Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيها

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيها
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2097 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ في غَزاةٍ، فأبْطَأ بي جَمَلي وأعْيا، فأتَى علَيَّ النبيُّ ﷺ فقال: «جابرٌ؟» فقلتُ: نعم، قال: «ما شأنُكَ؟» قلتُ: أبْطَأ علَيَّ جَمَلي وأعْيا فتَخلَّفْتُ، فنَزَلَ يَحْجُنُه بمِحْجَنِه، ثمَّ قال: «اركَبْ» فرَكِبْتُ، فلقد رأيتُه أكُفُّه عن رسولِ الله ﷺ. قال: «تَزوَّجْتَ؟» قلتُ: نعم، قال: «بكْرًا أم ثَيِّبًا؟» قلتُ: بل ثَيِّبًا، قال: «أفَلا جاريةً تُلاعِبُها وتُلاعبُكَ؟» قلتُ: إنَّ لي أخَواتٍ، فأَحبَبْتُ أنْ أتَزوَّجَ امرأةً تَجْمَعُهُنَّ وتَمشُطُهُنَّ وتقومُ عليهنَّ، قال: «أمَّا إنَّكَ قادِمٌ، فإذا قَدِمْتَ فالكَيْسَ الكَيْسَ». ثمَّ قال: «أتَبِيعُ جَمَلَكَ؟» قلتُ: نعم. فاشتَراه منِّي بأُوقِيَّةٍ، ثمَّ قَدِمَ رسولُ الله ﷺ قبلي وقَدِمْتُ بالغَداةِ، فجئنا إلى المسجدِ فوَجَدْتُه على باب المسجدِ، قال: «الآنَ قَدِمْتَ؟» قلتُ: نعم. قال: «فدَعْ جَمَلَكَ، فادْخُلْ فصَلِّ رَكْعتَينِ» فدَخَلْتُ فصَلَّيتُ، فأمَرَ بلالًا أنْ يَزِنَ له أُوقِيَّةً، فوَزَنَ لي بلالٌ، فأرجَحَ في المِيزانِ، فانطَلَقْتُ حتَّى وَلَّيتُ فقال: «ادْعُ لي جابرًا» قلتُ: الآنَ يَرُدُّ علَيَّ الجَمَلَ، ولم يَكُنْ شيءٌ أبْغَضَ إليَّ منه، قال: «خُذْ جَمَلَكَ ولَكَ ثَمَنُه».
صحيح البخاري — باب شراء الدوابّ والحمير-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2097 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2097
مشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهافضل رعاية الأولاد - فضل التكافل الاجتماعيالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالتسامح - القيم والأخلاق المحمودةالأخوة والمحبة والألفة - القيم والأخلاق المحمودةالمسؤولية - القيم والأخلاق المحمودةالتهادي والإهداء - القيم والأخلاق المحمودةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاشرة الزوجية - الآداب الاجتماعيةآداب الأسرة - الآداب الاجتماعيةآداب المعاملة من ( بيع وشراء) - الآداب الاجتماعيةمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالسكن والمودة - مقاصد الزواجالترابط الاجتماعي - مقاصد الزواجتكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمرعاية الرحم وصلته - الرعاية الأسريةرعاية اليتيم - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالسماحة وحسن القضاء والاقتضاء - الأخلاق والقيم التجاريةترجيل الشعر (تمشيطه) ودهنه - شعر الرأسالترغيب في الزواج والنهي عن التبتل - الحث على الزواجالبكر والولود الودود - اختيار الأزواجالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفالاستئذان على الزوجة - العشرة بالمعروفالسلام والمصافحة والمعانقة والتقبيل - العشرة بالمعروفالترغيب في الجماع - الجماعقيام الزوجة بشؤون البيت - طاعة المرأة لزوجهاالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية الجسمية والجنسية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالملاحظة الشخصيةاتصال شفهيكرم النبيِّ ﷺ - قِيَم الكَرَم والسَّخاءقيمة مسؤولية رعاية الشباب - قيم المسؤوليةجوده ﷺ عند أداء الحقوق - جود النبي ﷺ وكرمهملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ معرفته ﷺ برغبة الرجال بالزواج من البكر - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس وعظه ﷺ للصحابة وعظًا خاصًا - أمرُ النبيِّ ﷺ بالمعروفِ ونهيُه عن المُنكر غزوة ذات الرقاع - أحداث السنة السابعة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 91 / 1

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى و محمد بن بشار و إبراهيم بن دينار جميعاً عن يحيى بن حماد قال ابن المثنى حدثني يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل الفُقَيميّ عن إبراهيم النّخعيّ عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَدخُلُ الجَنّةَ مَن كانَ في قَلبِه مِثقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْر» قال رجلٌ: إنَّ الرَّجلَ يُحبُّ أن يكونَ ثَوبُه حَسَنًا ونَعْلُه حَسَنة، قال: «إنَّ اللهَ جَميلٌ يُحبُّ الجَمال، الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاس».
صحيح مسلم — باب تحريم الكبر وبيانه-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 91
قيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزقذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالكبائرالزينة (انظر اللباس والزينة) - الزفاف وأحكامهتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراتب الكبائر - الكبائرالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالتربية الجمالية - الأهدافالتربية الاجتماعية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةالتوجيه - وظائف القيادةقيم تذوق الجمال - القيم الوجدانية والجمالية الحث على التزين للرجال والنساء - مشروعية الزينة والاعتدال فيهامشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيها
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4061 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«البَسُوا من ثِيابِكُم البَياضَ، فإنَّها من خَيرِ ثِيابِكُم، وكفِّنوا فيها مَوتاكُم، وإنّ خَيرَ أكحالِكُم الإِثمدُ: يَجلُو البَصَرَ، ويُنبِتُ الشَّعَر.
سنن أبي داود — باب في البياض-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4061 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4061
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4062 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفَيْليّ ثنا مسكين عن الأوزاعيّ ح وثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن الأوزاعيّ ملاحظة نحوه عن حسان بن عطية عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله

قال: أتانا رسولُ الله ﷺ فرأى رجُلًا شعِثًا قد تفرَّقَ شَعرُهُ، فقال: «أما كان هذا يَجدُ ما يُسَكِّنُ به شَعْرَه؟» ورأى رجُلًا آخرَ عليه ثيابٌ وسِخَة فقال: «أَما كان هذا يجدُ ما يَغسِلُ به ثوبَهُ؟».
سنن أبي داود — باب في غسل الثوب وفي الخُلقان-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4062
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2810 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن سُمره بن جندب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«البَسُوا البَياضَ، فإنَّها أَطهرُ وأَطيَبُ، وكفِّنوا فيها مَوتاكُم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وفي الباب عن ابنِ عبَّاس، وابنِ عمر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس البياض-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2811
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2819 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانيّ حدثنا عفّان بن مسلم حدثنا همّام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ الله يُحبُّ أن يُرى أَثرُ نِعمَتِه على عَبدِه». وفي الباب عن أبي الأحوَص، عن أبيه، وعِمرانَ بن حُصَين، وابنِ مَسعود. هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ الله تعالى يحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2819 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2820
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.