Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

اختلاط النساء بالرجال - القيم والأخلاق المذمومة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةاختلاط النساء بالرجال - القيم والأخلاق المذمومة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 837 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا الزهريّ عن هند بنت الحارث أنّ أمّ سلمة رضي الله عنها

قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا سَلَّمَ قامَ النِّساءُ حينَ يَقْضي تَسْلِيمَه، ومَكَثَ يسيرًا قبلَ أنْ يقومَ. قال ابنُ شِهَاب: فأُرَى - والله أعلمُ - أنَّ مُكْثَه لكَيْ يَنفُذَ النِّساءُ قبلَ أنْ يُدرِكَهُنَّ مَنِ انصَرَفَ منَ القومِ.
صحيح البخاري — باب التسليم-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 837
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1862 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان حدثنا حمّاد بن زيد عن عمرو عن أبي معبد،مولى ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا تُسافرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحرَمٍ، ولا يَدخُلُ عليها رجلٌ إلَّا ومَعَها مَحرَمٌ» فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، إنّي أُرِيدُ أنْ أخرُجَ في جيشِ كذا وكذا، وامرأتي تريدُ الحجَّ، فقال: «اخرُجْ مَعَها».
صحيح البخاري — باب حجّ النساء-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1862
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3786 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير حدثنا بَهْز بن أسد حدثنا شُعبة قال:أخبرني هشام بن زيد قال:سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه

قال: جاءَتِ امرأةٌ منَ الأنصارِ إلى رسولِ الله ﷺ ومَعَها صبيٌّ لها، فكَلَّمَها رسولُ الله ﷺ فقال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، إنَّكم أحبُّ النّاس إليَّ»، مرَّتينِ.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم،للأنصار:أنتم أحبّ الناس إليّ-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3786 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3786
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5176 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد

قال: دعا أبو أُسَيدٍ السّاعدِيُّ رسولَ الله ﷺ في عُرْسِه، وكانت امرأتُه يومئِذٍ خادِمَهم وهي العَروسُ. قال سَهْلٌ: تدرونَ ما سَقَتْ رسولَ الله ﷺ؟ أنْقَعَتْ له تَمَراتٍ منَ اللَّيلِ، فلمّا أكَلَ سَقَتْه إيّاه.
صحيح البخاري — باب حقّ إجابة الوليمة-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5176
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5885 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: لَعن رسولُ الله ﷺ المُتَشَبِّهِينَ منَ الرِّجال بالنِّساءِ، والمُتَشَبِّهاتِ منَ النِّساءِ بالرِّجال. تابَعَه عَمرٌو، أخبرنا شُعْبةُ.
صحيح البخاري — باب المتشبّهون بالنساء-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5885
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1172 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ حدثنا عيسى بن يونس عن مُجالد عن الشعبيّ عن جابر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالَ: «لا ‌تَلِجُوا ‌عَلى ‌المُغِيبَاتِ، فإنَّ الشَّيْطانَ يَجْري من أحَدِكُمْ مَجْرى الدَّمِ". قُلنا: ومِنكَ؟ قال: «ومِنّي، ولكنَّ الله أعَانَنِي عَليهِ، فأسلمُ». هذا حَديثٌ غَريبٌ من هذا الوَجهِ. وقد تكلَّمَ بعْضُهُم في مَجالِدِ بن سَعيدٍ من قِبَلِ حِفظِهِ. وسَمِعتُ عليَّ بن خَشْرَمٍ يقولُ: قالَ سُفيانُ بن عُيَينةَ في تَفسيرِ قَولِ النبيِّ ﷺ: «ولكنَّ الله أعانَني عَلَيْهِ فأسلمُ»، يعني: أسلَمُ أنا مِنْهُ. قالَ سُفيانُ: والشَّيطانُ لا يُسْلِمُ. «ولا تَلِجُوا على المُغِيباتِ»، والمُغيبةُ: المرأةُ التي يكونُ زَوْجُها غائِبًا، والمُغيباتُ: جماعَةُ المُغيبَةِ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1172 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1172
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2165 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا النضر بن إسماعيل،أبو المغيرة عن محمد بن سُوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر

قال: خَطَبنا عمرُ بالجابِيَة، فقال: يا أيها الناس، إني قُمتُ فيكم كمَقَام رَسولِ الله ﷺ فينا، فقال: «أُوصِيكُم بأَصحابي، ثم الذين يَلُونَهم، ثم الذين يَلُونَهم، ثمّ يفشُو الكَذِب حتّى يَحلفَ الرجلُ ولا يُستَحلف، ويَشهدَ الشاهِدُ ولا يُستَشهدُ، أَلا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا كان ثالثُهما الشيطان، عليكُم بالجَمَاعة، وإياكُم والفُرقَة، فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَينِ أَبعد، مَن أرادَ بَحبُوحَةَ الجنّة فليلزم الجَمَاعة، مَن سرَّته حَسَنتُه وساءَته سيئتُه فذلك المؤمن». هذا حديث حسنٌ صحيح غَريب مِن هذا الوجه. وقد رواهُ ابنُ المبارَك عن محمد بن سُوقة. وقد رُوي هذا الحديث من غيرِ وجهٍ، عن عُمر، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لزوم الجماعة-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2166
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الفكريةوسوسة الشياطين للإنسان - الجن والشياطينالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمفضل البر بالمؤمنين - فضل التكافل الاجتماعيالكذب - القيم والأخلاق المذمومةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةاختلاط النساء بالرجال - القيم والأخلاق المذمومةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممؤمن بالدعوةأسلوب القدوةالاختلاف والفرقةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالفصل في التعليم - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالقدوة وتمثل القيم الإسلامية - صفات المعلمخطب المناسبات و المواعظأتباع التابعين - طبقات الرواةحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )الحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةفضل التابعين - التابعونقيمة الصبر مع جماعة المسلمين - قيم الصبر والثباتقيمة الجماعة - القيم السياسية والإدارية قيمة مسؤولية الحرص على وحدة الأمة - قيم المسؤوليةوصيته ﷺ بأصحابه ونهيه عن إيذائهم أو سبهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم الفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالمبحث الأول: ظهور الخيانة والكذب والنفاق والشح - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالفصل التاسع: لزوم الجماعة والسمع والطاعة في غير معصية عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنوحدة الأمة - قواعد النظام السياسيالعلم والاجتهاد - شروط رئيس الدولة
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1001 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خيرُ صُفوفِ الرِّجالِ مُقدَّمُها، وشَرُّها مُؤخَّرُها، وخيرُ صُفوفِ النِّساءِ مُؤخَّرُها، وشَرُّها مُقدَّمُها».
سنن ابن ماجة — باب صفوف النساء-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1001
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.