Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

لباس المرأة المسلمة في الإحرام - لباس المرأة المسلمة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةلباس المرأة المسلمة في الإحرام - لباس المرأة المسلمة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1618 / 99

عرض السند

وقال عمرو بن عليّ حدثنا أبو عاصم قال ابن جريج

قال: أخبرني عطاء إذْ مَنَعَ ابنُ هشامٍ النِّساءَ الطَّوافَ مع الرِّجال، قال: كيفَ يَمْنَعُهُنَّ وقد طافَ نِساءُ النبيِّ ﷺ مع الرِّجال؟! قلتُ: أبَعْدَ الحِجاب أو قبلُ؟ قال: إي لَعَمْري، لقد أدرَكْتُه بعدَ الحِجابِ، قلتُ: كيفَ يُخالِطْنَ الرِّجالَ؟ قال: لم يَكُنَّ يُخالِطْنَ، كانت عائشةُ، رضي الله عنها، تَطُوفُ حَجْرةً مِن الرِّجالِ لا تُخالطُهُم، فقالت امرأةٌ: انطَلِقي نَسْتَلِمْ يا أُمَّ المؤمنينَ. قالت: انطَلِقي عنكِ، وأبَتْ. يَخرُجْنَ مُتنَكِّراتٍ باللَّيلِ فيَطُفْنَ معَ الرِّجالِ، ولكنَّهُنَّ كُنَّ إذا دَخَلْنَ البيتَ قُمْنَ حين يَدخُلْنَ، وأُخرِجَ الرِّجالُ. وكنتُ آتي عائشةَ أنا وعُبَيدُ بنُ عُمَيرٍ وهي مُجاوِرةٌ في جَوْفِ ثَبِيرٍ، قلتُ: وما حِجابُها؟ قال: هي في قُبّةٍ تُرْكيَّةٍ لها غِشاءٌ، وما بينَنا وبينَها غيرُ ذلكَ، ورأيتُ عليها دِرْعًا مُوَرَّدًا.
صحيح البخاري — باب طواف النساء مع الرجال-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1618 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1618
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1838 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

قال: قامَ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، ماذا تَأْمُرُنا أنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيابِ في الإحرامِ؟ فقال النبيُّ ﷺ: «لا تَلْبَسُوا القميصَ ولا السَّراوِيلاتِ ولا العَمائمَ ولا البَرانِسَ، إلا أنْ يكونَ أحدٌ ليستْ له نَعْلانِ فلْيَلبَسِ الخُفَّينِ، ولْيَقْطَعْ أسفَلَ مِنَ الكَعْبين، ولا تَلْبَسُوا شيئًا مَسَّه زَعْفَرانٌ ولا الوَرْسُ، ولا تَنتَقِبِ المرأةُ المُحرِمةُ، ولا تَلْبَسِ القُفّازَين». تابَعَه موسى بنُ عُقْبةَ وإسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقْبةَ وجُوَيرِيَةُ وابنُ إسحاقَ في النِّقاب والقُفّازَين. وقال عُبَيدُ الله: «ولا وَرْسٌ» وكان يقولُ: «لا تَتَنقَّبِ المُحرِمةُ ولا تَلْبَسِ القُفّازَين». وقال مالكٌ: عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ: «لا تَتَنقَّبِ المُحرِمةُ»، وتابَعَه لَيثُ بنُ أبي سُلَيم.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من الطيب للمحرم والمحرمة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1838 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1838
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4104 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكيّ و مؤمل بن الفضل الحرّانيّ قالا:ثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد ملاحظة قال يعقوب:ابن دريك عن عائشة رضي الله عنها

أنّ أَسماءَ بنتَ أَبي بكْرِ دَخَلَت على رسولِ الله ﷺ وعليها ثِيابٌ رِقاقٌ، فأَعرَضَ عنها رسولُ الله ﷺ، وقال: «يا أَسماءُ، إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَتِ المَحِيضَ لم يَصلُحْ أن يُرى مِنها إلّا هذا وهذا» وأَشارَ إلى وَجهِه وكفَّيْه. قال أبو داود: هذا مرسل، خالد بن دريك لم يدرك عائشة، رضي الله عنها.
سنن أبي داود — باب فيما تبدي المرأة من زينتها-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4104 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4104
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.