Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

إذا حضر الطعام يقدم الطعام على الصلاة - الخشوع في الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةإذا حضر الطعام يقدم الطعام على الصلاة - الخشوع في الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 671 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا يحيى عن هشام قال:حدثني أبي قال:سمعت عائشة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقِيمَتِ الصلاةُ، فابدَؤُوا بالعَشاءِ».
صحيح البخاري — باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة،وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 671 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 671
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 672 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير قال:حدثنا الليث عن عُقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قُدِّمَ العَشاءُ فابدَؤُوا به قبلَ أنْ تُصَلُّوا صلاةَ المغربِ، ولا تَعْجَلُوا عن عَشائِكُم».
صحيح البخاري — باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة،وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 672 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 672
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 673 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقِيمَتِ الصلاةُ فابدَؤُوا بالعَشاءِ، ولا يَعْجَلْ حتَّى يَفرُغَ منه». وكان ابنُ عمرَ يُوضَعُ له الطَّعامُ وتُقامُ الصلاةُ، فلا يأتيها حتَّى يَفرُغَ، وإنَّه لَيَسمَعُ قراءةَ الإمامِ.
صحيح البخاري — باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة،وكان ابن عمر يبدأ بالعشاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 673 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 673
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 26499 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق قال:حدثني عبد الله بن رافع عن أمّ سلمة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا حضَرَ العَشاءُ وحضَرَت الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاء».
مسند أحمد — رقم الحديث: 26499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 26499
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.