Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

النهي عن الجلوس على الحرير أو جلود السباع - تزيين الدواب والمراكب

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالنهي عن الجلوس على الحرير أو جلود السباع - تزيين الدواب والمراكب
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4049 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني أخبرنا المفضل ملاحظة يعني ابن فضالة عن عياش بن عباس القتباني عن أبي الحصين ملاحظة يعني الهيثم بن شفي

قال: خرجتُ أنا وصاحبٌ لي يُكْنى أبا عامرٍ - رجلٌ من المَعَافِر - لنُصَلِّي بإيلياءَ، وكان قاصَّهم رجلٌ من الأزْدِ يقالُ له أبو رَيحانةَ مِن الصَّحابة، قال أَبو الحُصَينِ: فسَبَقني صاحِبي إلى المسجدِ، ثم رَدِفْتُه فجَلستُ إلى جَنْبه، فسأَلَني: هل أَدركتَ قَصَصَ أَبي رَيحانة؟ قلتُ: لا، قال: سمِعتُه يقولُ: نَهى رسولُ الله ﷺ عن عَشْرٍ: عن الوَشْرِ، والوَشْمِ، والنَّتْفِ، وعن مُكامَعَة الرَّجلِ الرَّجلَ بغير شِعارٍ، ومُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شعارٍ، وأَن يَجعلَ الرجلُ في أَسفلِ ثيابِه حرِيرًا مِثلَ الأَعاجِمِ، أو يَجعلَ على مَنكِبَيه حَريرًا مِثلَ الأَعاجم، وعن النُّهبَى، ورُكوبِ النُّمورِ، ولُبوسِ الخاتِمِ إلّا لِذي سُلطان. قال أَبو داود: الذي تفرَّدَ بهِ مِن هذا الحديث خَبرُ الخاتِم.
سنن أبي داود — باب من كرهه-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4049 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4049
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
المسجد - مؤسسات التربية والتعليمعرقية (عرب وعجم) - خصائص السكانالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةقلة الحياء - القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةآداب الجلوس والمجالس والسلام - الآداب الاجتماعيةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالتشبه بغير المسلمين - هيئات اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهالتشبه بغير المسلمين (انظر هيئات اللباس) - اللباس المنهي عنهالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالنهي عن الجلوس على الحرير أو جلود السباع - تزيين الدواب والمراكبالنمص - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشم - النمص والوشم والوشر والتفلجالوشر والتفلج - النمص والوشم والوشر والتفلجالمياثر - الفرش والستورالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4129 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السريّ عن وكيع عن أبي المعتمر عن ابن سيرين عن معاوية قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا تَركبُوا الخَزَّ، ولا النِّمارَ» قال: وكان معاويةُ لا يُتَّهم في الحديثِ عن رسولِ الله ﷺ. قال أَبو داود: أَبو المُعتمِرُ شيخٌ من الحِيرة، كان بَصريًّا، يقال له: يزيدُ بنُ طَهْمانَ، قال: وكان بُخراسانَ أيضًا.
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4129
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4130 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا تَصحَبُ الملائِكةُ رِفْقةً فيها جِلدُ نَمِر».
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4130 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4130
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4132 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد بن مُسرهد أنّ يحيى بن سعيد و إسماعيل بن إبراهيم ملاحظة حدثاهم ملاحظة المعنى عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه

أن رسولَ الله ﷺ نهى عن ‌جُلُودِ ‌السِّبَاعِ.
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4132 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4132
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4239 / 99

عرض السند

حدثنا حميد بن مسعدة ثنا إسماعيل ثنا خالد عن ميمون القَنّاد عن أبي قلابة عن معاوية بن أبي سفيان

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن رُكوبِ النِّمَار، وعن لُبْس الذَّهب إلّا مُقطّعًا. قال أَبو داود: أَبو قِلابةَ لم يَلقَ مُعاوية.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الذهب للنساء-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4239 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4239
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.