Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الدلالات / قيم الرِّفْق - قيم الرِّفْق والمُداراة والسَّمَاحة
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة الرِّفق بالأمّة - قيمة الرِّفْق

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة الرِّفق بالأمّة - قيمة الرِّفْق
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 36 / 99
عرض السند

حدثنا حَرمِيُّ بن حفص قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا عُمارة قال:حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال:سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «انتَدَبَ اللهُ لمن خَرَجَ في سبيلِه: لا يُخرِجُه إلا إيمانٌ بي، وتَصْدِيقٌ برُسُلي، أنْ أَرجِعَه بما نالَ مِن أَجرٍ أو غَنِيمةٍ، أو أُدخِلَه الجنَّةَ. ولولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي ما قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ، ولَوَدِدْتُ أنّي أُقتَلُ في سبيلِ الله، ثمَّ أُحْيا ثمَّ أُقتَلُ، ثمَّ أُحْيا ثمَّ أُقتَلُ».
صحيح البخاري — باب الجهاد من الإيمان-كتاب الإيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 36 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 36
التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالرحمة - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهديننية المجاهد في سبيل الله - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهفضل الشهيد المقتول في سبيل الله - الشهادة وأحكام الشهيدقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانالتيسير - المباديءالتميز - المباديءمناقب الشهداء - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الجهادية - الأهدافالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةقيمة الرِّفق بالأمّة - قيمة الرِّفْق قيمة الشهادة في سبيل الله - مكانة الجهاد في سبيل اللهشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهتمنيه ﷺ الشهادة - شجاعة النبي ﷺ همته ﷺ في القتال في سبيل الله - هِمَّةُ النبيِّ ﷺ فضل الجهاد في سبيل الله ودرجته - فضل الجهاد وثواب المجاهدين (الدولة)في الترغيب في سؤال الشهادة والحرص عليها - الشهادة وأحكام الشهيدالجهاد في سبيل الله - علامات الإيمان
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 571 / 99
عرض السند

قال ابنُ جُرَيجٍ: قلتُ لعطاءٍ؛ فقال سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ

يقولُ: أعتَمَ رسولُ الله ﷺ ليلةً بالعِشاءِ حتَّى رَقَدَ النّاسُ واستَيقَظُوا، ورَقَدُوا واستَيقَظُوا، فقامَ عمرُ بنُ الخطَّاب فقال: الصلاةَ. قال عطاءٌ: قال ابنُ عبَّاسٍ: فخَرَجَ نبيُّ الله ﷺ كأنّي أنظُرُ إليه الآنَ يَقطُرُ رأسُه ماءً واضِعاً يدَه على رأسِه، فقال: «لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي، لأمَرْتُهم أنْ يُصلُّوها هكذا». فاستَثبَتُّ عطاءً: كيفَ وَضَعَ النبيُّ ﷺ على رأسِه يدَه كما أنبَأه ابنُ عبَّاسٍ؟ فبَدَّدَ لي عطاءٌ بينَ أصابعِه شيئاً من تَبْدِيدٍ، ثمَّ وَضَعَ أطْرافَ أصابعِه على قَرْنِ الرَّأْسِ، ثمَّ ضَمَّها يُمِرُّها كذلكَ على الرَّأْسِ، حتَّى مَسَّتْ إبْهامُه طَرَفَ الأُذُنِ ممَّا يَلي الوَجْهَ على الصُّدْغِ وناحيةِ اللِّحْيةِ، لا يُقصِّرُ ولا يَبْطُشُ إلا كذلكَ، وقال: «لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرْتُهم أنْ يُصلُّوا هكذا».
صحيح البخاري — النوم قبل العشاء لمَن غُلِب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 571 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 571
الحكم المسجّل: صحيح
الرحمة - القيم والأخلاق المحمودةتأخير صلاة العشاء - صلاة العشاءأحوال تأخير صلاة الجماعة - إقامة الجماعة وتأخيرها وتركهامراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءاليسر ودفع الحرجاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةقيمة الرِّفق بالأمّة - قيمة الرِّفْق شفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقته
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1828 / 1
عرض السند

حدثني هارون بن سعيد الأيْليّ حدثنا ابن وهب حدثني حَرْمَلة عن عبد الرحمن بن شُمَاسَة

قال: أتيتُ عائِشةَ، رضي الله عنها، أسألُها عن شَيءٍ، فقالت: مِمَّن أنت؟ فقلت: رجلٌ مِن أَهلِ مِصر، فقالت: كيفَ كانَ صاحبُكم لكُم في غَزَاتِكم هذه؟ فقال: ما نَقَمنا مِنه شيئًا، إن كان ليموتُ للرجل منا البَعيرُ فيُعطيه البعيرَ، والعبدُ فيعطيه العبدَ، ويحتاج إلى النَّفَقَة، فيُعطِيه النَّفقة، فقالت: أَما إَنَّه لا يَمنَعُنِي الذي فَعَل في مُحمَّد بن أبي بكر أَخي أن أُخبرَك ما سمعتُ مِن رسول الله ﷺ، يَقُول في بَيتِي هذا: «اللهمَّ، مَن وَلِي مِن أَمر أُمَّتي شَيئًا فَشَقَّ عليهم، فاشقُق عَلَيه، ومَن وَلِيَ مِن أمر أُمَّتي شَيئًا فَرَفَق بهم، فارفُق به».
صحيح مسلم — باب فضيلة الإمام العادل،وعقوبة الجائر،والحثّ على الرفق بالرعية-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1828 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1828
العوائق الماديةالرفق والحلم والأناة- القيم والأخلاق المحمودةالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةصفات الداعي واستعداداته الفطريةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقغياب العدل وظهور الظلمإشاعة الظلمقيمة رحمة الولاة وعمال الدولة بالرَّعيّة - قيم الرحمةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةصفات القائد ومؤهلاتهالمساعدات والهبات - أنواع التمويل ومصادرهالصفات السلوكية( الأمانة , الصدق ....)قيمة الرِّفق بالأمّة - قيمة الرِّفْق قيمة مسؤولية إحسان الإدارة - قيم المسؤوليةثانيًا: قيمة قيام الدولة بقضاء حوائج الرعية - قيمة التكافل الاقتصادي، ومحاربة الفقر الرحمة - قواعد النظام السياسي
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1830 / 99
عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فَرّوخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن

أنَّ عائذَ بنَ عَمرٍو، رضي الله عنه - وكانَ مِن أصحابِ رَسولِ الله ﷺ - دَخَلَ على عُبَيدِ الله بن زياد، فقال: أيْ بُنَيّ، إنِّي سَمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ شَرَّ الرِّعاءِ الحُطَمَة»، فإيّاكَ أن تَكونَ مِنهُم، فقال له: اجلِسْ فإنَّما أنتَ مِن نُخَالَةِ أصحابِ محمَّدٍ ﷺ، فقال: وهَلْ كانت لهُم نُخَالَة؟ إنَّما كانت النُّخَالةُ بعدَهم، وفي غَيرِهم.
صحيح مسلم — باب فضيلة الإمام العادل،وعقوبة الجائر،والحثّ على الرفق بالرعية-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1830 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1830
العوائق الماديةالعدل - قواعد النظام السياسيالعدل والمساواة - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةغياب العدل وظهور الظلمالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةطروء الفسق على رئيس الدولة - انتهاء ولاية رئيس الدولةقيمة تقدير صحبة النبيِّ ﷺ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة الرِّفق بالأمّة - قيمة الرِّفْق قيمة النصيحة لأئمة المسلمين ووُلاتِهم - قيمة النصيحة
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.