Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلج

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلج
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4886 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

قال: لَعن اللهُ الواشِماتِ والمُوتَشِماتِ، والمُتنَمِّصاتِ، والمُتفَلِّجاتِ للحُسْنِ، المُغيِّراتِ خَلْقَ الله، فبَلَغَ ذلكَ امرأةً من بني أسَدٍ، يُقالُ لها: أمُّ يعقوبَ، فجاءَتْ فقالت: إنَّه بَلَغَني أنَّكَ لَعَنتَ كَيتَ وكَيتَ، فقال: وما لي لا ألعنُ مَن لَعنَ رسولُ الله ﷺ، ومَن هُو في كِتاب الله، فقالت: لقد قرأْتُ ما بينَ اللَّوْحَينِ، فما وجدتُ فيه ما تقولُ! قال: لَئِنْ كنتِ قَرأْتِيه، لقد وَجدتِيه، أمَا قرأْتِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾؟ قالت: بَلَى. قال: فإنَّه قد نَهَى عنه، قالت: فإنّي أرَى أهلَكَ يَفْعَلونَه؟ قال فاذهَبي فانظُري، فذهبَتْ فنَظَرَتْ، فلم تَرَ من حاجَتِها شيئاً، فقال: لو كانت كذلكَ ما جامَعَتْنا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4886
عموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاأسماء الرواة وكناهم وألقابهم وأنسابهمالكبائرالتمييز بين الكبائر والصغائر - تقسيم المعاصي باعتبار مفاسدهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةاتباع القرآن - أحكام القرآن و قراءتهوصل الشعر - شعر الرأسالنمص - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشم - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلجعمليات التجميل - ترميم الأعضاء (الإصلاح)العلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالقياس - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسي
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5939 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة

قال: لَعنَ عبدُ الله الواشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ، والمُتَفَلِّجاتِ للحُسْنِ المُغَيِّراتِ خَلْقَ الله، فقالت أمُّ يعقوبَ: ما هذا؟ قال عبدُ الله: وما لي لا ألْعنُ مَن لَعنَ رسولُ الله وفي كتاب الله، قالت: والله لقد قرأْتُ ما بينَ اللَّوْحَينِ فما وجدتُه، قال: والله لَئِنْ قرأْتِيه لقد وجدتِيه: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر:7].
صحيح البخاري — باب المتنمّصات-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5939 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5939
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4049 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني أخبرنا المفضل ملاحظة يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين ملاحظة يعني الهيثم بن شفي

قال: خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُكْنى أبا عامرٍ - رجلٌ من المَعَافِر - لنُصَلِّي بإيلياءَ، وكان قاصَّهم رجلٌ من الأزْدِ يقالُ له أبو رَيحانةَ مِن الصَّحابة، قال أَبو الحُصَينِ: فسَبَقني صاحِبي إلى المسجدِ، ثم رَدِفْتُه فجَلستُ إلى جَنْبه، فسأَلَني: هل أَدركتَ قَصَصَ أَبي رَيحانة؟ قلتُ: لا، قال: سمِعتُه يقولُ: نَهى رسولُ الله ﷺ عن عَشْرٍ: عن الوَشْرِ، والوَشْمِ، والنَّتْفِ، وعن مُكامَعَة الرَّجلِ الرَّجلَ بغير شِعارٍ، ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ، وأَن يَجعلَ الرجلُ في أَسفلِ ثيابِه حرِيرًا مِثلَ الأَعاجِمِ، أو يَجعلَ على مَنكِبَيه حَريرًا مِثلَ الأَعاجم، وعن النُّهبَى، ورُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتِمِ إلّا لِذي سُلطان. قال أَبو داود: الذي تفرَّدَ بهِ مِن هذا الحديث خَبرُ الخاتِم.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمعرقية (عرب وعجم) - خصائص السكانالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةقلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالتشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالنهي عن الجلوس على الحرير أو جلود السباع - تزيين الدواب والمراكبالنمص - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشم - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلجالمياثر - الفرش والستورالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4170 / 99

عرض السند

حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن أسامة عن أبان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس

قال: لُعِنَتِ الواصِلةُ والمُستوصِلَةُ، والنَّامِصَةُ والمُتنمِّصَةُ، والواشِمةُ والمستَوْشِمَةُ، من غيرِ داء. قال أبو داود: وتفسيرُ الواصِلةِ: التي تَصِلَ الشعَرَ بشعر النساء، والمستوصِلةُ: المعمُولُ بها، والنَّامِصَةُ: التي تَنْقُشُ الحاجِبَ حتى تُرِقَّه، والمُتنمِّصة: المعمولُ بها، والواشِمة: التي تجعل الخِيلانَ في وجهها بكُحلٍ أو مِدادٍ، والمُستَوشِمة: المعمولُ بها.
سنن أبي داود — باب صلة الشعر-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4170
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.