Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الاستتار عند الجماع - الجماع

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالاستتار عند الجماع - الجماع
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 366 / 99

عرض السند

حدثنا عيسى بن حمّاد المصريّ أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن أبي سفيان

أنّه سألَ أُختَه أُمَّ حَبيبةَ زوجَ النّبيِّ ﷺ: هل كانَ رسولُ الله ﷺ يُصلّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُها فيه؟ فقالت: نعم، إذا لم يَرَ فيه أَذى.
سنن أبي داود — باب الصلاة في الثوب الذي يصيب أهله فيه-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 366 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 366
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2174 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا بشر ثنا الجُريريّ ح وثنا مؤمَّل ثنا إسماعيل ح وثنا موسى ثنا حمّاد كلهم عن الجُريريّ عن أبي نضرة حدثني شيخ من طفاوة

قال: تَثَوَّيْتُ أبا هُريرة بالمدينة، فلم أرَ رجلًا مِنْ أصحابِ النبيِّ ﷺ أشدَّ تشميرًا، ولا أقومَ على ضيفٍ منه، فبينما أنا عِنْده يومًا وهو على سَرِيرٍ له، ومعه كِيْسٌ فيه حَصَى، أو نَوى، وأسفلَ منه جاريةٌ له سَوْدَاءُ وهو يُسبِّح بها، حتى إذا أنفَدَ ما في الكِيس، ألقاه إليها فجَمَعتْه فأعادتْه في الكِيس، فدفعته إليه، فقال: ألا أحَدِّثُك عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قال: قلت: بلى، قال: بينا أنا أوعَكُ في المسجدِ، إذ جاءَ رسولُ الله ﷺ حتَى دَخَلَ المسجدَ، فقال: «مَنْ أحسَّ الفَتَى الدَّوْسيَّ؟» ثلاثَ مرَّات، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله هو ذا يوعَكُ في جانِب المَسجِد، فأقبل يَمشي حتَّى انتهى إليَّ، فوَضَعَ يدَه علي، فقال لي معروفًا، فنَهَضْتُ، فانطلقَ يمشي حتَّى أتى مقامَه الذي يُصلي فيه، فأقبل عليهم ومعه صَفَّان مِن رجالٍ وصَفٌّ مِن نساءٍ أو صفَّان مِن نساء وصَفٌ مِن رجال، فقال: «إن نسَّاني الشيطانُ شيئًا مِن صلاتي، فليسبحِ القومُ وليُصفِّق النساء» قال: فصلَّى رسولُ الله ﷺ ولم يُنَسَّ مِن صلاته شيئًا. فقال: «مَجالِسَكم مَجالِسَكم» - زاد موسى ها هنا: ثم حَمِدَ الله تعالى وأَثنَى عليه، ثم قال: «أما بعد»، ثم اتّفَقوا - ثم أَقبل على الرِّجال، فقال: «هَلْ منكم الرجلُ إذا أتى أهله، فأغلَقَ عليه بابَه، وألقى عليه سِتْرَه، واستَتَر بستر الله؟» قالوا: نعم، قال: «ثم يجلسُ بعد ذلك فيقول: فعلتُ كذا، فعلتُ كذا» قال: فسَكَتوا، قال: فأقبلَ على النِّساءِ، فقال: «هلْ مِنكنَّ مَنْ تُحدِّث؟» فسَكَتْنَ، فجَثَتْ فتاة - قال مُؤمَّل في حديثه: فتاةٌ كَعَابٌ - على إحدى رُكبتَيها، وتطاولَت لرسولِ اللهِ ﷺ ليَرَاها ويَسمَعَ كَلامَها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنهم لَيتحَدَّثون، وإنهُنَّ ليتحدَّثْنَه، فقال: «هل تَدرُون ما مَثَلُ ذلك؟» فقال: «إنما مَثَلُ ذلك مَثَلُ شيطانةٍ لَقِيتْ شيطانًا في السِّكةِ، فقَضَى منها حاجَتَه والناسُ يَنظُرون إليه. ألا وإن طِيبَ الرِّجال ما ظَهَرَ رِيحُه، ولم يَظهر لَونُه، ألا وإنَّ طِيبَ النساءِ ما ظَهَرَ لَونُه ولم يَظهَر ريحُه».
سنن أبي داود — باب ما يكره من ذكر الرجل ما يكون من إصابته أهله-كتاب النكاح-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2174
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالستر وحفظ السر - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب التشويق - أساليب الدعوةفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةتكوين المجتمع الصالح المصلح - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءالتميز - المباديءإكرام الضيف - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالطيب والدهن (العطر) للرجل - الطيب والدهن (العطر)الطيب والدهن (العطر) للمرأة - الطيب والدهن (العطر)المحافظة على أسرار الحياة الزوجية - العشرة بالمعروفالاستتار عند الجماع - الجماعمحذورات الجماع - الجماعالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالفروق بين الجنسين - مراعاة الفروق الفرديةكرم أبي هريرة رضي الله عنه - قِيَم الكَرَم والسَّخاء قيمة الحياء في حفظ الأسرار الزوجية - أولًا: قيمة الحياء
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4017 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبي ح وثنا ابن بشار ثنا يحيى

