حدثنا أحمد حدثنا ابن وهب أخبرنا عمرو أنّ بكير بن الأشج حدثه أن بُسْرَ بن سعيد حدثه أن زيد بن خالد الجهنيّ رضي الله عنه حدثه ومع بُسْر بن سعيد ملاحظة عبيدالله الخولانيّ الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد أنّ أبا طلحة حدثه أن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تَدْخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه صورةٌ».قال بُسْرٌ: فمَرِضَ زيدُ بنُ خالدٍ فعُدْناه، فإذا نحنُ في بيتِه بسِتْرٍ فيه تَصاوِيرُ، فقلتُ لعُبَيدِ الله الخَوْلانيِّ: ألم يُحدِّثْنا في التَّصاوِيرِ؟ فقال: إنَّه قال: «إلا رَقْمٌ في ثوبٍ» ألا سمعتَه؟ قلتُ: لا. قال: بَلَى قد ذَكَرَه.
صحيح البخاري — باب إذاقال أحدكم:آمين-كتاب بدء الخلق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3226 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3226
حدثنا أبو كامل،فُضَيْل بن حسين الجَحْدَريّ حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا أبو عِمران الجَوْنيّ قال:كتب إليّ عبد الله بن رَباح الأنصاريّ أنّ عبد الله بن عمرو
قال: هَجّرتُ إلى رسولِ الله ﷺ يومًا، قال فسَمِع أصواتَ رَجُلين اختلَفا في آية، فخرَجَ علينا رسولُ الله ﷺ يُعرَفُ في وجهِه الغَضَب، فقال: «إنَّما هَلَك مَن كان قَبلَكم باختلافِهِم في الكتاب».
صحيح مسلم — باب النهي عن اتباع متشابه القرآن-كتاب العلم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2666
حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد ح وثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم ملاحظة المعنى عن إسماعيل عن قيس
قال: قال أبو بكرِ بعد أن حَمِدَ الله، وأثنَى عليه: يا أيّها الناسُ، إنّكم تَقرؤونَ هذه الآيةَ وتَضعونَها على غيرِ مَواضِعها: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: ١٠٥]، وإنا سمعنا النبيَّ ﷺ يقول: «إنّ الناسَ إذا رَأوا الظالمَ فلم يَأخُذوا على يدَيه أوشَكَ أن يعُمَّهم اللهُ بعِقاب». قال أبو داود: ورواهُ كما قال خالد: أبو أُسامةَ وجماعة، وقال شُعبةُ فيه: «ما مِنْ قومٍ يُعملُ فيهم بالمعاصي هم أكثرُ ممَّن يَعمَلُه».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4338
حدثنا القعنبيّ أنّ عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «كيف بكم وبزمانٍ - أو يُوشكُ أن يأتي زَمانٌ - يُغربَل الناسُ فيه غربَلةً، تَبقى حُثالةٌ من النّاس قد مَرِجَت عُهودُهم وأَماناتُهم، واختَلفوا فكانُوا هكذا» وشَبّكَ بينَ أَصابعِه، فقالوا: كيف بِنا يا رسولَ الله؟ قال: «تأخذونَ ما تَعرِفون، وتَذَرونَ ما تُنكِرون، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكُم، وتَذَرونَ أَمرَ عامَّتِكم».قال أبو داود: هكذا رُوي عن عبدِ الله بنِ عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ من غيرِ وَجه.
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4342
حدثنا ابن نمير ثنا سيف قال:سمعت عديّ بن عديّ الكنديّ يحدث عن مجاهد قال:حدثني مولى لنا أنه سمع عديّاً يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: «إنَّ الله لا يُعذِّبُ العامّةَ بعَملِ الخاصَّة، حتى يَرَوا المُنكرَ بينَ ظَهرانَيْهم وهم قادِرونَ على أن يُنكِروهُ، فلا يُنكِروه، فإذا فعَلُوا ذلك عَذَّبَ اللهُ الخاصَّةَ والعامَّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 17720 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17720 — ج: 4 — ص: 192
أنَّ معاويةَ بن أَبي سفيان باعَ سِقايةً من ذهبٍ أو وَرِقٍ بأَكثرَ من وزنِها، فقال أَبو الدَّرداء: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَنهَى عن مِثلِ هذا، إلّا مِثلًا بمِثل، فقال له معاوية: ما أَرى بمِثلِ هذا بأسًا، فقال أَبو الدَّرداء: مَن يَعذُرُني من معاوية؟ أنا أُخبِرُه عن رسولِ الله ﷺ، ويُخبِرُني عن رأيهِ، لا أُساكِنُكَ بأَرضٍ أَنت بها. ثم قَدِمَ أَبو الدَّرداء على عمر بنِ الخطاب، فذَكرَ ذلك له، فكتبَ عمرُ بن الخطاب إلى معاوية: أن لا يَبيعَ ذلك، إلّا مِثلًا بمِثْل، وَزنًا بوَزْن.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1848 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1297 — ج: 2 — ص: 159