الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 2593 / 99

عرض السند

حدثنا حبّان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ سفَرًا أَقرَعَ بينَ نسائِه، فأيَّتُهنَّ خَرَجَ سَهْمُها خَرَجَ بها معه، وكان يَقْسِمُ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ يومَها وليلتَها، غيرَ أنَّ سَوْدةَ بنتَ زَمْعةَ وَهَبَتْ يومَها وليلتَها لعائشةَ زوجِ النّبيِّ ﷺ، تَبْتَغي بذلكَ رِضا رَسولِ الله ﷺ.

صحيح البخاري — باب هبة المرأة لغير زوجها-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2593

طباعة الحديث

 حدثنا حبّان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهريّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
قالت:  كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أرادَ سفَرًا أَقرَعَ بينَ نسائِه، فأيَّتُهنَّ خَرَجَ سَهْمُها خَرَجَ بها معه،  وكان يَقْسِمُ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ يومَها وليلتَها،  غيرَ أنَّ سَوْدةَ بنتَ زَمْعةَ وَهَبَتْ يومَها وليلتَها لعائشةَ زوجِ النّبيِّ ﷺ، تَبْتَغي بذلكَ رِضا رَسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب هبة المرأة لغير زوجها-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2593

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 4789 / 99

عرض السند

حدثنا حِبّان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة،رضي الله عنها

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَستأْذِنُ في يومِ المرأةِ مِنّا، بعدَ أنْ أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} [الأحزاب: ٥١]، فقلتُ لها: ما كنتِ تقولِينَ؟ قالت: كنتُ أقولُ له: إنْ كان ذاكَ إليَّ، فإنّي لا أُرِيدُ يا رسولَ الله أنْ أُوثِرَ عليكَ أحدًا. تابَعَه عبَّادُ بن عبَّاد، سَمِعَ عاصمًا.

صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4789 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4789

عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله عدل النبي ﷺ - مظاهر قيمة العدل غيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروف الحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجات العدل في الأمور المادية الخاضعة للإرادة - العدل بين الزوجات العلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفية العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ

طباعة الحديث

 حدثنا حِبّان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة،رضي الله عنها
أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَستأْذِنُ في يومِ المرأةِ مِنّا، بعدَ أنْ أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ} [الأحزاب: ٥١]،  فقلتُ لها: ما كنتِ تقولِينَ؟  قالت: كنتُ أقولُ له: إنْ كان ذاكَ إليَّ، فإنّي لا أُرِيدُ يا رسولَ الله أنْ أُوثِرَ عليكَ أحدًا. تابَعَه عبَّادُ بن عبَّاد، سَمِعَ عاصمًا. 
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4789 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4789

صحيح البخاري أضف للتقرير

حديث 5211 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة

أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا خَرَجَ أقرَعَ بينَ نسائِه، فطارَتِ القُرْعةُ لعائشةَ وحَفْصةَ، وكان النبيُّ ﷺ إذا كان باللَّيل سارَ مع عائشةَ يَتَحدَّثُ، فقالت حَفْصةُ: ألَا تَرْكَبِينَ اللَّيلةَ بَعِيري وأركَبُ بَعِيرَكِ، تَنظُرِينَ وأنظُرُ؟ فقالت: بَلَى، فرَكِبَتْ، فجاءَ النبيُّ ﷺ إلى جَمَلِ عائشةَ وعليه حَفْصةُ، فسَلَّمَ عليها ثمَّ سارَ حتَّى نَزَلُوا، وافتَقَدَتْه عائشةُ، فلمّا نَزَلُوا جَعَلَتْ رِجلَيها بينَ الإذْخِرِ، وتقولُ: يا رَبِّ، سَلِّطْ عليَّ عَقْرَبًا أو حَيَّةً تَلْدَغُني، ولا أستَطِيعُ أنْ أقولَ له شيئًا.

