حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد الزهريّ قال:حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعديّ
أنَّه قال: رأيتُ مروانَ بنَ الحَكَمِ جالسًا في المسجدِ، فأقبَلتُ حتَّى جَلستُ إلى جَنبِه، فأخبرَنا أنَّ زيدَ بن ثابتٍ أخبَره أنَّ رسولَ الله ﷺ أملَى عليه: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: ٩٥] قال: فجاءَه ابنُ أمِّ مَكتُومٍ وهو يُمِلُّها عليَّ، فقال: يا رسولَ الله، لو أستَطِيعُ الجهادَ لَجاهَدتُ؛ وكان رجلًا أعمَى، فأنزَلَ الله تبارَكَ وتعالى على رسولِه ﷺ وفَخِذُه على فَخِذي، فثَقُلَتْ عليَّ حتَّى خِفْتُ أنَّ تَرُضَّ فَخِذي، ثمَّ سُرِّيَ عنه، فأنزَلَ الله عزَّ وجلَّ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ}.
صحيح البخاري — باب قول الله تعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2832 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2832
وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال:حدثني عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة
أنَّ أباه كَتَبَ إلى عُمرَ بنِ عبدِ الله بنِ الأرقَمِ الزُّهْريِّ، يأمُرُه أنْ يَدخُلَ على سُبيعةَ بنتِ الحارثِ الأسلَمِيَّةِ، فيَسْألَها عن حديثِها، وعن ما قال لها رسولُ الله ﷺ حينَ استَفْتَتْه، فكَتَبَ عمرُ بنُ عبدِ الله بنِ الأرقَمِ إلى عبدِ الله بنِ عُتْبةَ يُخبِرُه، أنَّ سُبيعةَ بنتَ الحارثِ أخبَرتْه: أنَّها كانت تحتَ سعدِ بنِ خَوْلةَ، وهو من بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ، وكان ممَّن شَهِدَ بَدْرًا، فتُوُفِّيَ عنها في حَجّةِ الوَدَاع وهي حامِلٌ، فلم تَنشَبْ أنْ وضَعَتْ حَمْلَها بعدَ وفاتِه، فلمّا تَعلَّتْ من نِفاسها تَجمَّلَتْ للخُطّاب، فدَخَلَ عليها أبو السَّنابلِ بنُ بَعْكَكٍ - رجلٌ من بني عبدِ الدّار - فقال لها: ما لي أراكِ تَجمَّلْتِ للخُطّاب تُرَجِّينَ النِّكاحَ؟! فإنَّكِ والله ما أنتِ بناكِحٍ حتَّى تَمرَّ عليكِ أربَعةُ أشهُرٍ وعَشْرٌ. قالت سُبيعةُ: فلمّا قال لي ذلكَ جَمَعْتُ عليَّ ثيابي حينَ أمسَيتُ، وأتيتُ رسولَ الله ﷺ، فسألتُه عن ذلكَ، فأفتاني بأنّي قد حَلَلْتُ حينَ وَضَعتُ حَمْلي، وأمَرَني بالتَّزوُّجِ إنْ بَدَا لي.تابَعَه أصبَغُ، عن ابنِ وَهْب، عن يونُسَ.وقال اللَّيْثُ: حدَّثني يونُسُ، عن ابنِ شِهَابٍ، وسألْناه فقال: أخبرني محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثوبانَ، مولى بني عامرِ بنِ لُؤَيٍّ: أنَّ محمَّدَ بنَ إياس بنِ البُكَيرِ - وكان أبوه شَهِدَ بَدْرًا - أخبَره.
صحيح البخاري — باب-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3991
وحدثنا يحيى بن يحيى التميميّ قال:قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حَكيم عن أبي يونس ملاحظة مولى عائشة
أنّه قال: أَمَرَتْني عائشةُ أن أَكتُبَ لها مُصحفًا، وقالت: إذا بَلَغْتَ هذه الآيةَ فآذِنِّي: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة: 238]، فلمّا بلَغْتُها آذَنْتُها، فأَمْلَتْ علَيَّ: (حافِظوا على الصَّلَواتِ والصّلاةِ الوُسطَى، وصلاةِ العَصْرِ، وقُومُوا للهِ قانِتِين)، قالت عائشةُ: سَمِعتُها مِن رَسولِ الله ﷺ.
