Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حال الغادرين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحال الغادرين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 7111 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن نافع

قال: لمّا خَلَعَ أهلُ المدينةِ يزيدَ بنَ معاويةَ، جَمَعَ ابنُ عمرَ حَشَمَه ووَلَدَه، فقال: إنّي سمعتُ النبيَّ ﷺ يقولُ: «يُنْصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامَةِ». وإنّا قد بايَعْنا هذا الرَّجلَ على بيعِ الله ورسولِه، وإنّي لا أعلَمُ غَدْرًا أعظَمَ من أنْ يُبايَعَ رجلٌ على بيعِ الله ورسولِه، ثمَّ يُنْصَبُ له القِتالُ، وإنّي لا أعلَمُ أحدًا منكم خَلَعَه ولا بايَعَ في هذا الأمرِ، إلَّا كانتِ الفَيصَلَ بيني وبينَه.
صحيح البخاري — باب إذا قال عند قومٍ شيئاً ثم خرج فقال بخلافه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7111
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1737 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و عبيد الله بن سعيد قالا:حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ثابت عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامةِ يُعرَفُ به».
صحيح مسلم — باب تحريم الغدر-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1737
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1738 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و عبيدالله بن سعيد قالا:حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن خُلَيد عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لِكُلِّ غادرٍ لِواءٌ عندَ اسْتِهِ يومَ القِيامَة».
صحيح مسلم — باب تحريم الغدر-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1738 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1738
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1738 / 2

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا المُستَمِرّ بن الرَّيَّان حدثنا أبو نَضْرَة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لكُلِّ غادرٍ لِواءٌ يومَ القِيامَة، يُرفَع له بقَدْر غَدْرِه، ألَا ولا غادِرَ أَعظمُ غَدرًا مِن أَميرِ عامّة».
صحيح مسلم — باب تحريم الغدر-كتاب الجهاد والسّيَر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1738 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 1738
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2191 / 99

عرض السند

حدثنا عمران بن موسى القزّاز البصريّ حدثنا حمّاد بن زيد حدثنا عليّ بن زيد بن جدعان القرشيّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ

قال: صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ يومًا صلاةَ العَصرِ بنَهارٍ، ثم قامَ خَطيبًا، فلَم يدَعْ شيئًا يكونُ إلى قِيامِ السَّاعةِ إلّا أخبَرَنا به، حفِظَهُ مَن حفِظَه، ونسِيَه مَن نسِيَه، وكان فيما قال: «إنَّ الدُّنيا خَضِرةٌ حُلْوة، وإنَّ اللهَ مُستَخلِفُكم فيها، فناظِرٌ كيف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساء»، وكان فيما قال: «ألَا لا يَمنَعَنَّ رجُلًا هَيبةُ النّاس أن يقولَ بحقٍّ إذا عَلِمَه»، قال: فبَكى أبو سَعيد، فقال: قد واللهِ رأَينا أشياءَ فهِبْنا. وكان فيما قال: «ألَا إنّه يُنصَبُ لكلِّ غادِرٍ لِواءٌ يومَ القِيامةِ بقَدْرِ غَدْرتِه، ولا غَدرةَ أَعظمُ مِن غَدرةِ إمامِ عامَّة، يُرْكَزُ لِواؤه عندَ اسْتِه»، وكان فيما حفِظْنا يومَئذٍ: «ألا إنَّ بَني آدمَ خُلِقُوا على طبَقاتٍ شتَّى، فمِنهم مَن يولَدُ مؤمِنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا، ومِنهم مَن يولَدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ مؤمنًا ويَحيا مؤمنًا ويموتُ كافرًا، ومِنهم مَن يولدُ كافرًا ويَحيا كافرًا ويَموتُ مؤمنًا، ألَا وإنَّ منهم البَطيءُ الغَضَبِ سَريعُ الفَيء، ومِنهم سَريعُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، فتلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء، ألَا وخيرُهم بطيءُ الغَضبِ سَريعُ الفَيء، وشَرُّهم سَريعُ الغَضبِ بطيءُ الفَيء. ألَا وإنَّ مِنهم حسَنُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، ومنهم سَيِّئُ القَضاءِ حسَنُ الطَّلَب، فتِلكَ بتِلك، ألَا وإنَّ مِنهم السَّيِّئُ القَضاءِ السَّيِّئُ الطَّلَب، ألَا وخيرُهم الحسَنُ القَضاءِ الحسَنُ الطَّلَب، ألَا وشرُّهم سَيِّئُ القَضاءِ سَيِّئُ الطَّلب. ألَا وإنَّ الغَضَبَ جَمْرةٌ في قلبِ ابنِ آدم، أمَا رأيتُم إلى حُمْرةِ عَينَيهِ وانتِفاخِ أَوداجِه؟ فمَن أَحسَّ بشَيءٍ مِن ذلك، فلْيَلْصُقْ بالأرض» قال: وجعَلْنا نلتفِتُ إلى الشَّمس، هل بقيَ منها شيء؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ألَا إنَّه لم يَبقَ مِن الدُّنيا فيما مَضَى منها، إلَّا كما بقِيَ مِن يَومِكُم هذا فيما مَضَى منه». هذا حديثٌ حسَن. وفي الباب عن المُغيرةِ بن شُعبة، وأبي زيد بنِ أَخطَب، وحُذيفةَ، وأَبي مريم، ذَكروا أنَّ النّبيَّ ﷺ حدَّثهم بما هو كائنٌ إلى أن تقومَ السَّاعة.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما أخبر النبيّ صلى الله عليه وسلم،أصحابه بما هو كائن-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2192
الحكم المسجّل: حسن لغيره
ما ورد في حسن الخلق - القيم والأخلاق والآداب الاجتماعيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للقيم - التصور الإسلاميدينية - خصائص السكانالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةما ورد في الخلق الذميم - القيم والأخلاق المذمومةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةالعصبية والهوى والتعصب - القيم والأخلاق المذمومةالغضب والعجلة وعدم ضبط النفس - القيم والأخلاق المذمومةإيثار الدنيا على الآخرة - القيم والأخلاق المذمومةاحتقار الناس - القيم والأخلاق المذمومةسوء القضاء والإقتضاء - القيم والأخلاق المذمومةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةمؤمن بالدعوةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)حسن صحيح - الصحيحمتفرقات في اليهود - اليهودحال الغادرين في المحشر - حال العصاة بصفة عامة في المحشرالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجالرعاية الخلقية (يحال إلى القيم والأخلاق والآداب الاجتماعية) - الرعاية الشخصية (رعاية الفرد نفسه)خطب المناسبات و المواعظالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةمراعاة الفروق الفرديةالتربية الخلقية - الأهدافالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلاالعدالة - شروط رئيس الدولةمطل المدين الدين إِذا كان موسرًا - إيفاء الدَّينحسن القضاء والاقتضاء - إيفاء الدَّينالمبحث الثالث: ما يقع من فتنة النساء والفواحش ومنكرات الطعام والشراب واللباس والزينة - الفتن المتعلقة بالأخلاق والسلوكالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملاتالمطلب الأول: فساد الحكام - الفتن المتعلقة بالحكمالفصل السادس: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.