صحيح البخاري — باب القرعة بين النساء إذا أراد سفراً-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5211

عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله عائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم غيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروف الحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجات العدل في الأمور المادية الخاضعة للإرادة - العدل بين الزوجات الذكاء - مبادئ التعلم وشروطه عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ القَسم للنساء في السفر والحضر - العدل بين الزوجات

طباعة الحديث

 حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال:حدثني ابن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة
أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا خَرَجَ أقرَعَ بينَ نسائِه،  فطارَتِ القُرْعةُ لعائشةَ وحَفْصةَ،  وكان النبيُّ ﷺ إذا كان باللَّيل سارَ مع عائشةَ يَتَحدَّثُ،  فقالت حَفْصةُ: ألَا تَرْكَبِينَ اللَّيلةَ بَعِيري وأركَبُ بَعِيرَكِ، تَنظُرِينَ وأنظُرُ؟ فقالت: بَلَى، فرَكِبَتْ،  فجاءَ النبيُّ ﷺ إلى جَمَلِ عائشةَ وعليه حَفْصةُ، فسَلَّمَ عليها ثمَّ سارَ حتَّى نَزَلُوا،  وافتَقَدَتْه عائشةُ، فلمّا نَزَلُوا جَعَلَتْ رِجلَيها بينَ الإذْخِرِ، وتقولُ: يا رَبِّ، سَلِّطْ عليَّ عَقْرَبًا أو حَيَّةً تَلْدَغُني، ولا أستَطِيعُ أنْ أقولَ له شيئًا.
صحيح البخاري — باب القرعة بين النساء إذا أراد سفراً-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5211

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 1460 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة و محمد بن حاتم و يعقوب بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لأبي بكر قالوا:حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أمّ سلمة

أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا تَزوَّجَ أمَّ سَلَمةَ، أقامَ عندَها ثلاثًا، وقال: «إنّه ليسَ بكِ على أهلِكِ هَوَان، إنْ شِئتِ سَبَّعتُ لكِ، وإنْ سَبَّعتُ لكِ سَبَّعتُ لنِسائي».

صحيح مسلم — باب قدر ما تستحقّه البكر والثيّب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1460 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1460

عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله قيمة العدل بين الأزواج - قيم الأسرة المسلمة القسم عند الزفاف للبكر والثيب - العدل بين الزوجات عدل النبي ﷺ - مظاهر قيمة العدل عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ

طباعة الحديث

 حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة و محمد بن حاتم و يعقوب بن إبراهيم ملاحظة واللفظ لأبي بكر قالوا:حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أمّ سلمة
أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا تَزوَّجَ أمَّ سَلَمةَ، أقامَ عندَها ثلاثًا،  وقال: «إنّه ليسَ بكِ على أهلِكِ هَوَان، إنْ شِئتِ سَبَّعتُ لكِ، وإنْ سَبَّعتُ لكِ سَبَّعتُ لنِسائي».
صحيح مسلم — باب قدر ما تستحقّه البكر والثيّب من إقامة الزوج عندها عقب الزفاف-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1460 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1460

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 1462 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة حدثنا شَبَابَة بن سَوّار حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس

قال: كانَ للنّبيِّ ﷺ تِسعُ نِسوةٍ، فكان إذا قَسَمَ بينَهنَّ لا ينتهي إلى المرأةِ الأُولى إلَّا في تِسْعٍ، فكُنَّ يَجتَمِعنَ كلَّ ليلةٍ في بيتِ التي يأتيها، فكانَ في بيتِ عائشةَ، فجاءتْ زَينبُ، فمَدَّ يدَه إليها، فقالت: هذه زَينبُ، فكَفَّ النّبيُّ ﷺ يدَه، فتَقاوَلَتا حتَّى اسْتَخَبَتا، وأُقيمتِ الصَّلاةُ، فمَرَّ أبو بكرٍ على ذلك، فسَمِعَ أَصواتَهما، فقال: اخْرُجْ يا رسولَ الله إلى الصّلاة، واحْثُ في أَفواهِهِنَّ التُّراب، فخَرَجَ النّبيُّ ﷺ ، فقالت عائشةُ: الآنَ يَقضِي النّبيُّ ﷺ صلاتَه، فيَجيءُ أَبو بكر، فيَفعلُ بي ويَفعلُ، فلمّا قَضَى النّبيُّ ﷺ صلاتَه، أَتاها أَبو بكر، فقال لها قَولًا شديدًا، وقال: أتَصنَعين هذا؟