صحيح مسلم — باب الدليل لمن قال:الصلاة الوسطى هي صلاة العصر-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 629
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال:قال سَمُرة
حفِظتُ سَكتَتَينِ في الصّلاة: سَكْتةً إذا كبّرَ الإمامُ حتى يَقرأَ، وسَكْتةً إذا فَرَغَ من فاتحةِ الكِتابِ وسورةٍ عندَ الرُّكوع، قال: فأَنكرَ ذلك عليه عِمرانُ بن حُصَين، قال: فكَتَبوا في ذلك إلى المَدينةِ إلى أُبيٍّ، فصدَّقَ سَمُرةَ.قال أبو داود: كذا قال حُميدٌ في هذا الحديث:«وسَكتةً إذا فَرَغ من القِراءة».
سنن أبي داود — باب السكتة عند الافتتاح-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 777
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت
قال: كنتُ إلى جنْبِ رسولِ الله ﷺ فغشِيَتْه السكينةُ فوقعتْ فخذُ رسولِ الله ﷺ على فَخِذي، فما وجدتُ ثِقلَ شيءٍ أثقلَ من فَخِذِ رسولِ الله ﷺ، ثم سُرِّيَ عنه، فقال: «اكتُبْ» فكتبتُ في كتِفٍ: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) إلى آخر الآية، فقام ابنُ أُم مكتومٍ، وكان رجلاً أعمى، لمّا سمع فضيلةَ المجاهدين، فقال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيعُ الجهادَ من المؤمنين؟ فلمّا قَضَى كلامَه غشيتْ رسولَ الله ﷺ السَّكينةُ فوقعتْ فخذُه على فَخِذِي، ووجدت من ثِقلِها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الأُولى ثم سُرِّيَ عن رسولِ الله ﷺ، فقال: «اقرأ يا زيدُ» فقرأتُ: ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [النساء: 95] فقال رسولُ الله ﷺ ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ الآية كلها [النساء: 95]، قال زيد: فأنزلها الله عز وجل وحدها، فألحقتُها، والذي نفسي بيده لكأنّي أَنظُرُ إلى مُلْحَقِها عند صَدْعٍ في كَتِفٍ.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في القعود من العذر-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2507
قال:كان عمرُ بن الخطّاب يقول: الدِّيَةُ للعاقِلة، ولا ترِثُ المَرأةُ مِن دِية زَوجِها شيئًا، حتى قال له الضَّحّاك بنُ سُفيانَ: كَتَبَ إليَّ رسولُ الله ﷺ أَن أُورِّثَ امرأةَ أَشيَمَ الضِّبَابيِّ من دِيةِ زوجِها، فرجَعَ عُمَرُ.حدّثنا أحمدُ بنُ صالح: حدّثنا عبدُ الرَّزّاق، بهذا الحديث، عن مَعْمرٍ، عن الزُّهري، عن سعيدٍ، وقال فيه: وكان النبيُّ ﷺ استعمَلَه على الأَعراب.
سنن أبي داود — باب في المرأة ترث من دية زوجها-كتاب الفرائض-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2927 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2927
حدثنا مُسَدّد و أبو بكر بن أبي شيبة قالا:ثنا يحيى عن عبيدالله بن الأخنس عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو
قال: كنتُ أَكتبُ كلَّ شيءٍ أَسمعُه من رسولِ الله ﷺ أُريدُ حِفظَه، فنهَتْني قريشٌ، وقالوا: أَتكتبُ كلَّ شيءٍ تَسمعُه من رسولِ الله ﷺ ، ورسولُ الله ﷺ بشَرٌ يَتكلّمُ في الغَضَبِ والرِّضا! فأَمسكتُ عن الكِتاب، فذَكرتُ ذلك لرَسولِ الله ﷺ، فأَومأَ بإصبَعِه إلى فِيه، فقال: «اكتُب، فوالذي نفْسِي بيَدِه، ما يَخرُجُ منه إلّا حقّ».
سنن أبي داود — باب في كتاب العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3646 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3646