Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رابعًا: قيمة ترشيد الاستهلاك في اللباس - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاك

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرابعًا: قيمة ترشيد الاستهلاك في اللباس - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاك
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1239 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الأشعث قال:سمعت معاوية بن سويد بن مُقَرّن عن البراء رضي الله عنه

قال: أمَرَنا النبيُّ ﷺ بسَبْعٍ، ونَهانا عن سَبْعٍ: أمَرَنا باتِّباع الجنائزِ، وعِيادةِ المَريضِ، وإجابةِ الدّاعي، ونَصْرِ المَظلومِ، وإبرارِ القَسَمِ، ورَدِّ السَّلامِ، وتَشْمِيتِ العاطسِ، ونَهانا عن آنيةِ الفِضّةِ، وخاتَمِ الذَّهَبِ، والحَرِيرِ، والدِّيباجِ، والقَسِّيِّ، والإستَبرَقِ.
صحيح البخاري — باب الأمر باتّباع الجنائز-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1239 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1239
حد الخمر - الحدودأهداف الإشاعة وأنواعهاالكتان - المادة التي يصنع منها اللباسالأذكار و الأدعية لتشميت العاطس - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعيةإفشاء السلام - القيم والأخلاق المحمودةآداب الجنائز - الآداب الاجتماعيةنصرة المظلومين - أسباب الجهاد وأهدافهحرمة شرب الخمر وعقوبتها في الآخرة - حد الخمرإشاعة الأمن والسلام في المجتمع المسلمالحرير (ومنه السندس والإستبرق والديباج والسيراء والخَزّ) - المادة التي يصنع منها اللباسالحرير للرجال (انظر أنواع اللباس) - اللباس المنهي عنهتكوين الفرد الصالح المصلح (ذاتياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المواطن الصالح المصلح (بيئياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليمالنهي عن اتخاذ آنية الذهب والفضة للشرب والأكل والوضوء - الآنيةالوضوء في آنية الذهب والفضة - ما ينهى عنه في الوضوءإبرار قسم الزوج - طاعة المرأة لزوجهاالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالحث على اتباع الجنازة وتشييعها - حمل الجنازة وتشييعهاقيمة العيادة حقٌّ للمَريض - مظاهر قيمة عيادة المريضقيمة إشاعة السلام سُنّة - مظاهر قيمة إفشاء السلامقيمة التكافل مع المريض، وعيادته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة التكافل مع الميت وأهله - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة التكافل مع المظلوم ونصرته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيقيمة عدل العامة - مظاهر قيمة العدلرابعًا: قيمة ترشيد الاستهلاك في اللباس - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكخامسًا: قيمة ترشيد الاستهلاك في الأثاث - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكالأواني غير جائزة الاستعمال - طهي الأطعمةالأذكار و الأدعية للسلام والاستئذان - الأذكار والأدعية للعلاقات الاجتماعية
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1387 / 99

عرض السند

حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: دَخَلْتُ على أبي بكرٍ، رضي الله عنه، فقال: في كم كَفَّنتُمُ النّبيَّ ﷺ؟ قالت: في ثلاثةِ أثوابٍ بِيضٍ سَحُوليَّةٍ، ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ. وقال لها: في أيِّ يومٍ تُوُفِّيَ رسولُ الله ﷺ؟ قالت: يومَ الاثنَينِ، قال: فأيُّ يومٍ هذا؟ قالت: يومُ الاثنَينِ، قال: أرجُو فيما بيني وبينَ اللَّيلِ. فنَظَرَ إلى ثوبٍ عليه كان يُمَرَّضُ فيه به رَدْعٌ من زَعْفَرانٍ، فقال: اغسِلُوا ثوبي هذا وزِيدُوا عليه ثوبَينِ فكَفِّنوني فيها، قلتُ: إنَّ هذا خَلَقٌ، قال: إنَّ الحيَّ أحَقُّ بالجديدِ منَ الميِّتِ، إنَّما هو للمِهْلة. فلم يُتوَفَّ حتَّى أمسَى من ليلةِ الثُّلاثاءِ، ودُفِنَ قبلَ أنْ يُصبِح.
صحيح البخاري — باب موت يوم الإثنين-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1387 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1387
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3154 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد المحاربيّ ثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبيّ عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن عليّ بن أبي طالب

قال: لا تُغَالِ لي في كَفَنِ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا تُغَالُوا في الكَفَن، فإنه يُسلَبُه سلْبًا سريعًا».
سنن أبي داود — باب كراهية المغالاة في الكفن-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3154 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3154
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2559 / 99

عرض السند

أخبرنا أحمد بن سليمان قال:حدثنا يزيد قال:حدثنا همّام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كُلُوا وتَصدَّقُوا والبَسُوا في غيرِ إسرافٍ ولا مَخِيْلة».
سنن النسائي — باب الاختيال في الصدقة-كتاب الزكاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 2559 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2559
الحكم المسجّل: إسناده حسن
الاقتصاد وعدم الإسراف - الأمن الغذائيالتمتع بزينة الله والطيبات من الرزق - القيم والأخلاق المحمودةالإسراف والتطرف -القيم والأخلاق المذمومةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالعجب والاختيال - القيم والأخلاق المذمومةالمذموم من الزينة والتبرج - القيم والأخلاق المذمومةآداب الزينة - الآداب الاجتماعيةالاعتدال في اللباس وعدم الإسراف - آداب اللباسالإسراف (انظر آداب اللباس) - اللباس المنهي عنهمشروعية الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاالاعتدال وعدم الإسراف في الزينة - مشروعية الزينة والاعتدال فيهاقيمة التواضع في اللباس والهيئة - قيم التواضعالوسطية - المباديءالتوازن - المباديءالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةعدم الإسراف - اجتناب ما يضر بالصحةثانيًا: قيمة الاعتدال في النفقة في المأكل والمشرب - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكرابعًا: قيمة ترشيد الاستهلاك في اللباس - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكسابعًا: قيمة الاعتدال في الإنفاق في الصدقات - قيم الاقتصاد في النفقة وترشيد الاستهلاكقيمة التمتع بالمال الحلال - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزققيمة التمتع بجمال الهيئة من غيرِ كِبْر - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزققيمة التمتع بالطَّيِّب من الطعام - قيم التمتع بزينة الله والطيبات من الرزق
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.