الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المصحف والمحرف - اختلاف الروايات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمصحف والمحرف - اختلاف الروايات

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات. تحديد أحاديث الصفحة

سنن أبي داود أضف للتقرير

حديث 301 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن سُميّ مولى أبي بكر

أنَّ القَعقاعَ وزيدَ بنَ أسلَمَ أرسَلاهُ إلى سعيد بنِ المُسيّب يَسألُهُ: كيفَ تَغتَسِلُ المُستحاضَةُ؟ فقال: تَغتَسِلُ مِن ظُهرٍ إلى ظُهرٍ، وتَوضَّأُ لكُلِّ صلاةٍ، فإن غَلَبَها الدَّمُ استَثَفَرَت بثَوب. قال أبو داود: ورُوِيَ عن ابنِ عمر وأنسِ بنِ مالك: تَغتَسِلُ مِن ظُهرٍ إلى ظُهرٍ. وكذلك روى داودُ وعاصمٌ، عن الشَّعبيِّ، عن امرأته، عن قَميرِ، عن عائشة، إلا أنَّ داودَ قال: كُلَّ يومٍ، وفي حديث عاصم: عند الظُّهر. وهو قولُ سالم بن عبد الله والحسن وعطاء. وقال مالكٌ: إنِّي لأظنُّ حديثَ سعيد بنِ المسيّب إنَّما هو: «مِن طُهرٍ إلى طُهرٍ»، ولكن الوَهمَ دخلَ فيه. ورواه مِسْوَر بنُ عبد الملك بن سعيد بن عبدِ الرَّحمن بن يَربُوع: «مِن طُهرٍ الى طُهرٍ»، فلَقِنَها الناسُ: «مِن ظُهرٍ إلى ظُهرٍ».

سنن أبي داود — باب من قال:المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 301 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 301

الحكم المسجّل: صحيح

المصحف والمحرف - اختلاف الروايات التيسير - المباديء طهارة المستحاضة - أحكام الاستحاضة الحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمين الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية عبادات المستحاضة - أحكام الاستحاضة

طباعة الحديث

 حدثنا القعنبيّ عن مالك عن سُميّ مولى أبي بكر
أنَّ القَعقاعَ وزيدَ بنَ أسلَمَ أرسَلاهُ إلى سعيد بنِ المُسيّب يَسألُهُ:  كيفَ تَغتَسِلُ المُستحاضَةُ؟  فقال: تَغتَسِلُ مِن ظُهرٍ إلى ظُهرٍ،  وتَوضَّأُ لكُلِّ صلاةٍ،  فإن غَلَبَها الدَّمُ استَثَفَرَت بثَوب. قال أبو داود: ورُوِيَ عن ابنِ عمر وأنسِ بنِ مالك: تَغتَسِلُ مِن ظُهرٍ إلى ظُهرٍ.  وكذلك روى داودُ وعاصمٌ، عن الشَّعبيِّ، عن امرأته، عن قَميرِ، عن عائشة،  إلا أنَّ داودَ قال: كُلَّ يومٍ،  وفي حديث عاصم: عند الظُّهر.  وهو قولُ سالم بن عبد الله والحسن وعطاء. وقال مالكٌ: إنِّي لأظنُّ حديثَ سعيد بنِ المسيّب إنَّما هو: «مِن طُهرٍ إلى طُهرٍ»، ولكن الوَهمَ دخلَ فيه. ورواه مِسْوَر بنُ عبد الملك بن سعيد بن عبدِ الرَّحمن بن يَربُوع:  «مِن طُهرٍ الى طُهرٍ»، فلَقِنَها الناسُ: «مِن ظُهرٍ إلى ظُهرٍ».
سنن أبي داود — باب من قال:المستحاضة تغتسل من ظهر إلى ظهر-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 301 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 301
الحكم المسجل: صحيح

سنن ابن ماجة أضف للتقرير

حديث 2003 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب ثنا عَباءة بن كُليب اللّيثيّ،أبو غسّان عن جورية بنت أسماء عن نافع عن ابن عمر

أنَّ رجلًا من أهل البادِيَة أتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتي وَلَدتْ على فِراشِي غلامًا أَسوَدَ، وإنَّا أهلَ بيتٍ لم يكن فينا أَسودُ قطُّ! قال: «هل لكَ مِن إبل؟» قال: نعم، قال: «فما ألوانُها؟» قال: حُمْر، قال: «هل فيها أَسوَد؟» قال: لا. قال: «فيها أَوْرَق؟» قال: نعم. قال: «فأنَّى كان ذلك؟» قال: عسى أن يكونَ نزَعَه عِرْق، قال: «فلعَلَّ ابنَك هذا نزَعَه عِرْق».

سنن ابن ماجة — باب الرجل يشكّ في ولده-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2003

الحكم المسجّل: صحيح لغيره

الصفات الوراثية للجنين - الجينات والهندسة الوراثية أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال حسن الظن - القيم والأخلاق المحمودة أسلوب ضرب المثل والتشبيه المصحف والمحرف - اختلاف الروايات مراعاة الفطرة الإنسانية - المباديء الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية القياس - الأساليب التعليمية التعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليمية اشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليمية القدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليمية صدوق - أقسام الرواة جرحا وتعديلا ما اختلف في توثيقه - أقسام الرواة جرحا وتعديلا

طباعة الحديث

 حدثنا أبو كُريب ثنا عَباءة بن كُليب اللّيثيّ،أبو غسّان عن جورية بنت أسماء عن نافع عن ابن عمر
أنَّ رجلًا من أهل البادِيَة أتَى النّبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتي وَلَدتْ على فِراشِي غلامًا أَسوَدَ، وإنَّا أهلَ بيتٍ لم يكن فينا أَسودُ قطُّ!  قال: «هل لكَ مِن إبل؟» قال: نعم، قال: «فما ألوانُها؟» قال: حُمْر، قال: «هل فيها أَسوَد؟» قال: لا. قال: «فيها أَوْرَق؟» قال: نعم.  قال: «فأنَّى كان ذلك؟» قال: عسى أن يكونَ نزَعَه عِرْق، قال: «فلعَلَّ ابنَك هذا نزَعَه عِرْق».
سنن ابن ماجة — باب الرجل يشكّ في ولده-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2003
الحكم المسجل: صحيح لغيره