قال: قال أبو عبد الله وقال لنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعيّ حدثنا الزهريّ عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عديّ بن خِيَار
أنَّه دَخَلَ على عُثمانَ بنِ عَفّانَ، رضي الله عنه، وهو محصورٌ، فقال: إنَّكَ إمامُ عامّةٍ، ونَزَلَ بكَ ما نَرَى، ويُصلِّي لنا إمامُ فِتْنةٍ، ونَتَحرَّجُ، فقال: الصلاةُ أحسَنُ ما يَعْمَلُ النّاسُ، فإذا أحسَنَ النّاسُ فأحسِنْ معهم، وإذا أساؤُوا فاجتَنِبْ إساءَتَهم.وقال الزُّبَيدِيُّ: قال الزُّهْريُّ: لا نَرَى أنْ يُصلَّى خَلْفَ المخَنَّثِ إلَّا من ضَرُورةٍ لا بُدَّ منها.
صحيح البخاري — باب إمامة المفتون والمبتدع-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 695 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 695
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا الوليد قال:حدثني ابن جابر قال:حدثني بُسْر بن عبيد الله الحضرميّ قال:حدثني أبو إدريس الخوْلانيّ أنه سمع حذيفة بن اليمان
يقول: كانَ النّاسُ يَسْألونَ رسول الله ﷺ عن الخيرِ، وكنتُ أسألُه عن الشَّرِّ مَخافةَ أنْ يُدرِكَني، فقلتُ: يا رسول الله، إنّا كنَّا في جاهليَّةٍ وشَرٍّ، فجاءَنا اللهُ بهذا الخيرِ، فهل بعدَ هذا الخيرِ من شَرٍّ؟ قال: «نَعَم». قلتُ: وهَلْ بعدَ هذا الشَّرِّ من خيرٍ؟ قال: «نَعَم، وفيه دَخَنٌ». قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: «قومٌ يَهْدونَ بغيرِ هَدْيي، تَعرِفُ منهم وتُنكِرُ».قلتُ: فهل بعدَ ذلكَ الخيرِ من شَرٍّ؟ قال: «نعم، دُعاةٌ إلى أبواب جَهَنَّمَ، مَن أجابَهم إليها قَذَفُوه فيها». قلتُ: يا رسول الله، صِفْهم لنا. فقال: «هم من جِلْدَتِنا، ويَتَكلَّمونَ بألْسِنَتِنا». قلتُ: فما تَأْمُرُني إنْ أدرَكَني ذلكَ؟ قال: «تَلْزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامَهُم». قلتُ: فإنْ لم يَكُنْ لهم جماعةٌ ولا إمامٌ؟ قال: «فاعتَزِلْ تلكَ الفِرَقَ كلَّها، ولو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجرةٍ، حتَّى يُدرِكَكَ الموتُ وأنتَ على ذلكَ».
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3606
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عَوانة حدثنا عثمان ملاحظة هو ابن مَوهَب
قال: جاءَ رجلٌ من أهلِ مِصْرَ وحَجَّ البيتَ، فرأى قومًا جلوسًا، فقال: مَن هؤُلاءِ القومُ؟ قال: هؤُلاءِ قُرَيشٌ، قال: فمَنِ الشيخُ فيهم؟ قالوا: عبدُ الله بنُ عمرَ، قال: يا ابنَ عمرَ، إنّي سائلُكَ عن شيءٍ فحَدِّثْني، هل تَعلَمُ أنَّ عُثمانَ فرَّ يومَ أُحدٍ؟ قال: نعم، فقال: تَعلَمُ أنَّه تَغَيَّبَ عن بَدْرٍ ولم يَشهَدْ؟ قال: نعم، فقال: تَعلَمُ أنَّه تَغَيَّبَ عن بيعةِ الرِّضْوانِ فلم يَشهَدْها؟ قال: نعم، قال: اللهُ أكبَرُ، قال ابنُ عمرَ: تَعالَ أُبيِّنْ لَكَ؛ أمَّا فِرارُه يومَ أُحدٍ، فأشهَدُ أنَّ اللهَ عَفَا عنه، وغَفَرَ له، وأمَّا تَغَيُّبُه عن بَدْرٍ، فإنَّه كانت تحتَه بنتُ رسولِ الله ﷺ، وكانت مريضةً، فقال له رسولُ الله ﷺ: «إنَّ لكَ أجرَ رجلٍ ممَّن شَهِدَ بَدْرًا وسَهْمَه»، وأمَّا تَغَيُّبُه عن بيعةِ الرِّضْوانِ، فلو كانَ أحدٌ أعَزَّ ببَطْنِ مكَّةَ من عُثمانَ لَبَعَثَه مكانَه، فبَعَثَ رسولُ الله ﷺ عُثمانَ، وكانت بيعةُ الرِّضْوانِ بعدَما ذهبَ عُثمانُ إلى مكَّةَ، فقال رسولُ الله ﷺ بيدِه اليُمنَى: «هذه يَدُ عُثمانَ»، فضَرَبَ بها على يدِه، فقال: «هذه لعُثمانَ». فقال له ابنُ عمرَ: اذهَبْ بها الآنَ مَعَكَ.
