Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الفصل الثالث: محافظة المسلم على أهله عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالفصل الثالث: محافظة المسلم على أهله عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 7111 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن نافع

قال: لمّا خَلَعَ أهلُ المدينةِ يزيدَ بنَ معاويةَ، جَمَعَ ابنُ عمرَ حَشَمَه ووَلَدَه، فقال: إنّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «يُنْصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامَةِ». وإنّا قد بايَعْنا هذا الرَّجلَ على بيعِ الله ورسولِه، وإنّي لا أعلَمُ غَدْرًا أعظَمَ من أنْ يُبايَعَ رجلٌ على بيعِ الله ورسولِه، ثمَّ يُنْصَبُ له القِتالُ، وإنّي لا أعلَمُ أحدًا منكم خَلَعَه ولا بايَعَ في هذا الأمرِ، إلَّا كانتِ الفَيصَلَ بيني وبينَه.
صحيح البخاري — باب إذا قال عند قومٍ شيئاً ثم خرج فقال بخلافه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7111
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2965 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم و عباس بن عبد العظيم ملاحظة واللفظ لإسحاق ملاحظة قال عباس:حدثنا وقال إسحاق أخبرنا أبو بكر الحنفيّ حدثنا بُكَيْر بن مِسْمار حدثني عامر بن سعد

قال: كان سعدُ بنُ أبي وقاصٍ في إبلِه، فجاءَه ابنُه عمر، فلمّا رآهُ سعدٌ قال: أعوذُ باللهِ من شَرِّ هذا الرّاكبِ، فنَزَلَ فقالَ له: أنَزلتَ في إبِلِكَ وغنَمِكَ، وتَركتَ الناسَ يتنازَعونَ المُلكَ بينَهم؟ فضَرَبَ سعدٌ في صَدرِه، فقال: اسكُتْ، سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ اللهَ يحبُّ العبدَ التَّقيَّ، الغَنيَّ، الخَفيّ».
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2965 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2965
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4342 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ أنّ عبد العزيز بن أبي حازم حدثهم عن أبيه عن عمارة بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «كيف بكم وبزمانٍ - أو يُوشكُ أن يأتي زَمانٌ - يُغربَل الناسُ فيه غربَلةً، تَبقى حُثالةٌ من النّاس قد مَرِجَت عُهودُهم وأَماناتُهم، واختَلفوا فكانُوا هكذا» وشَبّكَ بينَ أَصابعِه، فقالوا: كيف بِنا يا رسولَ الله؟ قال: «تأخذونَ ما تَعرِفون، وتَذَرونَ ما تُنكِرون، وتُقبِلونَ على أَمرِ خاصَّتِكُم، وتَذَرونَ أَمرَ عامَّتِكم». قال أبو داود: هكذا رُوي عن عبدِ الله بنِ عَمرو، عن النّبيِّ ﷺ من غيرِ وَجه.
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4342 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4342
الحكم المسجّل: صحيح
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الماديةفضل السنة ومكانتهاالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالوفاء بالعهد والوعد - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في آخر الزمان - ما ورد في الأزمنةما ورد في تغير الزمان - ما ورد في الأزمنةأسلوب ضرب المثل والتشبيهانتشار الفتنالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالالتزام بالكتاب والسنةوسائل الإيضاحالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةنزع الأمانة، وتخوين الأمين، وتأمين الخائنحكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بعد طلوع الشمس من المغربشروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرأسلوب الهجر والمقاطعة لأهل المنكر ومواطن المنكرالفصل الثاني: الاستعانة بالصبر والعمل الصالح وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل الثالث: محافظة المسلم على أهله عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالفصل الخامس: التثبت وكف اللسان واتباع الحق وقت الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتنالمبحث الأول: ظهور الخيانة والكذب والنفاق والشح - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: الفرقة والاختلاف بين المسلمين والاقتتال فيما بينهم - الـفـتـن المتعلقة بالقتال والملاحم
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 5353 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن سالم عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَنزلُ الدَّجّالُ في هذه السَّبَخَة، بمَرِّ قَناة، فيكونُ أكثرَ مَن يَخرُجُ إليه النِّساءُ، حتى إنَّ الرّجُل لَيرجِعُ إلى حَمِيمِه، وإلى أُمِّه، وابنَتِه، وأُختِه، وعمَّتِه، فيُوثِقَها رِباطًا، مَخافةَ أن تَخرُجَ إليه، ثم يُسلِّطُ اللهُ المسلمينَ عليه، فيَقتلونَه ويَقتُلون شِيعتَه، حتى إنَّ اليَهوديَّ ليَختَبئُ تحتَ الشَّجرةِ أو الحَجَر، فيقولُ الحَجرُ أو الشَّجرة للمُسلِم: هذا يهوديٌّ تحتي، فاقتُلْه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 5353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5353 — ج: 2 — ص: 67
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 6508 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحسَن أنّ عبد الله بن عمرو قال:قال لي رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«كيف أنتَ إذا بقِيتَ في حُثالةٍ من الناس؟» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، كيف ذلك؟ قال: «إذا مَرِجَت عهودُهم وأَماناتُهم، وكانوا هكذا» - وشبَّكَ يونسُ بينَ أَصابعِه، يَصِفُ ذاك - قال: قلتُ: ما أَصنَع عندَ ذاكَ يا رسولَ الله؟ قال: «اتّقِ اللهَ، عزّ وجلّ، وخُذ ما تَعرِفُ، ودَع ما تُنكِر، وعليكَ بخاصّيتِكَ، وإيّاكَ وعوامَّهم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 6508 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6508 — ج: 2 — ص: 162
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 20967 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني سماك قال:سمعت جابر بن سمرة يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

أو قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ بينَ يدَي السَّاعةِ كذَّابين» قال أَخي، وكان أَقرَبَ إليه منِّي، قال: سمِعتُه قال: «فاحذَرُوهم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20967 — ج: 5 — ص: 101
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.