صحيح مسلم — باب القسم بين الزوجات، وبيان أن السنة أن تكون لكلّ واحدة ليلة مع يومها-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1462 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1462

تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم تاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله عائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم إكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروف غيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروف الحض على العدل والتحذير من ظلم الزوجات - العدل بين الزوجات التربية الخلقية - الأهداف التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامة عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ التعدد في الزواج - الزواج تواضعه ورفقه ﷺ في معاملة أهل بيته - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه حلمه ﷺ عليهن - طريقة النبي ﷺ في حل مشكلات بيته صور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف

طباعة الحديث

 حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة حدثنا شَبَابَة بن سَوّار حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس
قال:  كانَ للنّبيِّ ﷺ تِسعُ نِسوةٍ،  فكان إذا قَسَمَ بينَهنَّ لا ينتهي إلى المرأةِ الأُولى إلَّا في تِسْعٍ،  فكُنَّ يَجتَمِعنَ كلَّ ليلةٍ في بيتِ التي يأتيها،  فكانَ في بيتِ عائشةَ، فجاءتْ زَينبُ، فمَدَّ يدَه إليها، فقالت: هذه زَينبُ، فكَفَّ النّبيُّ ﷺ يدَه، فتَقاوَلَتا حتَّى اسْتَخَبَتا،  وأُقيمتِ الصَّلاةُ، فمَرَّ أبو بكرٍ على ذلك، فسَمِعَ أَصواتَهما، فقال: اخْرُجْ يا رسولَ الله إلى الصّلاة، واحْثُ في أَفواهِهِنَّ التُّراب، فخَرَجَ النّبيُّ ﷺ ،  فقالت عائشةُ: الآنَ يَقضِي النّبيُّ ﷺ صلاتَه، فيَجيءُ أَبو بكر، فيَفعلُ بي ويَفعلُ،  فلمّا قَضَى النّبيُّ ﷺ صلاتَه، أَتاها أَبو بكر، فقال لها قَولًا شديدًا، وقال: أتَصنَعين هذا؟
صحيح مسلم — باب القسم بين الزوجات، وبيان أن السنة أن تكون لكلّ واحدة ليلة مع يومها-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1462 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1462

صحيح مسلم أضف للتقرير

حديث 1478 / 99

عرض السند

وحدثنا زهير بن حرب حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله

قال: دخل أبو بكرٍ يستأذنُ على رسول الله ﷺ، فوجد الناسَ جُلوسًا ببابِه، لم يُؤذَن لأحَدٍ مِنهم، قال: فأُذن لأَبي بكر، فدخل، ثمّ أَقبلَ عُمر، فاستأذنَ فأُذِن له، فوَجَد النبيَّ ﷺ جالسًا حولَه نساؤُه، واجمًا ساكِتًا، قال: فقال: لأَقُولن شيئًا أُضحِكُ النبيّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، لو رأيت بنتَ خارجةَ سألتني النفقة، فقمتُ إليها فَوَجأت عُنُقَها، فضَحِكَ رسول الله ﷺ، وقال: «هنّ حَوْلي كما ترى، يسألنَنِي النفقةَ». فقام أبو بكر إلى عائشة يَجَأُ عنقَها، فقام عمر إلى حفصة يَجَأُ عُنقَها، كلاهما يقول: تَسألنَ رسول الله ﷺ ما لَيسَ عِندَه، فقلن: واللهِ لا نسألُ رسول الله ﷺ شيئًا أبدًا ليسَ عِندَه، ثمّ اعتَزَلَهن شَهرًا أو تِسعًا وعِشرين، ثمّ نزلت عليه هذه الآية: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: ٢٨ - ٢٩] قال: فبدأ بعائشة، فقال: «يا عائشةُ، إني أُريدُ أن أَعرضَ عليك أمرًا أُحِبُّ أن لا تَعجَلي فيه حتَّى تَستَشِيري أَبَويك»، قالت: وما هو يا رسول الله؟ فتلا عليها الآية، قالت: أَفيكَ يا رسول الله، أستشير أَبَوَيّ؟ بل أَختارُ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرة، وأسألُك أن لا تُخبر امرأةً من نسائك بالذي قلت، قال: «لا تسألني امرأةٌ منهن إلَّا أخبرتها، إن الله لم يبعثْني مُعنِّتًا، ولا مُتَعَنِّتًا، ولكن بعثني مُعلِّمًا ميسّرًا».

