Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2097 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في غَزاةٍ، فأبْطَأ بي جَمَلي وأعْيا، فأتَى علَيَّ النبيُّ ﷺ فقال: «جابرٌ؟» فقلتُ: نعم، قال: «ما شأنُكَ؟» قلتُ: أبْطَأ علَيَّ جَمَلي وأعْيا فتَخلَّفْتُ، فنَزَلَ يَحْجُنُه بمِحْجَنِه، ثمَّ قال: «اركَبْ» فرَكِبْتُ، فلقد رأيتُه أكُفُّه عن رسولِ الله ﷺ. قال: «تَزوَّجْتَ؟» قلتُ: نعم، قال: «بكْرًا أم ثَيِّبًا؟» قلتُ: بل ثَيِّبًا، قال: «أفَلا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعبُكَ؟» قلتُ: إنَّ لي أخَواتٍ، فأَحبَبْتُ أنْ أتَزوَّجَ امرأةً تَجْمَعُهُنَّ وتَمشُطُهُنَّ وتقومُ عليهنَّ، قال: «أمَّا إنَّكَ قادِمٌ، فإذا قَدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ». ثمَّ قال: «أتَبِيعُ جَمَلَكَ؟» قلتُ: نعم. فاشتَراه منِّي بأُوقِيَّةٍ، ثمَّ قَدِمَ رسولُ الله ﷺ قبلي وقَدِمْتُ بالغَداةِ، فجئنا إلى المسجدِ فوَجَدْتُه على باب المسجدِ، قال: «الآنَ قَدِمْتَ؟» قلتُ: نعم. قال: «فدَعْ جَمَلَكَ، فادْخُلْ فصَلِّ رَكْعتَينِ» فدَخَلْتُ فصَلَّيتُ، فأمَرَ بلالًا أنْ يَزِنَ له أُوقِيَّةً، فوَزَنَ لي بلالٌ، فأرجَحَ في المِيزانِ، فانطَلَقْتُ حتَّى وَلَّيتُ فقال: «ادْعُ لي جابرًا» قلتُ: الآنَ يَرُدُّ علَيَّ الجَمَلَ، ولم يَكُنْ شيءٌ أبْغَضَ إليَّ منه، قال: «خُذْ جَمَلَكَ ولَكَ ثَمَنُه».
صحيح البخاري — باب شراء الدوابّ والحمير-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2097
مشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهافضل رعاية الأولاد - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتسامح - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعيةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالسكن والمودة - مقاصد الزواجالترابط الاجتماعي - مقاصد الزواجتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالسماحة وحسن القضاء والاقتضاء - الأخلاق والقيم التجاريةترجيل الشعر (تمشيطه) ودهنه - شعر الرأسالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالبكر والولود الودود - اختيار الأزواجالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفالاستئذان على الزوجة - العشرة بالمعروفالسلام والمصافحة والمعانقة والتقبيل - العشرة بالمعروفالترغيب في الجماع - الجماعقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجهاالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة مسؤولية رعاية الشباب - قيم المسؤوليةجوده ﷺ عند أداء الحقوق - جود النبي ﷺ وكرمهملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ معرفته ﷺ برغبة الرجال بالزواج من البكر - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر غزوة ذات الرقاع - أحداث السنة السابعة
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2105 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة أمّ المؤمنين رضي الله عنها

