حدثنا محمد بن سلاّم قال: أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن حفصة
قالت: كنَّا نَمنَعُ عَواتِقَنا أنْ يَخرُجْنَ في العِيدَين، فقَدِمَتِ امرأةٌ فنَزلَتْ قَصْرَ بني خَلَفٍ فحَدَّثَتْ عن أُختِها، وكان زوجُ أُختِها غَزَا معَ النبيِّ ﷺ ثِنتَي عَشْرةَ، وكانت أُختي معه في سِتٍّ، قالت: كنَّا نُداوي الكَلْمَى، ونَقُومُ على المَرضَى، فسألَتْ أُختي النبيَّ ﷺ: أعَلَى إحدانا بأْسٌ إذا لم يَكُنْ لها جِلْبابٌ أنْ لا تَخرُجَ؟ قال: «لتُلْبِسْها صاحِبتُها من جِلْبابها، ولتَشْهَدِ الخيرَ ودَعْوةَ المسلمينَ»، فلما قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيّةَ سألتُها: أسمعتِ النبيَّ ﷺ؟ قالت: بأَبي، نَعَم - وكانت لا تَذْكُرُه إلَّا قالت: بأَبي - سمعتُه يقولُ: «يَخرُجُ العَواتِقُ وذَواتُ الخُدُورِ والحُيَّضُ، ولْيَشهَدْنَ الخيرَ ودَعْوةَ المؤمنينَ، ويَعتَزِلُ الحُيَّضُ المصَلَّى».قالت حَفْصةُ: فقلتُ: الحُيَّضُ؟ فقالت: أليس تَشْهَدُ عَرَفةَ وكذا وكذا؟
صحيح البخاري — باب شهود الحائض العيدين،ودعوة المسلمين،ويعتزلن المصلّى-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 324 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 324
حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد بن زيد عن عمرو عن أبي معبد،مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم
«لا تُسافرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ، ولا يَدخُلُ عليها رجلٌ إلَّا ومَعَها مَحرَمٌ» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، إنّي أُرِيدُ أنْ أخرُجَ في جيشِ كذا وكذا، وامرأتي تريدُ الحجَّ، فقال: «اخرُجْ مَعَها».
صحيح البخاري — باب حجّ النساء-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1862
أنَّ رسول الله ﷺ كان يَمْتَحِنُهنَّ بهذه الآيةِ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} إلى {غَفُورٌ رَحِيمٌ} [الممتحنة:١٢]. قال عُرْوةُ: قالت عائشةُ: فمَن أقرَّ بهذا الشَّرْطِ منهنَّ قال لها رسول الله ﷺ: «قد بايعتُكِ» كَلامًا يُكَلِّمُها به، والله ما مَسَّت يَدُه يَدَ امرأةٍ قَطُّ في المبايَعةِ، وما بايَعَهنَّ إلا بقولِه.
صحيح البخاري — باب ما يجوز من الشروط في الإسلام-كتاب الشروط-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2713
حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا بَهْز بن أسد حدثنا شُعبة قال:أخبرني هشام بن زيد قال:سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه
قال: جاءَتِ امرأةٌ منَ الأنصارِ إلى رسولِ الله ﷺ ومَعَها صبيٌّ لها، فكَلَّمَها رسولُ الله ﷺ فقال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، إنَّكم أحبُّ النّاس إليَّ»، مرَّتينِ.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للأنصار:أنتم أحبّ الناس إليّ-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3786 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3786
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد
قال: دعا أبو أُسَيدٍ السّاعدِيُّ رسولَ الله ﷺ في عُرْسِه، وكانت امرأتُه يومئِذٍ خادِمَهم وهي العَروسُ.قال سَهْلٌ: تدرونَ ما سَقَتْ رسولَ الله ﷺ؟ أنْقَعَتْ له تَمَراتٍ منَ اللَّيلِ، فلمّا أكَلَ سَقَتْه إيّاه.
صحيح البخاري — باب حقّ إجابة الوليمة-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5176
حدثنا محمد بن محمد الصوري ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مطيع بن ميمون عن صفيّة بنت عصمة عن عائشة رضي الله عنها
قالت: أوْمتِ امرأةٌ مِنْ وراءِ سِتْرٍ، بيدِهَا كتابٌ إلى رسولِ الله ﷺ، فقبضَ النّبيُّ ﷺ يَدَه، فقال: «ما أدرِي أيَدُ رجُلٍ أم يَدُ امرأةٍ» قالت: بل امرأة، قال: «لو كُنْتِ امرأةً لغيَّرتِ أظفاركِ» يعني بالحنّاءِ.
سنن أبي داود — باب في الخضاب للنساء-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4166
حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا شعبة عن الحكم عن ذكوان عن مولى عمرو بن العاص
أنَّ عَمرَو بنَ العاص، رضي الله عنه، أرسَلَهُ إلى عليٍّ يَستأذِنُه على أسْماءَ بنتِ عُمَيس، فأَذِنَ له، حتى إذا فَرَغَ مِن حاجَتِه سأل المَولَى عَمرَو بنَ العاص عن ذلك، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ نَهانا أنْ نَدخُلَ على النِّساءِ بغَيرِ إذْنِ أزْواجِهِنّ.وفي الباب عن عقبة بن عامر، وعبد الله بن عمر، وجابر.هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في النهي عن الدخول على النساء إلاّ بإذن الأزواج-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2779 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2780