Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

إشاعة الظلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةإشاعة الظلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 7062 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن موسى عن الأعمش عن شَقيق قال:كنت مع عبد الله و أبي موسى فقالا:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إنَّ بينَ يَدَيِ السّاعةِ لأ يّامًا يَنزِلُ فيها الجَهْلُ، ويُرفَعُ فيها العِلمُ، ويَكثُرُ فيها الهَرْجُ». والهَرْجُ: القتلُ.
صحيح البخاري — باب ظهور الفتن-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7062
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7068 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عديّ

قال: أتينا أنسَ بنَ مالكٍ فشَكَوْنا إليه ما نَلْقَى منَ الحجّاجِ، فقال: «اصْبِرُوا، فإنَّه لا يأتي عليكم زمانٌ إلَّا الَّذي بعدَه شَرٌّ منه حتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُم» سمعتُه من نبيِّكم ﷺ.
صحيح البخاري — باب لا يأتي زمانٌ إلاّ الذي بعده شرّ منه-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7068
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7087 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع

أنَّه دَخَلَ على الحجّاجِ، فقال: يا ابنَ الأكوَعِ، ارتَدَدْتَ على عَقِبَيكَ، تَعَرَّبْتَ؟ قال: لا، ولكنَّ رسولَ الله ﷺ أذِنَ لي في البَدْوِ. وعن يزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ قال: لمّا قُتِلَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ، خَرَجَ سَلَمةُ بنُ الأكوَعِ إلى الرَّبَذةِ، وتَزوَّجَ هُناكَ امرأةً، ووَلَدَتْ له أولادًا، فلم يَزَلْ بها، حتَّى قبل أنْ يموتَ بليالٍ، فنَزَلَ المدينة.
صحيح البخاري — باب التعرّب في الفتنة-كتاب الفتن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7087
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1611 / 99

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سُهَيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يأخُذُ أحدٌ شِبرًا مِن الأرضِ بغيرِ حقِّه، إلَا طَوَّقهُ اللهُ إلى سَبْعِ أرَضِينَ يومَ القِيامة».
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم وغصب الأرض وغيرها-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1611 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1611
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1828 / 1

عرض السند

حدثني هارون بن سعيد الأيْليّ حدثنا ابن وهب حدثني حَرْمَلة عن عبد الرحمن بن شُمَاسَة

قال: أتيتُ عائِشةَ، رضي الله عنها، أسألُها عن شَيءٍ، فقالت: مِمَّن أنت؟ فقلت: رجلٌ مِن أَهلِ مِصر، فقالت: كيفَ كانَ صاحبُكم لكُم في غَزَاتِكم هذه؟ فقال: ما نَقَمنا مِنه شيئًا، إن كان ليموتُ للرجل منا البَعيرُ فيُعطيه البعيرَ، والعبدُ فيعطيه العبدَ، ويحتاج إلى النَّفَقَة، فيُعطِيه النَّفقة، فقالت: أَما إَنَّه لا يَمنَعُنِي الذي فَعَل في مُحمَّد بن أبي بكر أَخي أن أُخبرَك ما سمعتُ مِن رسول الله ﷺ، يَقُول في بَيتِي هذا: «اللهمَّ، مَن وَلِي مِن أَمر أُمَّتي شَيئًا فَشَقَّ عليهم، فاشقُق عَلَيه، ومَن وَلِيَ مِن أمر أُمَّتي شَيئًا فَرَفَق بهم، فارفُق به».
صحيح مسلم — باب فضيلة الإمام العادل،وعقوبة الجائر،والحثّ على الرفق بالرعية-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1828 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1828
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4338 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد ح وثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم ملاحظة المعنى عن إسماعيل عن قيس

قال: قال أبو بكرِ بعد أن حَمِدَ الله، وأثنَى عليه: يا أيّها الناسُ، إنّكم تَقرؤونَ هذه الآيةَ وتَضعونَها على غيرِ مَواضِعها: {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: ١٠٥]، وإنا سمعنا النبيَّ ﷺ يقول: «إنّ الناسَ إذا رَأوا الظالمَ فلم يَأخُذوا على يدَيه أوشَكَ أن يعُمَّهم اللهُ بعِقاب». قال أبو داود: ورواهُ كما قال خالد: أبو أُسامةَ وجماعة، وقال شُعبةُ فيه: «ما مِنْ قومٍ يُعملُ فيهم بالمعاصي هم أكثرُ ممَّن يَعمَلُه».
سنن أبي داود — باب الأمر والنهي-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4338 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4338
الحكم المسجّل: صحيح
قواعد الضبط الاجتماعيتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمالعوائق الماديةفضل السنة ومكانتهاالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيالامر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والإعلام والاتصال) - قواعد الضبط الاجتماعيتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمغياب العدل وظهور الظلمتعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالصدق في عرض الحقائق وتفسير الأحداثالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحسن صحيح - الصحيحإلزامية الدستور للحكام والمحكومين - الدستورتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (يحال إلى الدعوة والاتصال والإعلام ) - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالالتزام بالكتاب والسنةإشاعة الظلمالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - تقديم الخدمات العامةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)الرواية بالمعنى - أداء الحديثالنصيحة للحاكم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - واجبات المواطنتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرحكم تعطيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والآثار المترتبة على ذلك.حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حالة العجز الحسيحكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند توقع حصول مكروه من جرائهحكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند توقع حدوث منكر أعظمشروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرتغيير المنكر باليدتغيير المنكر باللسانتغيير المنكر بالقلبقيمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم السياسية والإداريةالفصل السادس: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند الفتن - كيفية التصرف عند وقوع الفتن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4630 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مسكين ثنا محمد ملاحظة يعني الفريابيّ قال:سمعت سفيان

يقول: مَن زَعَمَ أنَّ عليًّا، عليه السّلام، كان أَحقَّ بالولايةِ منهما، فقد خَطَّأ أَبا بكرٍ وعمرَ والمُهاجرينَ والأَنصار، وما أُراه يَرتفعُ له مع هذا عملٌ إلى السَّماء.
سنن أبي داود — باب في التفضيل-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4630
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1329 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن المنذر الكوفيّ حدثنا محمد بن فضيل عن فضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أحبَّ الناسِ إلى اللهِ يومَ القِيامةِ وأدناهُم مِنهُ مَجلِسًا: إمامٌ عادل، وأبغضَ الناسِ إلى الله وأبعَدَهم منه مَجلسًا: إمامٌ جائِر». حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الإمام العادل-كتاب الأحكام-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1329
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2170 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله ملاحظة وهو ابن عبد الرحمن الأنصاريّ الأشهليّ عن حذيفة بن اليمان أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «والذي نفسِي بيَدِه لا تقومُ السّاعةُ حتى تَقتُلوا إمامَكُم، وتَجتَلِدوا بأَسيافِكُم، ويَرِثَ دُنياكُم شِرارُكُم». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2170 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2171
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.