Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الصفات الوراثية للجنين - الجينات والهندسة الوراثية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالصفات الوراثية للجنين - الجينات والهندسة الوراثية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3555 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال:أخبرني ابن شهاب عن عروة عن عائشة،رضي الله عنها

أنَّ رسولَ الله ﷺ دَخَلَ عليها مَسرُورًا تَبْرُقُ أساريرُ وجهِه، فقال: «ألم تَسْمعي ما قال المُدْلِجِيُّ لِزيدٍ وأُسامة - ورأى أقدامَهما -: إنَّ بعضَ هذه الأقدامِ من بعضٍ».
صحيح البخاري — باب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3555 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3555
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 3731 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن قَزَعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزُّهريّ عن عُروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: دَخَلَ عليَّ قائفٌ والنبيُّ ﷺ شاهدٌ، وأُسامةُ بنُ زيدٍ وزيدُ بنُ حارثةَ مُضْطَجِعانِ، فقال: إنَّ هذه الأقدامَ بعضُها من بعضٍ. قال: فسُرَّ بذلكَ النبيُّ ﷺ وأعجَبَه، فأخبَر به عائشةَ.
صحيح البخاري — باب مناقب زيد بن حارثة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3731
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4745 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق حدثنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعيّ قال:حدثني الزّهريّ عن سهل بن سعد

أنَّ عُوَيمِرًا أتَى عاصمَ بنَ عَدِيٍّ، وكان سيِّدَ بني عَجْلانَ، فقال: كيفَ تقولونَ في رجلٍ وجَدَ مع امرأتِه رجلًا، أيَقتُلُه فتَقتُلونَه؟ أم كيفَ يَصْنَعُ؟ سَلْ لي رسولَ الله ﷺ عن ذلكَ، فأتَى عاصمٌ النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، فكَرِهَ رسولُ الله ﷺ المَسائلَ، فسألَه عُوَيمِرٌ، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كَرِهَ المَسائلَ، وعابَها، قال عُوَيمِرٌ: والله لا أنتَهي حتَّى أسألَ رسولَ الله ﷺ عن ذلكَ، فجاءَ عُوَيمِرٌ، فقال: يا رسولَ الله، رجلٌ وجَدَ مع امرأتِه رجلًا، أيَقتُلُه فتَقتُلونَه؟ أم كيفَ يَصْنَعُ؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «قد أنزَلَ اللهُ القرآنَ فيكَ وفي صاحبَتِكَ». فأمَرَهما رسولُ الله ﷺ بالمُلاعَنةِ بما سَمَّى اللهُ في كِتابه، فلاعَنَها، ثمَّ قال: يا رسولَ الله، إنْ حَبَسْتُها فقد ظَلَمْتُها، فطَلَّقَها، فكانت سُنّةً لِمَن كان بعدَهما في المُتَلاعنَينِ، ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ: «انظُرُوا، فإنْ جاءَتْ به أسحَمَ، أدعَجَ العَينَينِ، عظيمَ الألْيَتَينِ، خَدَلَّجَ السّاقَينِ، فلا أحسِبُ عُوَيمِرًا إلَّا قد صَدَقَ عليها، وإنْ جاءَتْ به أُحَيمِرَ، كأنَّه وَحَرَةٌ، فلا أحسِبُ عُوَيمِرًا إلَّا قد كَذَبَ عليها». فجاءَتْ به على النَّعْتِ الَّذي نَعَتَ به رسولُ الله ﷺ من تَصْدِيقِ عُوَيمِرٍ، فكان بعدُ يُنْسَبُ إلى أُمِّه.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4745 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4745
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 5305 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن قَزَعة حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، وُلِدَ لي غلامٌ أسوَدُ، فقال: «هل لكَ من إبِلٍ؟». قال: نعم، قال: «ما ألوانُها؟». قال: حُمْرٌ، قال: «هل فيها من أوْرَقَ؟». قال: نعم، قال: «فأنَّى ذلكَ؟» قال: لَعَلَّه نَزَعَه عِرْقٌ، قال: «فلعلَّ ابنَكَ هذا نَزَعَه».
صحيح البخاري — باب إذا عرض بنفي الولد-كتاب الطلاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5305 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5305
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2003 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب ثنا عَباءة بن كُليب اللّيثيّ،أبو غسّان عن جورية بنت أسماء عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رجلًا من أهل البادِيَة أتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتي وَلَدتْ على فِراشِي غلامًا أَسوَدَ، وإنَّا أهلَ بيتٍ لم يكن فينا أَسودُ قطُّ! قال: «هل لكَ مِن إبل؟» قال: نعم، قال: «فما ألوانُها؟» قال: حُمْر، قال: «هل فيها أَسوَد؟» قال: لا. قال: «فيها أَوْرَق؟» قال: نعم. قال: «فأنَّى كان ذلك؟» قال: عسى أن يكونَ نزَعَه عِرْق، قال: «فلعَلَّ ابنَك هذا نزَعَه عِرْق».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يشكّ في ولده-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2003
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.