Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة ضبط العواطف - قيم ضبط الانفعالات والعواطف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة ضبط العواطف - قيم ضبط الانفعالات والعواطف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6114 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ، إنَّما الشَّديدُ الَّذي يَمْلِكُ نَفْسَه عندَ الغَضَبِ».
صحيح البخاري — باب الحذر من الغضب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6114 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6114
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6116 / 99

عرض السند

حدثني يحيى بن يوسف أخبرنا أبو بكر ملاحظة هو ابن عيّاش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ رجلًا قال للنبيِّ ﷺ: أوصِني، قال: «لا تَغْضَبْ»، فرَدَّدَ مِرارًا، قال: «لا تَغْضَبْ».
صحيح البخاري — باب الحذر من الغضب-كتاب الأدب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6116 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6116
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6477 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني ابن أبي حازم عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة التيميّ عن أبي هريرة

سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إنَّ العبدَ لَيَتَكلَّمُ بالكَلِمةِ ما يَتبَيَّنُ فيها، يَزِلُّ بها في النّار أبعَدَ ممَّا بينَ المشرِقِ».
صحيح البخاري — باب حفظ اللسان ومَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6477
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1486 / 2

عرض السند

وحدثنا عمرو النّاقد و ابن أبي عمر ملاحظة واللفظ لعمرو حدثنا سفيان بن عُيينة عن أيوب بن موسى عن حُمَيْد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة

قالت: لمّا أتَى أُمَّ حَبِيبةَ نَعْيُ أبي سُفيانَ، دَعَتْ في اليومِ الثّالثِ بصُفْرةٍ، فمَسَحتْ به ذِراعَيها، وعارِضَيْها، وقالت: كنتُ عن هذا غَنيّةً، سَمِعتُ النّبيَّ ﷺ يقول: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ، أن تُحِدَّ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زوجٍ، فإنّها تُحِدُّ عليه أربَعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا».
صحيح مسلم — باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة،وتحريمه في غير ذلك،إلا ثلاثة أيام-كتاب الطلاق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1486 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1486
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2597 / 1

عرض السند

حدثنا هارون بن سعيد الأَيْلِيّ حدثنا ابن وهب أخبرني سليمان ملاحظة وهو ابن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن حدثه عن أبيه عن أبي هريرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ، قال: «لا يَنبَغي لِصِدِّيقٍ أن يكونَ لَعّانًا».
صحيح مسلم — باب النهي عن لعن الدواب وغيرها-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2597 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2597
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2598 / 1

عرض السند

حدثني سُوَيْد بن سعيد حدثني حفص بن مَيْسَرة عن زيد بن أسلم

أنَّ عبدَ المَلِكِ بنِ مَروانَ بَعَثَ إلى أُمِّ الدَّرداءِ بأَنجادٍ من عندِه، فلمَّا أن كانَ ذاتَ لَيلةٍ قامَ عبدُ المَلِكِ مِن اللَّيل، فدعا خادِمَه، فكأنَّه أبطأَ عليه، فلَعَنَه، فلمَّا أصبَحَ قالت لهُ أمُّ الدَّرداء: سَمِعتُكَ اللَّيلةَ لَعَنتَ خادِمَكَ حينَ دَعَوتَه، فقالت: سَمعتُ أبا الدَّرداءِ يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ: «لا يَكونُ اللَّعّانونَ شُفعاءَ ولا شُهداءَ، يومَ القِيامة».
صحيح مسلم — باب النهي عن لعن الدواب وغيرها-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2598 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2598
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2608 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عثمان بن أبي شيبة ملاحظة واللفظ لقتيبة قالا:حدثنا جَرير عن الأعمش عن إبراهيم التيميّ عن الحارث بن سُوَيْد عن عبد الله بن مسعود

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «ما تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فيكم؟» قال: قلنا: الذي لا يُولَد له، قال: «ليسَ ذاكَ بالرَّقوب، ولكنَّه الرَّجُل الذي لم يُقدِّم مِن ولَدِه شيئًا»، قال: «فما تَعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكم؟» قال: قلنا: الذي لا يَصرَعُه الرِّجال، قال: «ليس بذلكَ، ولكنّه الذي يَملِكُ نفْسَه عند الغَضَب».
صحيح مسلم — باب فضل من يملك نفسه عند الغضب ،وبأي شيء يذهب الغضب-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2608 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2608
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2142 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا أبو قَزَعة الباهليّ عن حكيم بن معاوية القشيريّ عن أبيه

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما حقُّ زَوجةِ أَحدِنا عليه؟ قال: «أن تُطعِمَها إذا طَعِمتَ، وتكسُوَها إذا اكتَسَيْتَ - أو اكتسبْتَ - ولا تَضرِبَ الوجهَ، ولا تُقبِّحَ، ولا تَهْجُرَ إلّا في البَيت». قال أبو داود: «ولا تُقبِّح» أن تقول: قَبَّحكِ الله.
سنن أبي داود — باب في حقّ المرأة على زوجها-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2142 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2142
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5225 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى بن الطبّاع ثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أمّ أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع ملاحظة وكان في وفد عبد القيس

قال: لما قدِمنا المدينةَ، فجَعَلنا نتبادَرُ مِن رَواحلنا، فنُقبِّلُ يَدَ رسول الله ﷺ ورِجْلَه، وانتظرَ المنذِرُ الأشجُّ حتى أتى عَيْبَتَهُ، فَلَبِسَ ثوبَيْهِ، ثم أتى النبيَّ ﷺ، فقال له: «إن فيكَ خَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ: الحِلْمُ والأنَاةُ»، قال: يا رسول الله، أنا أتَخَلَّقُ بهما أمِ اللهُ جبلَنِي عليهما؟ قال: «بل اللهُ جَبَلَكَ عليهما»، قال: الحمد لله الذي جَبَلَني على خَلَّتَيْنِ يحبُّهما اللهُ ورسولُه.
سنن أبي داود — باب في قبلة الرّجْل-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5225
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.