صحيح مسلم — باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقاً إلاّ بالنيّة-كتاب الطلاق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1478

الحكم المسجّل: صحيح

تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم تاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم تاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهم قيمة القناعة بإيثار ما عند الله على الدنيا - قيم القناعة تكوين الأسرة الصالحة - الأهداف العامة للتربية و التعليم التيسير - المباديء عدل النبي صلى الله عليه وسلم بين أزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله نفقة النبي صلى الله عليه وسلم على زوجاته - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله نزول القرآن بالمدينة المنورة - أماكن نزول القرآن العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية قيمة العلم والتعلُّم - قيم تقدير العِلم عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ شفقته ﷺ على أهل بيته وأقربائه - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته تواضعه ورفقه ﷺ في معاملة أهل بيته - تواضع النبي ﷺ ورفقه وحلمه ضحكه ﷺ وتبسمه في مواقف مختلفة لأصحابه - ضحك النبي ﷺ وتبسمه اعتزاله ﷺ نساءه شهرًا ثم تخييرهن - طريقة النبي ﷺ في حل مشكلات بيته

طباعة الحديث

 وحدثنا زهير بن حرب حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله
قال:  دخل أبو بكرٍ يستأذنُ على رسول الله ﷺ،  فوجد الناسَ جُلوسًا ببابِه، لم يُؤذَن لأحَدٍ مِنهم،  قال: فأُذن لأَبي بكر، فدخل،  ثمّ أَقبلَ عُمر، فاستأذنَ فأُذِن له،  فوَجَد النبيَّ ﷺ جالسًا حولَه نساؤُه، واجمًا ساكِتًا،  قال: فقال: لأَقُولن شيئًا أُضحِكُ النبيّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، لو رأيت بنتَ خارجةَ سألتني النفقة، فقمتُ إليها فَوَجأت عُنُقَها،  فضَحِكَ رسول الله ﷺ، وقال: «هنّ حَوْلي كما ترى، يسألنَنِي النفقةَ».  فقام أبو بكر إلى عائشة يَجَأُ عنقَها، فقام عمر إلى حفصة يَجَأُ عُنقَها، كلاهما يقول: تَسألنَ رسول الله ﷺ ما لَيسَ عِندَه،  فقلن: واللهِ لا نسألُ رسول الله ﷺ شيئًا أبدًا ليسَ عِندَه،  ثمّ اعتَزَلَهن شَهرًا أو تِسعًا وعِشرين،  ثمّ نزلت عليه هذه الآية: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: ٢٨ - ٢٩]  قال: فبدأ بعائشة، فقال: «يا عائشةُ، إني أُريدُ أن أَعرضَ عليك أمرًا أُحِبُّ أن لا تَعجَلي فيه حتَّى تَستَشِيري أَبَويك»،  قالت: وما هو يا رسول الله؟ فتلا عليها الآية،  قالت: أَفيكَ يا رسول الله، أستشير أَبَوَيّ؟ بل أَختارُ اللهَ ورسولَه والدارَ الآخرة،  وأسألُك أن لا تُخبر امرأةً من نسائك بالذي قلت،  قال: «لا تسألني امرأةٌ منهن إلَّا أخبرتها،  إن الله لم يبعثْني مُعنِّتًا، ولا مُتَعَنِّتًا، ولكن بعثني مُعلِّمًا ميسّرًا».
صحيح مسلم — باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقاً إلاّ بالنيّة-كتاب الطلاق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1478
الحكم المسجل: صحيح

سنن أبي داود أضف للتقرير

حديث 2134 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطميّ عن عائشة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يَقْسِم فيَعدِل، ويقول: «اللهمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ، فلا تلُمْني فيما تَملِكُ ولا أملِك». قال أبو داود: يعني القلبَ.

