Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الصديقون والشهداء والأولياء. - أهل الجنة----------------------

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالصديقون والشهداء والأولياء. - أهل الجنة----------------------
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 969 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عرعرة قال:حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «ما العملُ في أيّامٍ أفضلَ منها في هذه» قالوا: ولا الجِهادُ؟ قال: «ولا الجِهادُ، إلا رجلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه فلم يَرجِعْ بشيءٍ».
صحيح البخاري — باب فضل العمل في أيام التشريق-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 969
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمراتب الطاعات - الطاعاتالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةقيمة الشهادة في سبيل الله - مكانة الجهاد في سبيل اللهأنواع الشهداء - الشهادة وأحكام الشهيدمراتب الشهداء - الشهادة وأحكام الشهيدفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيدأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الصديقون والشهداء والأولياء. - أهل الجنة----------------------يوم عرفة وعشر ذي الحجة - ما ورد في الترغيب في صيام التطوعمناقب الشهداء - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةما ورد في العشر الأوائل من ذي الحجة - ما ورد في الأيام واللياليالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالحفز - وظائف القيادةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالذكر والدعاء في العشر من ذي الحجة - الذكر والدعاء لأزمنة معينة
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2597 / 1

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأَيْلِيّ حدثنا ابن وهب أخبرني سليمان ملاحظة وهو ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن حدثه عن أبيه عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ، قال: «لا يَنبَغي لِصِدِّيقٍ أن يكونَ لَعّانًا».
صحيح مسلم — باب النهي عن لعن الدواب وغيرها-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2597 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2597
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3010 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن حبيب بن عربيّ حدثنا موسن بن إبراهيم بن كثير الأنصاريّ قال:سمعت طلحة بن خِراش قال:سمعت جابر بن عبد الله

يقول: لَقِيَني رَسولُ الله ﷺ، فقال لي: «يا جابرُ ما لِي أَراكَ مُنكَسِرًا»؟ قلتُ: يا رسولَ اللهِ استشهدَ أَبي، وتَركَ عِيالًا ودَينًا، قال: «أفلا أُبشِّرُك بما لَقِيَ اللهُ به أَباك»؟ قال: بَلى يا رَسولَ الله. قال: «ما كَلَّم اللهُ أَحدًا قطُّ إلا مِن وراءِ حِجَاب، وأَحيا أَبَاكَ فكلَّمه كِفاحاً، فقال: يا عَبدِي تَمنَّ عليَّ أُعطك. قال: يا ربِّ تُحييني فأُقتَل فِيكَ ثانية. قال الربُّ عزَّ وجلَّ: إنَّه قد سَبقَ مِنِّي أَنَّهم إلَيها لا يُرجَعون». قال: وأُنزلَت هٰذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ [آل عمران: 169]. هٰذا حديثٌ حَسَن غَريب مِن هٰذا الوجه، ولا نعرفُه إلّا مِن حديث موسى بن إبراهيم، وقد روى عبدُ الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، شيئًا مِن هٰذا، ورواه علي بنُ عبدِ الله بن المديني، وغيرُ واحد من كبار أَهلِ الحديث، هٰكذا عن موسى بنِ إبراهيم.
سنن الترمذي — باب ومن سورة آل عمران-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3013
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3854 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زياد أخبرنا سيّار أخبرنا جعفر بن سليمان أخبرنا ثابت و عليّ بن زيد عن أنس بن مالك

قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «كَمْ من أشْعثَ ‌أغْبرَ ذِي طِمْرينِ لا يُؤْبهُ لهُ لو أقْسمَ على اللهِ لأبَرَّهُ، منهمُ البَراءُ بنُ مالكٍ». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب مناقب البراء بن مالك رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3854 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3854
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3153 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عثمان قال:حدثنا بقيّة عن بَحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جُبير بن نُفير عن ابن أبي عميرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما مِن الناس مِن نفسٍ مسلمةٍ، يَقبِضُها ربُّها، تُحِبّ أنْ تَرجِعَ إليكم، وأنّ لها الدنيّا وما فيها، غيرُ الشّهيد». قال ابن أبي عميرة: قال رسول الله ﷺ: «ولأنْ أُقتَلَ في سبيل الله، أحَبّ إلَيّ مِن أنْ يكونَ لي أهلُ الوَبَرِ والمَدَر».
سنن النسائي — باب تمنّي القتل في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3153
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3155 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا أبو عاصم محمد بن عجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة

قال: جاء رجُلٌ إلى النبيّ ﷺ، وهو يَخطُبُ على المنبر فقال: أرأيتَ انْ قاتلْتُ في سبيل الله، صابراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، ثم سكتَ ساعةً، قال: أين السّائل آنِفاً؟ فقال الرّجُلُ: ها أنا ذا، قال: ما قلتَ؟ قال: أرأيتَ انْ قُتِلْتُ في سبيل الله، صابِراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، إلاّ الدَّينَ، سارّني به جبريلُ آنِفاً.
سنن النسائي — باب مَن قاتل في سبيل الله تعالى،وعليه دين-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3155 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3155
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3160 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو بكر بن نافع قال:حدثنا بَهز قال:حدثنا حمّاد عن ثابت عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يُؤتَى بالرَّجُل مِن أَهلِ الجَنّةِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلّ: يا ابنَ آدم، كيفَ وجدتَ مَنزِلَك؟ فيقول: أيْ ربِّ، خيرَ مَنزلٍ، فيقول: سَلْ وتَمَنَّ، فيقول: أَسألُك أنْ تَرُدَّني إلى الدُّنيا فأُقتَلَ في سَبيلِكَ عشرَ مَرّاتٍ؛ لِما يَرى مِن فضلِ الشَّهادة».
سنن النسائي — باب ما يتمنّى أهل الجنة-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3160
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3164 / 99

عرض السند

أخبرني عمرو بن عثمان قال:حدثنا بقيّة قال:حدثنا بَحير عن خالد عن ابن أبي بلال عن العِرباض بن سارية أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «يَخْتَصِمُ الشُّهداءُ والمُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهِمْ إلى ربَّنا في الذين يُتَوَفَّوْنَ من الطَّاعون، فيقول الشُّهداء: إخوانُنا قُتِلُوا كما قُتِلْنا، ويقول المُتَوَفَّوْنَ على فُرُشِهِم: إخوانُنا ماتُوا على فُرُشِهِم كما مِتْنا، فيقول ربُّنا: انْظُرُوا إِلى جِرَاحِهِم، فإن أشْبَهَ جِرَاحُهُمْ جِرَاحَ المقتولين فإنَّهم منهم ومعهم، فإذا جِرَاحُهُمْ قد أشْبَهَتْ جرَاحَهُمْ».
سنن النسائي — باب مسألة الشهادة-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3164 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3164
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2754 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:ثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «المجاهدُ في سبيل الله مضمونٌ على الله، إمّا أنْ يَكفِتَه إلى مَغفِرَتِه ورَحمتِه، وإمّا أنْ يُرجعه بأجرٍ وغَنِيمة، ومَثلُ المجاهد في سبيل الله، كمَثَل الصّائم القائِم، الذي لا يفترُ، حتّى يرجع». في الزوائد: في إسناده عطيّة بن سعيد العوفيّ، ضعفه أحمد وأبو حاتم وغيرهما.
سنن ابن ماجة — كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2754 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2754
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4115 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سويد بن عبد العزيز عن زيد بن واقد عن بُسر بن عبيدالله عن أبي إدريس الخولانيّ عن معاذ بن جبل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أَلا أُخبِرُك عن مُلوكِ الجَنّة» قلت: بلى، قال: «رجلٌ ضَعيفٌ مُستَضعفٌ، ذو طِمرَيْن لا يُؤبَه له، لَو أَقسَمَ على اللهِ لأَبَرَّه».
سنن ابن ماجة — باب مَن لا يُؤبَه له-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4115
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.