حدثنا يحيى بن موسى حدثنا الوليد قال:حدثني ابن جابر قال:حدثني بُسْر بن عبيد الله الحضرميّ قال:حدثني أبو إدريس الخوْلانيّ أنه سمع حذيفة بن اليمان
يقول: كانَ النّاسُ يَسْألونَ رسول الله ﷺ عن الخيرِ، وكنتُ أسألُه عن الشَّرِّ مَخافةَ أنْ يُدرِكَني، فقلتُ: يا رسول الله، إنّا كنَّا في جاهليَّةٍ وشَرٍّ، فجاءَنا اللهُ بهذا الخيرِ، فهل بعدَ هذا الخيرِ من شَرٍّ؟ قال: «نَعَم». قلتُ: وهَلْ بعدَ هذا الشَّرِّ من خيرٍ؟ قال: «نَعَم، وفيه دَخَنٌ». قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: «قومٌ يَهْدونَ بغيرِ هَدْيي، تَعرِفُ منهم وتُنكِرُ».قلتُ: فهل بعدَ ذلكَ الخيرِ من شَرٍّ؟ قال: «نعم، دُعاةٌ إلى أبواب جَهَنَّمَ، مَن أجابَهم إليها قَذَفُوه فيها». قلتُ: يا رسول الله، صِفْهم لنا. فقال: «هم من جِلْدَتِنا، ويَتَكلَّمونَ بألْسِنَتِنا». قلتُ: فما تَأْمُرُني إنْ أدرَكَني ذلكَ؟ قال: «تَلْزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامَهُم». قلتُ: فإنْ لم يَكُنْ لهم جماعةٌ ولا إمامٌ؟ قال: «فاعتَزِلْ تلكَ الفِرَقَ كلَّها، ولو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجرةٍ، حتَّى يُدرِكَكَ الموتُ وأنتَ على ذلكَ».
صحيح البخاري — باب علامات النبوّة في الإسلام-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3606 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3606
حدثنا مُسدد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن سبيع بن خالد
قال: أَتيتُ الكوفةَ في زمنِ فُتحَتْ تُسْتَرُ، أَجلُبُ منها بِغالًا، فدَخلتُ المسجدَ، فإذا صَدَعٌ من الرِّجالِ، وإذا رَجلٌ جالسٌ تَعرِفُ إذا رأَيتَه أنَّه مِن رجالِ أَهلِ الحِجاز، قال: قلتُ: مَن هذا؟ فتَجهَّمني القومُ، وقالوا: أما تَعرِفُ هذا؟ هذا حُذيفةُ صاحبُ رسولِ الله ﷺ، فقال حُذيفةُ: إنَّ النّاسَ كانوا يَسألونَ رسولَ الله ﷺ عن الخيرِ، وكنتُ أَسألُه عن الشَّرِ. فأحدَقَهُ القومُ بأبصارِهم، فقال: إنِّي قد أرَى الذي تُنكِرُونَ، إنِّي قلتُ: يا رسولَ الله، أَرأيتَ هذا الخيرَ الذي أَعطانا اللهُ، أَيكونُ بعدَهُ شرٌّ كما كان قبلَه؟ قال: «نعم» قلتُ: فما العِصمَةُ من ذلك؟ قال: «السَّيفُ» - قال قُتيبةُ في حديثِه - قلتُ: وهل للسَّيفِ يعني مِن بقيّةٍ؟ قال: «نعم» قال: قلتُ: ماذا؟ قال: «هُدْنةٌ على دَخَن» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ثم ماذا؟ قال: «إن كان للهِ خَليفةٌ في الأرض، فضرَبَ ظهرَك وأخذَ مالك فأَطِعْهُ، وإلّا فمُتْ وأَنتَ عاضٌّ بجِذْل شَجَرة» قلتُ: ثم ماذا؟ قال: «ثم يَخرُجُ الدَّجّالُ معه نَهرٌ ونارٌ، فمَن وقعَ في نارِه وَجَبَ أَجرُه وحُطَّ وِزرُهُ، ومَن وقَعَ في نَهرِهِ وَجَبَ وِزْرُه وحُطَّ أَجرُه» قال: قلتُ: ثم ماذا؟ قال:«ثُم هي قيامُ السّاعة».