قال: قلتُ: يا رسولَ الله، عوراتُنا ما نأتي منها وما نَذَرُ؟ قال: «احفَظْ عورَتكَ إلّا مِن زَوجتِكَ أو ما ملَكَتْ يَمِينُكَ» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قال: «إن استَطعتَ أن لا يَرَينَّها أحدٌ فلا يَرَينَّها» قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: «اللهُ أَحقُّ أن يُسْتَحيا مِن النّاس».
سنن أبي داود — باب ما جاء في التعرّي-كتاب الحمّام-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4017
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2800 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن نِيزك البغداديّ حدثنا الأسود بن عامر حدثنا أبو مُحيّاة عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إيّاكُم والتَّعرِّي، فإنَّ معَكُم مَن لا يُفارِقُكم إلّا عندَ الغائِط، وحينَ يُفْضِي الرَّجلُ إلى أَهلِه، فاستَحيُوهُم وأَكرِمُوهم». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه. وأَبو مُحيَّاةَ اسمُه: يحيى بنُ يَعلى.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الاستتار عند الجماع-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2800 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2801
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 662 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن مولًى لعائشة عن عائشة

قالت: ما نَظرتُ، أو ما رأَيتُ فرْجَ رسولِ الله ﷺ قطُّ. قال أَبو بكر: كان أَبو نُعَيم يقول: عن مَولاةٍ لِعائشة.
سنن ابن ماجة — باب النهي أنت يرى عورة أخيه-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 662 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 662
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1921 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن وهب الواسطيّ ثنا الوليد بن القاسم الهمدانيّ ثنا الأحوص بن حكيم عن أبيه و راشد بن سعد و عبد الأعلى بن عديّ عن عُتبة بن عبدٍ السُّلميّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا أتَى أَحدُكم أَهلَه فلْيستَتِر، ولا يَتجرَّد تجرُّدَ العَيْرَين».
سنن ابن ماجة — باب التستر عند الجماع-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1921 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1921
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند البزار

حديث 8628

عرض السند

حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني ابن زحر، يعني: عبيد الله بن زحر، عن أبي المنيب، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«إذا أتَى أَحدُكُم أَهلَه فليَستَتِر، فإنَّه إذا لم يَستَتِر استَحيَت الملائكةُ فخَرَجت، وبَقِيَ الشيطانُ، فإذا كان بينَهما وَلَد كانَ للشيطانِ فيه نَصِيب».
مسند البزار — رقم الحديث: 8628 — ج: 15 — ص: 215
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
السنن الكبرى للنسائي

حديث 8980

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله، عن زهير بن محمد، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، أن رسول الله ﷺ

قال: «إذا أتَى أَحدُكم أَهلَه فلْيُلْقِ على عَجُزِه وعجُزِها شيئًا، ولا يَتجرَّدا تَجرُّدَ العَيرَين». قال أَبو عبدِ الرَّحمن: هذا حديثٌ مُنكر، وصَدَقةُ بن عبد الله ضعيف، وإنَّما أَخرجتُه لئلّا يُجعَل عَمرٌو عن زُهير.
السنن الكبرى للنسائي — رقم الحديث: 8980 — ج: 8 — ص: 205
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.