سنن أبي داود — باب في القَسْم بين النساء-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2134

الحكم المسجّل: صحيح

جامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصة مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء المرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع قيمة العدل بين الأزواج - قيم الأسرة المسلمة العدل في الأمور المادية الخاضعة للإرادة - العدل بين الزوجات القلب - أبعاد الطبيعة الإنسانية للمتعلم التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية التربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبية عدل النبي ﷺ - مظاهر قيمة العدل عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ

طباعة الحديث

 حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطميّ عن عائشة
قالت:  كانَ رسولُ الله ﷺ يَقْسِم فيَعدِل،  ويقول: «اللهمَّ هذا قَسْمي فيما أملِكُ،  فلا تلُمْني فيما تَملِكُ ولا أملِك». قال أبو داود: يعني القلبَ.
سنن أبي داود — باب في القَسْم بين النساء-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2134 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2134
الحكم المسجل: صحيح

سنن النسائي أضف للتقرير

حديث 3956 / 99

عرض السند

أخبرنا الربيع بن سليمان قال:حدثنا أسد بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل

عن أُمِّ سَلَمة، أنّها - يعني - أتتْ بطعامٍ في صَحْفَةٍ لها إلى رسولِ الله ﷺ وأصحابِه، فجاءت عائشةُ مُتّزِرةً بكِساءٍ ومعها فِهرٌ، ففَلَقَت به الصَّحفةَ، فجَمَع النّبيُّ ﷺ بين فِلقَتَيِ الصَّحْفَةِ، ويقول: «كُلُوا، غارتْ أُمُّكم» مَرّتين، ثمّ أَخذَ رسولُ الله ﷺ صَحفةَ عائشةَ، فبَعَثَ بها إلى أُمِّ سَلَمة، وأَعطَى صَحفةَ أُمِّ سلمةَ عائشةَ.

سنن النسائي — باب الغيرة-كتاب عشرة النساء-سنن النسائي — رقم الحديث: 3956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3956

الحكم المسجّل: إسناده ضعيف

الرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودة الاتزان والهدوء وكظم الغيظ وضبط الانفعالات - القيم والأخلاق المحمودة الغيرة المذمومة. - القيم والأخلاق المذمومة مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء الرفق بالنساء - الرعاية والخدمة الاجتماعية حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه - زواج النبي صلى الله عليه وسلم وعشرته لأهله عائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلم غيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروف التربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبية التكرار - الأساليب التعليمية توظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليمية القدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليمية عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ حكمته ﷺ وعدله في حل النزاع بينهن - طريقة النبي ﷺ في حل مشكلات بيته صور من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المشكلات الأسرية - العشرة بالمعروف

طباعة الحديث

 أخبرنا الربيع بن سليمان قال:حدثنا أسد بن موسى قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت عن أبي المتوكل
عن أُمِّ سَلَمة، أنّها - يعني - أتتْ بطعامٍ في صَحْفَةٍ لها إلى رسولِ الله ﷺ وأصحابِه،  فجاءت عائشةُ مُتّزِرةً بكِساءٍ ومعها فِهرٌ، ففَلَقَت به الصَّحفةَ،  فجَمَع النّبيُّ ﷺ بين فِلقَتَيِ الصَّحْفَةِ، ويقول: «كُلُوا، غارتْ أُمُّكم» مَرّتين،  ثمّ أَخذَ رسولُ الله ﷺ صَحفةَ عائشةَ، فبَعَثَ بها إلى أُمِّ سَلَمة، وأَعطَى صَحفةَ أُمِّ سلمةَ عائشةَ.
سنن النسائي — باب الغيرة-كتاب عشرة النساء-سنن النسائي — رقم الحديث: 3956 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3956
الحكم المسجل: إسناده ضعيف

