Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة حياء النساء في حضرة الرجال - أولًا: قيمة الحياء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة حياء النساء في حضرة الرجال - أولًا: قيمة الحياء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5224 / 99

عرض السند

حدثنا محمود حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام قال:أخبرني أبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: تَزوَّجَني الزُّبَيرُ وما لَه في الأرضِ من مالٍ ولا مَملُوكٍ ولا شيءٍ غيرَ ناضِحٍ وغيرَ فرَسِه، فكنتُ أعلِفُ فرَسَه وأستَقي الماءَ، وأخرِزُ غَرْبَه وأعجِنُ، ولم أكُنْ أُحْسِنُ أخبِزُ، وكان يَخْبِزُ جاراتٌ لي منَ الأنصار، وكُنَّ نِسْوةَ صِدْقٍ، وكنتُ أنْقُلُ النَّوَى من أرضِ الزُّبَير الَّتي أقطَعَه رسولُ الله ﷺ على رأسي، وهي منِّي على ثُلُثَي فَرْسَخٍ، فجئتُ يومًا والنَّوَى على رأسي، فلَقِيتُ رسولَ الله ﷺ ومَعَه نَفَرٌ منَ الأنصار، فدَعَاني ثمَّ قال: «إخْ إخْ»، ليَحمِلَني خَلْفَه، فاستَحْيَيتُ أنْ أسِيرَ مع الرِّجال، وذَكَرْتُ الزُّبَيرَ وغيرَتَه، وكان أغْيَرَ النّاس، فعَرَفَ رسولُ الله ﷺ أنّي قَدِ استَحْيَيتُ، فمَضَى، فجئتُ الزُّبَيرَ فقلتُ: لَقِيَني رسولُ الله ﷺ وعلى رأسي النَّوَى، ومَعَه نَفَرٌ من أصحابه، فأناخَ لأركَبَ، فاستَحْيَيتُ منه وعَرَفْتُ غيرَتَكَ، فقال: والله، لَحَمْلُكِ النَّوَى كانَ أشدَّ عليَّ من رُكُوبِكِ معه، قالت: حتَّى أرسَلَ إليَّ أبو بكرٍ بعدَ ذلكَ بخادِمٍ تَكْفِيني سِياسةَ الفَرَسِ، فكأنَّما أعتَقَنِي.
صحيح البخاري — باب الغَيرة.-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5224 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5224
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1428 / 7

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر (يعني ابن سليمان) عن عن الجعد أبي عثمان عن أنس بن مالك

قال: تزوَّج رسول الله ﷺ، فدَخَلَ بأَهلِه، قال: فصنعَتْ أُمِّي أمُّ سُليم حَيْسًا، فجعَلتْه في تَوْرٍ، فقالت: يا أَنَسُ، اذهَب بهذا إلى رَسولِ الله ﷺ، فقُل: بعثَتْ بهذا إليك أُمِّي وهي تُقرِئُك السَّلام، وتقول: إنَّ هذا لك مِنَّا قليلٌ يا رسولَ الله، قال: فذهبتُ بها إلى رَسولِ الله ﷺ، فقلتُ: إنَّ أُمِّي تُقرئُك السلام، وتقول: إنَّ هذا لك منَّا قليلٌ يا رسولَ الله، فقال: «ضَعْه»، ثُمّ قال: «اذهب، فادْعُ لي فلانًا وفلانًا وفلانًا، ومَن لَقِيتَ»، وسَمَّى رجالًا، قال: فدَعَوتُ مَن سَمَّى، ومَن لَقِيتُ. قال: قلتُ لأنس: عَدَدَ كَم كانُوا؟ قال: زُهاءَ ثلاثِ مِئة، وقال لي رسولُ اللهِ ﷺ: «يا أَنسُ، هاتِ التَّور»، قال: فدَخَلوا حتَّى امتلأتِ الصُّفّةُ والحُجْرة، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لِيتَحلَّق عَشَرةٌ عشَرة، وليأكلْ كلُّ إنسانٍ ممّا يَليه»، قال: فأَكَلُوا حتَّى شَبِعوا، قال: فخرَجَتْ طائفةٌ، ودَخَلتْ طائفةٌ، حتَّى أَكلوا كلُّهم، فقال لي: «يا أَنسُ، ارفَعْ»، قال: فرفعْتُ، فما أَدري حينَ وضعْتُ كان أكثرَ، أم حينَ رفعتُ، قال: وجلسَ طوائفُ مِنهم يتحدَّثون في بيتِ رسولِ الله ﷺ، ورسول الله ﷺ جالسٌ، وزوجتُه مُولِّيةٌ وَجهَها إلى الحائط، فثقُلوا على رَسولِ اللهِ ﷺ، فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ فسَلَّم على نِسائِه، ثم رَجَع، فلمّا رأَوا رسولَ الله ﷺ قد رَجَع، ظنُّوا أنهم قد ثقُلُوا عليه، قال: فابتدَرُوا البابَ، فخَرَجوا كلُّهم، وجاءَ رَسولُ الله ﷺ حتى أرخَى السِّتر، ودخلَ وأنا جالسٌ في الحُجْرة، فلم يَلبَثْ إلّا يَسيرًا حتى خَرَج عليَّ، وأُنزِلتْ هذه الآية، فخَرَجَ رسولُ الله ﷺ، وقرأَهُنّ على الناس: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا} [الأحزاب: 53]. قال الجعد: قال أنس بن مالك: أنا أَحدَثُ الناسِ عهدًا بهذه الآيات. وحُجِبْنَ نساءُ النبيِّ ﷺ.
صحيح مسلم — باب زواج زنيب بنت جحش ،ونزول الحجاب ،وإثبات وليمة العرس-كتاب النكاح-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1428 — الرقم الفرعي: 7 — الرقم الأصلي: 1428
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.