Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التشبه بغير المسلمين - هيئات اللباس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5828 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال:سمعت أبا عثمان النّهديّ

أَتانا كتابُ عمرَ ونحنُ مع عُتْبةَ بنِ فَرْقَدٍ بأذرَبِيجانَ: أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن الحريرِ إلَّا هكذا، وأشارَ بإصْبَعَيه اللَّتَينِ تَلِيانِ الإبهامَ، قال: فيما عَلِمْنا أنَّه يعني الأَعلامَ.
صحيح البخاري — باب لبس الحرير وافتراشه للرجال-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5828 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5828
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالأساسيات في الإدارة - الإدارةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمبادئ الإدارة - الأساسيات في الإدارةوظائف المحاسبة - المحاسبةأسماء الملابس - اللباسهيئات اللباس - اللباسما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)المصلحة العامة - مبادئ الإدارةقبض الأموال وإنفاقها - وظائف المحاسبةالاعتدال في اللباس وعدم الإسراف - آداب اللباسالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالتشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالزينة (انظر اللباس والزينة) - الزفاف وأحكامهما ورد في شهر رجب - ما ورد في الشهورالرسائل والكتب الرسميةأسس اختيار الموظفين (الخبرة والكفاءة والأمانة)كنى المحدثين - أسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالمياثر - الفرش والستورالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالكتب الرسمية والرسائل - وسائل الحرب النفسيةالمساءلة (المحاسبة)الرقابةالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2069 / 3

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان

قال: كَتَبَ إلينا عمرُ ونحنُ بأَذْرَبِيجان: يا عُتبةُ بنَ فَرقَد، إنَّه ليسَ مِن كَدِّكَ، ولا مِن كَدِّ أَبيك، ولا مِن كَدِّ أُمِّك، فأَشبِعِ المُسلمينَ في رِحالِهم، ممَّا تَشبعُ مِنه في رَحلِك، وإيّاكُم والتَّنعُّمَ، وزِيَّ أَهلِ الشِّرك، ولَبُوسَ الحَرير، فإنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ نَهى عن لَبُوسِ الحَرير. قالَ إلَّا هكذا، ورَفعَ لنا رَسولُ الله ﷺ إصبَعَيه الوُسطى والسَّبَّابة وضَمَّهما. قال زُهير: قالَ عاصِم: هذا في الكِتاب، قال ورَفَع زُهيرٌ إصبَعَيه.
صحيح مسلم — باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء،وخاتم الذهب على الرجل-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2069 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 2069
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 635 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال:قال عمر رضي الله عنه

«إذا كان لأَحدِكُم ثَوبانِ فليُصَلِّ فيهما، فإن لم يكُن إلّا ثوبٌ واحدٌ فليَتَّزِر، ولا يَشتَمِل اشتِمالَ اليهودِ».
سنن أبي داود — باب من قال يتزر به إذا كان ضيّقاً-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 635 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 635
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4049 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني أخبرنا المفضل ملاحظة يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين ملاحظة يعني الهيثم بن شفي

قال: خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُكْنى أبا عامرٍ - رجلٌ من المَعَافِر - لنُصَلِّي بإيلياءَ، وكان قاصَّهم رجلٌ من الأزْدِ يقالُ له أبو رَيحانةَ مِن الصَّحابة، قال أَبو الحُصَينِ: فسَبَقني صاحِبي إلى المسجدِ، ثم رَدِفْتُه فجَلستُ إلى جَنْبه، فسأَلَني: هل أَدركتَ قَصَصَ أَبي رَيحانة؟ قلتُ: لا، قال: سمِعتُه يقولُ: نَهى رسولُ الله ﷺ عن عَشْرٍ: عن الوَشْرِ، والوَشْمِ، والنَّتْفِ، وعن مُكامَعَة الرَّجلِ الرَّجلَ بغير شِعارٍ، ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ، وأَن يَجعلَ الرجلُ في أَسفلِ ثيابِه حرِيرًا مِثلَ الأَعاجِمِ، أو يَجعلَ على مَنكِبَيه حَريرًا مِثلَ الأَعاجم، وعن النُّهبَى، ورُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتِمِ إلّا لِذي سُلطان. قال أَبو داود: الذي تفرَّدَ بهِ مِن هذا الحديث خَبرُ الخاتِم.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمعرقية (عرب وعجم) - خصائص السكانالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةقلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالتشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالنهي عن الجلوس على الحرير أو جلود السباع - تزيين الدواب والمراكبالنمص - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشم - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلجالمياثر - الفرش والستورالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2695 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ليس مِنَّا مَن تَشبَّه بغَيرِنا، لا تَشبَّهوا باليَهودِ ولا بالنَّصارَى، فإنَّ تَسليمَ اليَهودِ الإشارةُ بالأَصابعِ، وتَسليمَ النَّصارَى الإشارةُ بالأًكُفِّ». هذا إسنادٌ ضعيف. ورَوى ابنُ المبارَك هذا الحديثَ عن ابن لَهِيعةَ، فلم يَرفَعه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2696
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.