حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن عُقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا قُدِّمَ العَشاءُ فابدَؤُوا به قبلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المغربِ، ولا تَعْجَلُوا عن عَشائِكُم».
صحيح البخاري — باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة،وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 672 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 672
حدثنا قتيبة قال:حدثنا عبد الواحد عن الأعمش قال:حدثنا إبراهيم قال:سمعت عبد الرحمن بن يزيد
يقولُ: صَلَّى بنا عُثمانُ بنُ عَفّانَ، رضي الله عنه، بمِنًى أربَعَ رَكَعاتٍ، فقيلَ في ذلكَ لعبدِ الله بنِ مسعود ﷺ، فاستَرْجَعَ، ثمَّ قال: صَلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ بمِنًى رَكْعتَينِ، وصَلَّيتُ مع أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، رضي الله عنه، بمِنًى رَكْعتَينِ، وصَلَّيتُ مع عمرَ بنِ الخطَّاب، رضي الله عنه، بمِنًى رَكْعتَينِ، فلَيْتَ حَظّي من أربَعِ رَكَعاتٍ رَكْعتانِ مُتَقبَّلَتانِ
صحيح البخاري — باب الصلاة بمنى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1084 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1084
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهريّ عن سهل بن سعد
أنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ من جُحْرٍ في دار النبيِّ ﷺ - والنبيُّ ﷺ، يحُكُّ رأسَه بالمِدْرَى - فقال: «لو عَلِمْتُ أنَّكَ تَنظُرُ لَطَعَنتُ بها في عَينِكَ، إنَّما جُعِلَ الإذْنُ من قِبَلِ الأبصار».
صحيح البخاري — باب الامتشاط-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5924 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5924
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه
قال: احتَرَقَ بيتٌ بالمدينةِ على أهلِه منَ اللَّيلِ، فحُدِّثَ بشأنِهمُ النبيُّ ﷺ، قال: «إنَّ هذه النّارَ إنَّما هي عَدُوٌّ لكم، فإذا نِمْتُم فأطْفِئُوها عنكُم».
صحيح البخاري — باب لا تُترك النار في البيت عند النوم-كتاب الاستئذان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6294
حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع أبي غالب
قال: كنتُ في سِكَّةِ المِرْبَد، فمرَّت جِنازةٌ معها ناسٌ كَثير، قالوا: جِنازةُ عبدِ الله بنِ عُمير، فتَبعتُها، فإذا أنا برَجُل عليه كِساءٌ رَقيقٌ على بُرَيْذِينَة، على رأسِه خِرقةٌ تَقِيهِ من الشَّمس، فقلتُ: مَن هذا الدِّهْقانُ؟ فقالوا: أَنسُ بنُ مالك، فلمّا وُضِعتِ الجِنازةُ قام أنسٌ، فصلَّى عليها وأنا خَلْفَه لا يحُولُ بَينِي وبينَه شيءٌ، فقامَ عندَ رأسِه فكبَّر أربعَ تَكبيراتٍ، لم يُطِلْ ولم يُسرعْ، ثم ذهب يقعُدُ، فقالوا: يا أبا حمزةَ، المرأةَ الأنصاريةَ! فقرَّبوها وعليها نعشٌ أَخضرُ، فقام عند عَجِيزتها، فصَلَّى عليها نحوَ صَلاتِه على الرَّجل، ثم جَلَس، فقال العلاء بنُ زياد: يا أبا حمزةَ، هكذا كانَ رَسولُ الله ﷺ يُصلِّي على الجِنازةِ كصَلاتكَ: يُكبِّرُ عليها أربعًا، ويقومُ عندَ رأسِ الرَّجلِ وعَجيزةِ المرأةِ؟ قال: نعم، قال: يا أبا حمزةَ، غزَوتَ مع رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم، غزوتُ معه حُنَينًا، فخرَجَ المُشرِكونَ فحَمَلوا علينا، حتى رأَينا خَيلَنا وراءَ ظُهورِنا، وفي القوم رجلٌ يَحمِلُ علينا فيَدقُّنا ويحَطِمُنا، فهَزَمَهم اللهُ، وجعلَ يُجاءُ بهم فيُبايعونَه على الإسلام، فقالَ رجلٌ من أصحابِ النّبيِّ ﷺ: إنَّ علىَّ نذرًا إن جاءَ الله عزَّ وجلَّ بالرَّجل الذي كان منذُ اليومِ يَحَطِمُنا لأَضرِبنَّ عُنقَه، فسَكتَ رسولُ الله ﷺ، وجيءَ بالرَّجل، فلمّا رأى رسولَ الله ﷺ، قال: يا رسولَ الله، تُبتُ إلى الله، فأمسَكَ رَسولُ الله ﷺ عنه لا يُبَايعُه لِيَفيَ الآخَرُ بنذْرِه، قال: فجَعَلَ الرَّجلُ يتَصَدَّى لِرسولِ الله ﷺ ليأمُرَه بقَتلِه، وجعل يَهابُ رسولَ الله ﷺ أن يقتلَه، فلمَّا رأى رَسولُ الله ﷺ أنّه لا يَصنعُ شَيئًا بايعَه، فقال الرَّجلُ: يا رسولَ الله، نَذْرِي، فقال: «إنِّي لم أُمْسِكْ عَنهُ منذُ اليومِ إلّا لتُوفِيَ بنَذْرِك»، قال: يا رسولَ الله، ألا أوْمَضْتَ إليَّ؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّهُ ليَس لِنبيٍّ أن يُومِضَ». قال أبو غالب: فسَألتُ عن صَنيعِ أَنسٍ في قِيامِه على جِنازةِ المَرأةِ عند عَجِيزتِها، فحدَّثوني أنَّه إنّما كان لأنّه لم تكن النُّعوشُ، فكان يقومُ الإمامُ حِيالَ عَجِيزتِها يَستُرها مِن القوم.قال أبو داود: قولُ النّبيِّ ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إلهَ إلّا الله» نَسَخَ من هذا الحديثِ الوفاءَ بالنَّذر في قتْلِه لقولِه: إنِّي قد تُبتُ.
سنن أبي داود — باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلّى عليه-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3194 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3194
أخبرني عمرو بن عثمان قال:حدثنا بقيّة قال:حدثنا بَحير عن خالد عن ابن أبي بلال عن العِرباض بن سارية أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «يَخْتَصِمُ الشُّهداءُ والمُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهِمْ إلى ربَّنا في الذين يُتَوَفَّوْنَ من الطَّاعون، فيقول الشُّهداء: إخوانُنا قُتِلُوا كما قُتِلْنا، ويقول المُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهِم: إخوانُنا ماتُوا على فُرُشِهِم كما مِتْنا، فيقول ربُّنا: انْظُرُوا إِلى جِرَاحِهِم، فإن أشْبَهَ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ المقتولين فإنَّهم منهم ومعهم، فإذا جِرَاحُهُمْ قد أشْبَهَتْ جرَاحَهُمْ».
سنن النسائي — باب مسألة الشهادة-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3164 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3164