أنَّها أخبَرتْه: أنَّها اشتَرَتْ نُمْرُقةً فيها تَصاوِيرُ، فلمّا رَآها رسولُ الله ﷺ قامَ على الباب فلم يَدخُلْه، فعَرَفْتُ في وجهِه الكَراهيَةَ، فقلتُ: يا رسولَ الله، أتوبُ إلى الله وإلى رسولِه ﷺ، ماذا أذنَبْتُ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «ما بالُ هذه النُّمْرُقَةِ؟» قلتُ: اشتَرَيتُها لكَ لِتَقْعُدَ عليها وتَوَسَّدَها، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ أصحابَ هذه الصُّوَرِ يومَ القِيامةِ يُعذَّبونَ، فيُقالُ لهم: أحيُوا ما خَلَقْتُم» وقال: «إنَّ البيتَ الَّذي فيه الصُّوَرُ لا تَدْخُلُه الملائكةُ».
صحيح البخاري — باب التجارة فيما يُكره لبسه للرجال-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2105
قواعد الضبط الاجتماعيمراحل التغير الاجتماعيأدلة الإيمان بالملائكة - الإيمان بالملائكةالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالاهتمام - مراحل التغير الاجتماعيالتقييم - مراحل التغير الاجتماعيالتبني - مراحل التغير الاجتماعيالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةالأماكن التي لا تدخلها الملائكة والرفقة التي لا تصحبها - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهمتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمالنهي عن تصوير ذات الروح - الصور والتماثيل والنقوشالنهي عن تزيين البيوت بصور ذوات الأرواح - الصور والتماثيل والنقوشلبس ما عليه صورة (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالامتناع عن دخول بيت فيه صورة - الصور والتماثيل والنقوشلا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة - الصور والتماثيل والنقوشفراش النبي ﷺ - الفرش والستورالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروفقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجهارعاية الزوجة لزوجها وأولادها - طاعة المرأة لزوجهااحترام الزوج - طاعة المرأة لزوجهاالملاحظة والنظر والتأمل - أساليب البحث عن المعرفةالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويممحافظة المرأة على مال زوجها وعلى نفسها. - طاعة المرأة لزوجها
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3113 / 99

عرض السند

حدثنا بَدَل بن المُحَبَّر أخبرنا شعبة قال:أخبرني الحكم قال:سمعت ابن أبي ليلى حدثنا عليّ

أنَّ فاطمةَ عليها السَّلام اشتَكَتْ ما تَلْقَى منَ الرَّحَى ممَّا تَطْحَنُ، فبَلَغَها أنَّ رسول الله ﷺ أُتِيَ بسَبْيٍ، فأتَتْه تَسْألُه خادِمًا فلم تُوافِقْه، فذَكَرَتْ لعائشةَ، فجاءَ النبيُّ ﷺ فذَكَرَتْ ذلكَ عائشةُ له، فأتانا وقد دَخَلْنا مَضاجِعَنا، فذهبْنا لِنقومَ فقال: «على مكانِكُما»، حتَّى وجدتُ بَرْدَ قَدَمَيه على صَدْري، فقال: «ألا أدُلُّكُما على خيرٍ ممَّا سألتُماه؟ إذا أخَذْتُما مَضاجِعَكُما فكَبِّرا اللهَ أربَعًا وثلاثينَ، واحمَدا ثلاثًا وثلاثينَ، وسَبِّحا ثلاثًا وثلاثينَ، فإنَّ ذلكَ خيرٌ لَكُما ممَّا سألتُماه».
صحيح البخاري — باب الدليل على أنّ الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب فرض الخمس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3113
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةقيمة الزهد في الخادم - قيم الزهدالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةصلة الرحم - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب البديل الإسلامي.فضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةالتعاون على طاعة الله عز وجل - مقاصد الزواجتعاون الزوجين على طاعة الله. - حقوق الزوجينتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليمرعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةذكر أسماء بنات النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهالدقيق (الطحين) - الحبوب والبذور والبقوليات ومنتجاتهاالتحبب والتودد والرحمةقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجهاالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتشويق - الأساليب التربوية والتهذيبيةألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةقيمة إرشاد المتعلِّم إلى ما ينفعُه من العلوم - قيم إحسانُ تبليغ العِلمشفقته ﷺ على أهل بيته وأقربائه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهلين جانبه ﷺ لآل بيته - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5224 / 99