صحيح البخاري — باب مناقب عثمان بن عفّان-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3698 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3698
قال: فما قولُكَ في عليٍّ وعُثمانَ؟ قال: أمَّا عُثمانُ فكأنَّ اللهَ عَفَا عنه، وأمَّا أنتُم فكَرِهْتُم أنْ تَعْفوا عنه، وأمَّا عليٌّ فابنُ عَمِّ رسولِ الله ﷺ وخَتَنُه، وأشارَ بيدِه فقال: هذا بيتُه حيثُ تَرَوْنَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4515 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4515
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن غزوان عن إسحاق بن راشد الجزريّ عن سالم حدثني عمرو بن وابصة الأسديّ عن أبيه وابصة عن ابن مسعود قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول، فذَكرَ بعضَ حديثِ أَبي بَكرةَ، قال: «قَتلاها كلُّهم في النّار»، قال فيه: قلتُ: متى ذلك يا ابنَ مسعود؟ قال: تلك أَيّامُ الهَرْج، حيثُ لا يأمنُ الرَّجلُ جَليسَه، قلت: فما تأمرُني إنْ أَدرَكَني ذلك الزَّمان؟ قال: تكفُّ لِسانَك ويدَك، وتكونُ حِلْسًا من أَحلاسِ بَيتِك. فلمَّا قُتِل عثمانُ طارَ قلبي مَطارَه، فرَكبتُ حتى أَتيتُ دِمشقَ، فلَقِيتُ خُرَيْم بنَ فاتكٍ الأَسَديَّ، فحدَّثتُه، فحَلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلّا هو، لَسَمِعَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ كما حدَّثنيهِ ابنُ مسعود.
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4258
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابن وهب حدثني الليث عن يحيى بن سعيد قال:قال خالد بن أبي عمران عن عبد الرحمن بن البيلمانيّ عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «ستَكونُ فِتنةٌ صَمّاءُ بَكماءُ عمياء، مَن أَشرَفَ لها استَشرَفَتْ له، وإشرافُ اللِّسانِ فيها كوقوعِ السَّيف».
سنن أبي داود — باب في كف ّ اللسان-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4264
حدثنا القعنبيّ أنّ عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «كيف بكم وبزمانٍ - أو يُوشكُ أن يأتي زَمانٌ - يُغربَل الناسُ فيه غربَلةً، تَبقى حُثالةٌ من النّاس قد مَرِجَت عُهودُهم وأَماناتُهم، واختَلفوا فكانُوا هكذا» وشَبّكَ بينَ أَصابعِه، فقالوا: كيف بِنا يا رسولَ الله؟ قال: «تأخذونَ ما تَعرِفون، وتَذَرونَ ما تُنكِرون، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكُم، وتَذَرونَ أَمرَ عامَّتِكم».قال أبو داود: هكذا رُوي عن عبدِ الله بنِ عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ من غيرِ وَجه.
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4342