Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

نفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4634 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر حدثنا شُعبة عن عمرو عن أبي وائل عن عبد الله،رضي الله عنه

قال: «لا أحدَ أغْيَرُ منَ الله، ولِذلكَ حَرَّمَ الفَواحشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولا شيءَ أحبُّ إليه المدحُ منَ الله، ولِذلكَ مَدَحَ نَفْسَه». قلتُ: سمعتَه من عبدِ الله؟ قال: نعم، قلتُ: ورَفَعَه؟ قال: نعم
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4634 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4634
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 7405 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش سمعت أبا صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«يقولُ اللهُ تعالى: أنا عندَ ظَنِّ عَبْدي بي، وأنا معه إذا ذَكَرَني، فإنْ ذكَرَني، في نَفْسِه ذكَرْتُه في نَفْسي، وإنْ ذكَرَني في مَلَأٍ ذكَرْتُه في مَلَأٍ خيرٍ منهم، وإنْ تَقَرَّبَ إليَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إليه ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إليه باعًا، وإنْ أتاني يَمْشي أتيتُه هَرْوَلةً».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىويحذرّكم الله نفسه-كتاب التوحيد-صحيح البخاري — رقم الحديث: 7405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7405
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)أسلوب ضرب المثل والتشبيهطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةحسن الظن بالله - مظاهر توحيد الألوهيةقيمة حسن الظن بالله - قيم حسن الظنالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويمأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالرقابة الذاتية ( التقوى )الاجتماع على ذكر الله تعالى وفضل ذلك. - آداب الذكر والدعاءنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 486 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثني عبيدالله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حَبّان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة

قالت: فَقَدتُ رسولَ اللهِ ﷺ لَيلَةً مِن الفِراشِ، فالتَمستُه، فوَقَعَت يَدِي على بَطنِ قَدَمَيه وهو في المَسجِدِ وهُما منصوبَتَان، وهو يقول: «اللهمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِن سَخَطِك، وبِمُعافاتِكَ مِن عُقُوبَتِك، وأَعُوذُ بكَ مِنكَ لا أُحصِي ثَناءً عَلَيكَ، أَنتَ كما أَثنَيتَ على نَفسِك».
صحيح مسلم — باب ما يقال في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 486
الذكر والدعاء في الليل وخاصة في السحر - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةأدعية الاستعانة بالله سبحانه تعالى. - فضل أدعية مخصوصةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالعبادة - مبادئ الدعوة وخصائصهاغيرة الزوجة على زوجها - العشرة بالمعروفالبحث - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةأذكار السجود - السجودمن تبتله ﷺ ما حبب إليه من الخلوة عند العبادة - تبتل النبيِّ ﷺ إلى ربه عز وجل دعاؤه ﷺ إذا قام من الليل - أذكار النبي ﷺ وأدعيته أذكار السجود وأدعيته - أذكار الصلاة وأدعيتهانفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىعدد أسماء الله الحسنى وإحصاؤها وذكرها - أسماء الله الحسنىدعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنى
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2577 / 1

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بَهْرام الدارِميّ حدثنا مروان ملاحظة يعني ابن محمد الدمشقيّ حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخَولانيّ عن أبي ذر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

فيما رَوى عن الله تبارَكَ وتعالى أنّه قال: «يا عِبادِي، إنِّي حرَّمتُ الظُّلمَ على نَفْسِي، وجعَلتُه بَينَكُم مُحرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبادِي كُلُّكُم ضالٌّ إلّا مَن هدَيتُه، فاستَهْدُوني أَهدِكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم جائِعٌ إلّا مَن أَطعَمتُه، فاستَطعِمُوني أُطْعِمْكُم، يا عِبادِي كُلُّكُم عارٍ إلّا مَن كَسَوتُه، فاستَكْسُوني أَكْسُكُم، يا عِبادِي إنّكُم تُخطِئونَ باللَّيلِ والنَّهار، وأنا أَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا، فاستَغفِرُوني أَغفِرْ لَكُم، يا عِبادِي إنّكُم لن تَبلُغُوا ضُرِّي فتَضرُّوني، ولن تَبلُغوا نَفْعِي فتَنفَعُوني، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلَكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنّكُم كانوا على أَتقَى قَلبِ رَجلٍ واحدٍ مِنكُم، ما زادَ ذلك في مُلْكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخِرَكم وإنسَكُم وجِنَّكُم كانوا على أَفجَرِ قلبِ رجلٍ واحِد، ما نَقَصَ ذلك مِن مُلكِي شيئًا، يا عِبادِي لو أنَّ أوَّلكُم وآخرَكُم وإنسَكُم وجِنَّكم قامُوا في صَعيدٍ واحدٍ فسَألوني فأَعطَيتُ كلَّ إنسانٍ مَسألتَه، ما نَقَص ذلك ممَّا عندِي إلّا كما يَنقُصُ المِخْيطُ إذا أُدخِلَ البَحْر، يا عِبادِي إنَّما هي أَعمالُكُم أُحصِيها لكُم، ثم أُوفِّيكُم إيّاها، فمَن وَجَدَ خيرًا فلْيحمَدِ الله، ومَن وَجَدَ غيرَ ذلك فلا يَلُومَنَّ إلّا نفْسَه». قال سعيد: كان أَبو إدريسَ الخَوْلانيُّ إذا حدَّث بهذا الحديث، جَثَا على رُكْبَتَيه.
صحيح مسلم — باب تحريم الظلم-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2577 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2577
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالقدرة الله تعالى - وجود الله تعالىذكر صفات الله تعالى - صفات الله تعالىالكرم والغنى والحلم - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىقيمة التكافل مع المظلوم ونصرته - مظاهر قيم التكافل الاجتماعيأذكار الاستغفار وفضله - الذكر والدعاء في العباداتالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للإنسان - التصور الإسلاميالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةأسلوب ضرب المثل والتشبيهالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةنفسه سبحانه وتعالى - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2726 / 1

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عمرو النّاقد و ابن أبي عمر ملاحظة واللفظ لابن أبي عمر قالوا:حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن ملاحظة مولى آل طلحة عن كُرَيب عن ابن عباس عن جُوَيْرِيَة

أنَّ النّبيَّ أنَّ النّبيَّ ﷺ خرَجَ مِن عندِها بُكْرةً حين صلَّى الصُّبحَ، وهي في مَسجدِها، ثم رجَعَ بعدَ أن أَضحَى، وهي جالسَة، فقال: «ما زِلْتِ على الحالِ التي فارَقْتُكِ عليها؟» قالت: نَعَم، قال النّبيُّ أنَّ النّبيَّ ﷺ: «لقد قلتُ بعدَكِ أَربَعَ كَلِماتٍ، ثلاثَ مَرَّات، لو وُزِنَتْ بما قلتِ مُنذَ اليومِ لَوَزَنَتْهنَّ: سُبحانَ اللهِ وبِحَمدِه، عددَ خَلْقِه، ورِضا نفْسِه، وزِنَةَ عرْشِه، ومِدادَ كلِماتِه».
صحيح مسلم — باب التسبيح أول النهار وعند النوم-كتاب الذكر والدعاء والتوبة والإستغفار-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2726 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2726
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.