عرض السند

حدثنا محمود حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام قال:أخبرني أبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: تَزوَّجَني الزُّبَيرُ وما لَه في الأرضِ من مالٍ ولا مَملُوكٍ ولا شيءٍ غيرَ ناضِحٍ وغيرَ فرَسِه، فكنتُ أعلِفُ فرَسَه وأستَقي الماءَ، وأخرِزُ غَرْبَه وأعجِنُ، ولم أكُنْ أُحْسِنُ أخبِزُ، وكان يَخْبِزُ جاراتٌ لي منَ الأنصار، وكُنَّ نِسْوةَ صِدْقٍ، وكنتُ أنْقُلُ النَّوَى من أرضِ الزُّبَير الَّتي أقطَعَه رسولُ الله ﷺ على رأسي، وهي منِّي على ثُلُثَي فَرْسَخٍ، فجئتُ يومًا والنَّوَى على رأسي، فلَقِيتُ رسولَ الله ﷺ ومَعَه نَفَرٌ منَ الأنصار، فدَعَاني ثمَّ قال: «إخْ إخْ»، ليَحمِلَني خَلْفَه، فاستَحْيَيتُ أنْ أسِيرَ مع الرِّجال، وذَكَرْتُ الزُّبَيرَ وغيرَتَه، وكان أغْيَرَ النّاس، فعَرَفَ رسولُ الله ﷺ أنّي قَدِ استَحْيَيتُ، فمَضَى، فجئتُ الزُّبَيرَ فقلتُ: لَقِيَني رسولُ الله ﷺ وعلى رأسي النَّوَى، ومَعَه نَفَرٌ من أصحابه، فأناخَ لأركَبَ، فاستَحْيَيتُ منه وعَرَفْتُ غيرَتَكَ، فقال: والله، لَحَمْلُكِ النَّوَى كانَ أشدَّ عليَّ من رُكُوبِكِ معه، قالت: حتَّى أرسَلَ إليَّ أبو بكرٍ بعدَ ذلكَ بخادِمٍ تَكْفِيني سِياسةَ الفَرَسِ، فكأنَّما أعتَقَنِي.
صحيح البخاري — باب الغَيرة.-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5224 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5224
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1716 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مسافر التّنّيسيّ ثنا ابن أبي فديك ثنا موسى بن يعقوب الزمعيّ عن أبي حازم عن سهل بن سعد

أخبره أنَّ عليَّ بن أبي طالب دخلَ على فاطمةَ، وحسنٌ وحسينٌ يَبكِيان، فقال: ما يُبكيهِما؟ قالت: الجُوع، فخرَجَ عليٌّ فوجدَ دينارًا بالسُّوق، فجاءَ إلى فاطمةَ فأَخبَرها، فقالت: اذهبْ إلى فلانٍ اليهوديِّ فخُذ دقيقًا، فجاءَ اليهوديَّ فاشتَرى به دَقيقًا، فقال اليهوديُّ: أنتَ خَتَنُ هذا الذي يَزعمُ أنّه رسولُ الله؟ قال: نعم، قال: فخُذ دِينارَكَ ولك الدَّقيق، فخرجَ عليٌّ حتّى جاءَ به فاطمةَ فأخبَرها، فقالت: اذهَبْ إلى فلانٍ الجَزّار، فخُذ لنا بدِرهمٍ لحمًا، فذهبَ فرَهنَ الدِّينارَ بدِرهمِ لحم، فجاءَ به، فعَجنَتْ، ونَصَبَتْ، وخبَزَتْ، وأَرسلَتْ إلى أَبيها فجاءَهم، فقالت: يا رسولَ الله، أَذكُر لكَ، فإن رأيتَه لنا حلالًا أَكلْناه، وأَكلتَ معنا، مِن شأنِه كذا وكذا، فقال: «كُلُوا باسم الله» فأَكلوا، فبينا هم مكانَهم إذا غلامٌ يُنشِدُ اللهَ والإسلامَ الدِّينارَ، فأمَر رسولُ الله ﷺ فدُعي له، فسألَه، فقال: سقَطَ مِنِّي في السُّوق، فقال النّبيُّ ﷺ: «يا عليُّ، اذهب إلى الجَزّار فقل له: إنَّ رسولَ الله ﷺ يقول لكَ: أَرسِل إلَيَّ بالدينار، ودِرهمُكَ علَيَّ» فأرسل به فدفعه رسول الله ﷺ، إليه.
سنن أبي داود — باب التعريف باللقطة-كتاب اللقطة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1716 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1716
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1797 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين قال:ثنا حجّاج ثنا يونس عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب

قال: كنتُ مع عليٍّ، رضي الله عنه، حينَ أمَّره رسولُ الله ﷺ على اليَمَنِ، قال: فأَصبتُ معه أَواقيَ، قال: فلمّا قَدِمَ عليٌّ من اليَمن على رسولِ الله ﷺ وَجَدَ فاطمةَ، رضي الله عنها، قد لَبِستْ ثيابًا ‌صَبيغًا، وقد نضَحَتِ البَيتَ بِنَضُوحٍ، فقالت: ما لكَ؟ فإنَّ رسولَ الله ﷺ قد أَمرَ أَصحابَه فأَحلُّوا؟ قال: قلتُ لها: إنِّي أَهللتُ بإهلالِ النّبيِّ ﷺ، قال: فأَتيتُ النّبيَّ ﷺ فقالَ لي رسولُ الله: «كيف صَنعتَ؟» قال: قلتُ: أَهللتُ بإهلالِ النّبيِّ ﷺ، قال: «فإنِّي قد سُقْتُ الهَديَ وقَرَنتُ» قال: فقالَ لي: «انحَرْ مِن البُدْنِ سَبعًا وستِّينَ، أو ستًّا وستِّينَ، وأَمسِك لِنفسكَ ثلاثًا وثلاثين، أَو أَربعًا وثلاثين، وأَمسِكْ لي مِن كلِّ بَدَنَةٍ منها بَضْعَة».
سنن أبي داود — باب في الإقران-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1797 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1797
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 361 / 99

عرض السند

حدثنا عِصمة بن الفضل و يحيى بن حكيم قالا:ثنا حَرَميّ بن عُمارة بن أبي حفصة ثنا حَريش بن الخِرّيت أنا ابن أبي مُليكة عن عائشة

قالت: كنتُ أضعُ لِرسُولِ الله ﷺ ثلاثةَ آنيةٍ من اللَّيلِ مُخمَّرة: إناءً لطَهورِه، وإناءً لِسواكِه، وإناءً لشَرابِه.
سنن ابن ماجة — باب تغطية الإناء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 361 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 361
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3652 / 99

عرض السند

حدثنا العبّاس بن عثمان الدمشقيّ ثنا الوليد ثنا عُفير بن معدان ثنا سُليم بن عامر عن أبي أمامة

أنَّ امرأةً أَتتِ النّبيَّ ﷺ فأَخبَرَتْه أنَّ زَوجَها في بَعضِ المَغَازِي. فاستَأذنَتْه أَن تُصوِّر في بيتِها نَخلةً. فمَنَعَها، أَو نَهاها.
سنن ابن ماجة — باب الصور في البيت-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3652
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند البزار

حديث 5209

عرض السند

حدثنا القاسم بن وهيب الكوفي، قال: حدثنا علي بن عبد الحميد، قال: حدثنا مندل، عن رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، رضي الله عنهما،

قال: جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ ﷺ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وافِدَةُ النِّساءِ إليك، هذا الجِهادُ كَتَبه اللهُ على الرِّجال؛ فإن يُصيبُوا أُجِروا، وإن قُتِلوا كانوا أَحياءً عندَ رَبِّهم يُرزَقُون، ونحنُ مَعاشِرَ النِّساءِ نَقومُ عَلَيهم، فما لنا مِن ذلك؟ قال: فقالَ النَّبيُّ ﷺ: «أَبلِغِي مَن لَقِيتِ مِنَ النساءِ أَنَّ طاعةَ الزَّوج، واعترافًا بحَقِّه يَعدِلُ ذلك، وقَليل مِنكُنَّ مَن يَفعلُه». وهذا الحديثُ لا نَعلمُه يُروَى عن النّبيِّ ﷺ إلّا مِن هذا الوجهِ بهذا الإسناد، ورِشْدِين بنُ كُرَيب قد حدَّث عنه جماعةٌ ثقاتٌ من أَهل العِلم واحتَمَلوا حديثَه.
مسند البزار — رقم الحديث: 5209 — ج: 11 — ص: 377
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.