سنن ابن ماجة أضف للتقرير

حديث 1618 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن عبيد الله بن عبد الله

قال: سألتُ عائشة، فقلت: أيْ أُمَّهْ، أخبِريني عن مرَضِ رسولِ الله ﷺ ، قالت: اشتكَى فعَلِقَ يَنفُثُ، فجعلنا نُشَبِّه نَفْثَه نَفْثَ آكِلِ الزَّبيب، وكان يَدورُ على نسائِه، فلما ثَقُلَ استأذنَهُنَّ أن يكون في بيتِ عائشة، وأن يَدُرن عليه. قالت: فدخل عليَّ رسولُ الله ﷺ وهو بين رَجُلَين، ورِجلاهُ تَخُطّان بالأرض، أَحدُهما العباس. فحدَّثْتُ به ابنَ عباسٍ، فقال: أَتدري مَن الرَّجُل الذي لم تُسَمِّه عائشةُ؟ هو عليُّ بنُ أَبي طالب.

سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1618

الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح

عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ

طباعة الحديث

 حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن عبيد الله بن عبد الله
قال:  سألتُ عائشة، فقلت: أيْ أُمَّهْ، أخبِريني عن مرَضِ رسولِ الله ﷺ ،  قالت: اشتكَى فعَلِقَ يَنفُثُ، فجعلنا نُشَبِّه نَفْثَه نَفْثَ آكِلِ الزَّبيب،  وكان يَدورُ على نسائِه، فلما ثَقُلَ استأذنَهُنَّ أن يكون في بيتِ عائشة، وأن يَدُرن عليه.  قالت: فدخل عليَّ رسولُ الله ﷺ وهو بين رَجُلَين، ورِجلاهُ تَخُطّان بالأرض، أَحدُهما العباس.  فحدَّثْتُ به ابنَ عباسٍ، فقال: أَتدري مَن الرَّجُل الذي لم تُسَمِّه عائشةُ؟ هو عليُّ بنُ أَبي طالب. 
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1618
الحكم المسجل: صحيح
الحكم الثاني المسجل: صحيح

مسند أحمد أضف للتقرير

حديث 12267 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همّام ثنا قتادة عن أنَس

أنَّ أمَّ سُلَيم بعَثَتْه إلى رسولِ الله ﷺ بقِناعٍ، وعليه رُطَبٌ، فجعل يَقبِضُ قَبضَةً فيبعثُ بها إلى بعضِ أَزواجِه، ثم يَقبِضُ القَبضَة فيَبعثُ بها إلى بعضِ أَزْواجِه، ثمَّ جَلَسَ، فأَكلَ بَقيَّتَه أَكْلَ رجلٍ يُعْلَم أنّه يَشتَهِيهِ.

مسند أحمد — رقم الحديث: 12267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12267 — ج: 3 — ص: 125

الحكم المسجّل: صحيح

عدله ﷺ بين أزواجه - عدل النبي ﷺ جوده ﷺ على أهل بيته - جود النبي ﷺ وكرمه

طباعة الحديث

 حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همّام ثنا قتادة عن أنَس
أنَّ أمَّ سُلَيم بعَثَتْه إلى رسولِ الله ﷺ بقِناعٍ، وعليه رُطَبٌ،  فجعل يَقبِضُ قَبضَةً فيبعثُ بها إلى بعضِ أَزواجِه، ثم يَقبِضُ القَبضَة فيَبعثُ بها إلى بعضِ أَزْواجِه،  ثمَّ جَلَسَ، فأَكلَ بَقيَّتَه أَكْلَ رجلٍ يُعْلَم أنّه يَشتَهِيهِ. 
مسند أحمد — رقم الحديث: 12267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12267 — ج: 3 — ص: 125
الحكم المسجل: صحيح