فقال: يا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ المُغِيرَةَ قَد شَقَّ عليه انتِهَاركَ إِيَّاه، وخَشِيَ أَن يَكُونَ في نَفسِكَ عليه شَيءٌ، فقال النَّبِيُّ ﷺ: «لَيسَ عليه فِي نَفسِي شَيءٌ إِلَّا خَيرٌ، ولكن أَتَانِي بِماءٍ لِأَتَوضَّأَ، وإِنَّما أَكَلتُ طَعامًا ولَو فَعَلتُ فَعَلَ ذَلِكَ النَّاسُ بَعدِي».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18219 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18219
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.