الأحاديث المرتبطة بالدلالة ما ورد في العشر الأوائل من ذي الحجة - ما ورد في الأيام والليالي النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة ما ورد في العشر الأوائل من ذي الحجة - ما ورد في الأيام والليالي
صحيح البخاري
حديث 969 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن عرعرة قال:حدثنا شعبة عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنَّه قال: «ما العملُ في أيّامٍ أفضلَ منها في هذه» قالوا: ولا الجِهادُ؟ قال: «ولا الجِهادُ، إلا رجلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه فلم يَرجِعْ بشيءٍ».
صحيح البخاري — باب فضل العمل في أيام التشريق-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 969 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 969
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي
حديث 758 / 99 عرض السند حدثنا أبو بكر بن نافع البصريّ حدثنا مسعود بن واصل عن نهّاس بن قَهْم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «ما مِن أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلى اللَّهِ أَن يُتَعَبَّدَ لَه فيها مِن عَشرِ ذِي الحِجَّةِ، يَعْدِلُ صِيامُ كُلِّ يَومٍ مِنها بصِيامِ سَنَةٍ، وقِيامُ كُلِّ لَيلَةٍ مِنهَا بقِيامِ لَيلَةِ القَدرِ». هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَدِيثِ مَسعُودِ بنِ وَاصِلٍ، عن النَّهَّاسِ. وسَأَلتُ مُحَمَّدًا عن هذا الحَدِيثِ فلم يَعْرِفه مِن غَيرِ هذا الوَجهِ مِثلَ هذا. وقَد رُوِيَ عن قَتَادَةَ، عن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا شَيْءٌ مِن هذا. وقَد تَكَلَّمَ يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ في نَهَّاسِ بنِ قَهمٍ مِن قِبَلِ حِفظِهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في العمل في أيام العشر-أبواب الصوم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 758
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي
حديث 822 / 99 عرض السند حدثنا أبو موسى،محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس
قال: تَمَتَّعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، وأَبو بَكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وأَوَّلُ مَن نَهَى عَنها مُعاوِيَةُ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في التمتع-كتاب الحجّ-سنن الترمذي — رقم الحديث: 822 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 822
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن النسائي
حديث 2416 / 99 عرض السند أخبرنا أبو بكر بن أبي النّضر قال:حدثني أبو النّضر قال:حدثنا أبو إسحاق الأشجعيّ كوفيّ عن عمرو بن قيس المُلائيّ عن الحُرّ بن الصيّاح عن هُنيدة بن خالد الخُزاعيّ عن حفصة
قالت: أَربعٌ لَم يَكُن يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ: صِيامَ عاشُورَاءَ، والعَشرَ، وثَلاثةَ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَكعَتَينِ قَبلَ الغَدَاةِ.
سنن النسائي — باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كلّ شهر،وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2416 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2416
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن النسائي
حديث 2989 / 99 عرض السند أخبرنا محمد بن منصور قال:حدثنا الحسن بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن معاوية
قال: أَخَذتُ مِن أَطرافِ شَعرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بمِشقَصٍ كانَ مَعي بَعدَما طَافَ بالبَيتِ وبالصَّفا والمَروَةِ في أَيَّامِ العَشرِ. قال قَيْسٌ: والنَّاسُ يُنكِرُونَ هذا على مُعاوِيةَ.
سنن النسائي — باب كيف يقصر-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2989
الحكم المسجّل: إسناده صحيح الحكم الثاني: إسناده صحيح