حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرّة سمعت سعيد بن المسيب
قال: قَدِمَ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ المدينةَ آخرَ قَدْمةٍ قَدِمَها، فخَطَبَنا، فأخرَجَ كُبّةً من شَعَرٍ، فقال: ما كنتُ أُرَى أنَّ أحدًا يَفْعَلُ هذا غيرَ اليهودِ، وإنَّ النبيَّ ﷺ سَمّاه الزُّورَ. يعني: الوِصالَ في الشَّعَر.تابَعَه غُندَرٌ، عن شُعْبةَ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3488 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3488
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
قال: لَعن اللهُ الواشِماتِ والمُوتَشِماتِ، والمُتنَمِّصاتِ، والمُتفَلِّجاتِ للحُسْنِ، المُغيِّراتِ خَلْقَ الله، فبَلَغَ ذلكَ امرأةً من بني أسَدٍ، يُقالُ لها: أمُّ يعقوبَ، فجاءَتْ فقالت: إنَّه بَلَغَني أنَّكَ لَعَنتَ كَيتَ وكَيتَ، فقال: وما لي لا ألعنُ مَن لَعنَ رسولُ الله ﷺ، ومَن هُو في كِتاب الله، فقالت: لقد قرأْتُ ما بينَ اللَّوْحَينِ، فما وجدتُ فيه ما تقولُ! قال: لَئِنْ كنتِ قَرأْتِيه، لقد وَجدتِيه، أمَا قرأْتِ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾؟ قالت: بَلَى. قال: فإنَّه قد نَهَى عنه، قالت: فإنّي أرَى أهلَكَ يَفْعَلونَه؟ قال فاذهَبي فانظُري، فذهبَتْ فنَظَرَتْ، فلم تَرَ من حاجَتِها شيئاً، فقال: لو كانت كذلكَ ما جامَعَتْنا.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4886 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4886
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة
قال: لَعنَ عبدُ الله الواشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ، والمُتَفَلِّجاتِ للحُسْنِ المُغَيِّراتِ خَلْقَ الله، فقالت أمُّ يعقوبَ: ما هذا؟ قال عبدُ الله: وما لي لا ألْعنُ مَن لَعنَ رسولُ الله وفي كتاب الله، قالت: والله لقد قرأْتُ ما بينَ اللَّوْحَينِ فما وجدتُه، قال: والله لَئِنْ قرأْتِيه لقد وجدتِيه: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر:7].
صحيح البخاري — باب المتنمّصات-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5939 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5939
وحدثني الحسن بن عليّ الحُلْوانيّ و محمد بن رافع قالا:أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جُرَيْج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
يقول:زَجَرَ النّبيُّ ﷺ أن تَصِلَ المرأةُ برَأسِها شَيئًا.
صحيح مسلم — باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة،والواشمة والمستوشمة-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2126
حدثنا ابن السرح ثنا ابن وهب عن أسامة عن أبان بن صالح عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس
قال: لُعِنَتِ الواصِلةُ والمُستوصِلَةُ، والنَّامِصَةُ والمُتنمِّصَةُ، والواشِمةُ والمستَوْشِمَةُ، من غيرِ داء.قال أبو داود: وتفسيرُ الواصِلةِ: التي تَصِلَ الشعَرَ بشعر النساء، والمستوصِلةُ: المعمُولُ بها، والنَّامِصَةُ: التي تَنْقُشُ الحاجِبَ حتى تُرِقَّه، والمُتنمِّصة: المعمولُ بها، والواشِمة: التي تجعل الخِيلانَ في وجهها بكُحلٍ أو مِدادٍ، والمُستَوشِمة: المعمولُ بها.
سنن أبي داود — باب صلة الشعر-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4170