حدثنا أحمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة عن سالم عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يَنزلُ الدَّجّالُ في هذه السَّبَخَة، بمَرِّ قَناة، فيكونُ أكثرَ مَن يَخرُجُ إليه النِّساءُ، حتى إنَّ الرّجُل لَيرجِعُ إلى حَمِيمِه، وإلى أُمِّه، وابنَتِه، وأُختِه، وعمَّتِه، فيُوثِقَها رِباطًا، مَخافةَ أن تَخرُجَ إليه، ثم يُسلِّطُ اللهُ المسلمينَ عليه، فيَقتلونَه ويَقتُلون شِيعتَه، حتى إنَّ اليَهوديَّ ليَختَبئُ تحتَ الشَّجرةِ أو الحَجَر، فيقولُ الحَجرُ أو الشَّجرة للمُسلِم: هذا يهوديٌّ تحتي، فاقتُلْه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 5353 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5353 — ج: 2 — ص: 67
حدثنا يزيد أنا القاسم بن الفضل الحدانيّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ
قال: عَدا الذِّئبُ على شاةٍ فأَخذَها، فطلَبَه الرَّاعي فانتَزَعها منه، فأَقعَى الذِّئبُ على ذَنَبه، قال: ألا تتّقي الله، تَنزِعُ منِّي رِزقًا ساقَه اللهُ إليَّ؟ فقال: يا عَجَبي! ذِئبٌ مُقْعٍ على ذَنَبِه يُكلِّمُني كلامَ الإنس! فقال الذِّئبُ: ألا أُخبِرُك بأَعجبَ من ذلك، محمدٌ رسولُ الله ﷺ، بيَثرِبَ يُخبِرُ النّاسَ بأَنباءِ ما قد سَبَق، قال: فأَقبلَ الرَّاعي يَسوقُ غنَمَه، حتى دخلَ المَدينة، فزَواها إلى زاويةٍ مِن زَواياها ثم أَتى رسولَ الله ﷺ، فأَخبَره، فأمرَ رسولُ الله ﷺ فنُودِي الصَّلاةَ جامِعة، ثم خرَجَ فقالَ للرَّاعي: «أَخبِرْهم» فأَخبَرَهم، فقال رسولُ الله ﷺ: «صَدَقَ، والذي نفْسِي بيَدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، ويُكلِّمَ الرَّجُلُ عَذَبَة سَوطِه، وشِراكَ نَعْلِه، ويُخبِرُه بما أَحدَثَ أَهلُه بعدَه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 11792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 11792 — ج: 3 — ص: 83
حدثنا عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، وليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص
قال: يبلغ الذين فتحوا القُسطَنطينيّة خروجُ الدَّجّال، فيُقبِلون حتى يلقَوه ببيت المقدس، قد حَصَرَ هنالك ثمانيةَ آلاف امرأة واثنا عشَرَ ألفَ مقاتِل، هم خيرُ مَن بقي، وكصالح مَن مضَى، فبَينا هم تحت ضَبابةٍ من غمام إذ تكشف عنهم الضَّبابة مع الصًّبح، فإذا بعيسى ابن مريم بين ظهرانيهم، فيتنكَّب إمامهم عنه ليصلِّي بهم، فيأتي عيسى ابن مريم حتى يصلي إمامهم، تكرمة لتلك العصابة، ثم يمشي إلى الدَّجّال وهو في آخر رمَق، فيضربه فيقتله، فعند ذلك صاحت الأرض، فلم يبق حجر ولا شجر ولا شيء إلا قال: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله، إلا الغرقدة فإنها شجرة يهودية، فينزل حَكَمًا عادلًا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، وتبتز قريش الإمارة، وتضع الحرب أوزارها، وتكون الأرض كقارورة الفضة، وترفع العداوة والشحناء والبغضاء، وحمة كل ذات حمة، وتملأ الأرض سِلمًا، كما يملأ الإناء من الماء، فيندفق من نواحيه، حتى تطأ الجارية على رأس الأسد، ويدخل الأسد في البقر، والذئب في الغنم، وتباع الفرس بعشرين درهمًا، ويبلغ الثور الثمن الكثير، ويكون الناس صالحين، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، حتى تكون على عهدها حين نزلها آدم عليه السلام، حتى يأكل من الرمانة الواحدة الناسُ الكثير، ويأكل العنقودَ النفرُ الكثير، وحتى يقول الناس: لو أن آباءنا أدركوا هذا العيش.
الفتن لنعيم بن حماد — رقم الحديث: 1595 — ج: 2 — ص: 570