سنن أبي داود — باب ذكر الفتن ودلائلها-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4244
حدثنا صالح بن عبد الله الترمذيّ حدثنا الفرج بن فَضالة الشاميّ عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن عليّ عن عليّ بن أبي طالب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إذا فَعلَتْ أُمَّتي خَمسَ عشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البَلاء» قيل: وما هي يا رسولَ الله، قال: «إذا كان المَغنَمُ دُولًا، والأَمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مَغرَمًا، وأَطاعَ الرّجلُ زَوجتَه، وعقَّ أُمَّه، وبَرَّ صَديقَه، وجَفا أَباه، وارتَفعَت الأَصواتُ في المساجد، وكان زَعيمُ القومِ أَرذَلَهم، وأُكرِمَ الرجلُ مَخافةَ شَرِّه، وشُرِبَت الخَمر، ولُبِس الحَرير، واتُّخِذت القِيانُ والمَعازِف، ولَعَنَ آخرُ هذه الأُمّة أوَّلَها، فلْيرتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ، أو خَسفًا ومَسخًا».هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه من حديث عليٍّ إلّا من هذا الوجه، ولا نَعلمُ أَحدًا رواه عن يحيى بن سعيدٍ الأَنصاريِّ غيرَ الفَرَج بن فَضَالة، وقد تَكلَّم فيه بعضُ أَهل الحديث، وضعَّفه من قِبَل حِفظِه، وقد رَوى عنه وكيعٌ وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2211
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقيّ ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعيّ ثنا الهيثم بن حميد ثنا أبو مُعيد حفص بن غيلان الرُّعينيّ عن مكحول عن أنس بن مالك
قال: قيلَ: يا رسولَ الله، متى نَتركُ الأَمرَ بالمَعروفِ والنَّهيَ عن المُنكَر؟ قال: «إذا ظَهرَ فيكُم ما ظَهرَ في الأُمَم قَبلَكُم» قلنا: يا رسولَ الله، وما ظَهرَ في الأُممِ قَبلَنا؟ قال: «المُلْكُ في صِغارِكم، والفاحشةُ في كِبارِكُم، والعِلمُ في رُذالَتِكُم». قال زيد: تفسيرُ معنى قول النّبيِّ ﷺ «والعِلمُ في رُذالَتِكُم»: إذا كان العِلمُ في الفُسَّاق.
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4015
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن قُدامة الجُمحيّ عن إسحاق بن أبي الفرات عن المَقبُريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«سيأتي على النّاسِ سَنواتٌ خدَّاعاتٌ. يُصدَّق فيها الكاذِب، ويُكذَّب فيها الصّادق، ويُؤتَمَن فيها الخائنُ، ويُخَوَّن فيها الأَمين، ويَنطقُ فيها الرُّوَيْبِضَة. قيل: وما الرُّوَيْبِضَة؟ قال: الرّجُلُ التّافِه في أَمرِ العامَّة».
سنن ابن ماجة — باب شدّة الزمان-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4036
حدثنا أبو جعفر المدائنيّ ملاحظة وهو محمد بن جعفر ثنا عبّاد بن العوّام ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ أَمامَ الدَّجّال سِنينَ خَدَّاعة، يُكَذَّبُ فيها الصّادقُ، ويُصَدَّقُ فيها الكاذبُ، ويُخَوَّنُ فيها الأَمينُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائنُ، ويَتكلَّمُ فيها الرُّوَيْبِضَة» قيل: وما الرُّوَيْبِضَة؟ قال: «الفُوَيْسِقُ يتكلَّم في أَمرِ العامّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13298 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13298 — ج: 3 — ص: 220
حدثنا عفّان قال:ثنا أبو عَوانة عن عاصم عن أبي وائل عن عزرة بن قيس عن خالد بن الوليد
قال: كَتَبَ إليَّ أَميرُ المؤمنينَ حين أَلقَى الشَّامُ بَوانِيَهُ: بَثْنِيَّةً وعسَلًا - وشكَّ عفَّانُ مرّةً، قال: حين أَلقى الشَّامُ كذا وكذا - فأَمرَني أَن أَسيرَ إلى الهند - والهِندُ في أَنفُسِنا يومَئذٍ البصرة - قال: وأَنا لذلكَ كارِهٌ، قال: فقامَ رجُلٌ فقال لي: يا أَبا سُليمان، اتَّقِ الله، فإنَّ الفِتنَ قد ظَهَرتْ، قال: فقال: وابنُ الخَطّابِ حيٌّ! إنّما تكونُ بعدَه، والناسُ بذِي بِلِيَّانَ – أو بذِي بِلِّيَان - بمَكانِ كذا وكذا، فيَنظرُ الرّجُل، فيتفكَّرُ: هل يَجدُ مكانًا لم يَنزِلْ به مِثلَ ما نَزلَ بمَكانِه الذي هو فيهِ مِن الفِتنةِ والشَّرّ، فلا يَجِدْه، قال: وتلك الأَيامُ التي ذَكرَ رَسولُ الله ﷺ «بينَ يدَي السَّاعةِ، أَيامُ الهَرْج» فنَعوذُ باللهِ أن تُدرِكَنا وإيّاكُم تلكَ الأَيامُ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16820 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16820 — ج: 4 — ص: 90
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان عن عمرو بن حنظلة قال:قال حذيفة
«واللهِ لا تَدعُ مُضَرُ عبدًا للهِ مُؤمنًا إلّا فتَنوهُ أَو قتَلُوه، أو يَضرِبَهم اللهُ والمَلائكةُ والمُؤمِنونَ، حتى لا يَمنَعوا ذَنَبَ تَلْعَة» فقالَ له رجُل: أَتقولُ هذا يا عبدَ الله وأَنتَ رجُلٌ من مُضَر؟! قال: لا أَقولُ إلّا ما قالَ رسولُ الله ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 23349 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23349 — ج: 5 — ص: 395