حدثنا محمد بن عبّاد حدثنا حاتم ملاحظة هو ابن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن ابن أبي عتيق
قال: تحدَّثتُ أنا والقاسِمُ عندَ عائشةَ، رضي الله عنها، حديثًا، وكان القاسِمُ رجُلًا لَحّانًة، وكان لأُمِّ ولدٍ، فقالت له عائشةُ: ما لَكَ لا تَحدَّثُ كما يَتحدَّثُ ابنُ أَخي هذا؟ أمَا إنِّي قد عَلِمتُ مِن أَين أُتيتَ، هذا أَدَّبَتْه أُمّه، وأَنتَ أَدَّبَتْكَ أُمّك، قال: فغَضِبَ القاسِمُ وأَضَبّ عليها، فلمّا رأى مائدَةَ عائشةَ قد أُتيَ بها قامَ، قالت: أينَ؟ قال: أُصلِّي. قالت: اجلِسْ. قال: إنِّي أُصلِّي. قالت: اجلِسْ غُدَر؛ إنِّي سَمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «لا صَلاةَ بحَضْرةِ الطّعام، ولا هو يُدافِعُهُ الأَخبَثان».
صحيح مسلم — باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال *-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 560 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 560
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ح وثنا أحمد ثنا وكيع ملاحظة المعنى عن سعد بن أوس عن بلال العبسيّ عن شُتَيْر بن شَكَل عن أبيه ملاحظة في حديث أبي أحمد:شَكَل بن حميد
قال: قلت: يا رسول الله، علمني دُعاءً، قال: «قل: اللهُم إني أعوذُ بكَ مِن شَرِّ سمْعي ومِن شَرِّ بصري، ومِن شَرِّ لساني، ومِن شَر قلبي، ومِن شَر مَنيي».
سنن أبي داود — باب في الاستعاذة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1551
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصيّ ثنا بقيّة عن بَحِير عن خالد
قال: وفد المقدام بن مَعدِي كَرِبَ وعمرو بنُ الأسودِ، ورَجُلٌ من بني أسدِ من أهل قِنَّسرِينَ إلى معاويَة بن أبي سفيانَ، فقال معاويةُ لِلمقدام: أعَلِمْتَ أن الحسنَ بنَ علي تُوفِّي؟ فرجَّعَ المِقدَامُ، فقال له رجل: أترَاها مُصِيبَةً؟ قال له: ولم لا أراها مُصيبةً وقد وضعه رسولُ الله ﷺ في حَجرِه، فقال: "هذا مِنِّي وحُسينٌ مِنْ علي"؟! فقال الأسَديُّ: جمرةٌ أطفأها اللهُ عزَّ وجلَّ، قال: فقال المقدامُ: أما أنا، فلا أبرحُ اليومَ حتى أُغيِّظَكَ وأُسمِعَكَ ما تَكرَه، ثم قال: يا معاويةُ، إن أنا صدقَتُ فصدِّقني، وإن أنا كذبتُ فكذِّبْني، قال: أفْعَلُ: قال: فأنشُدُكَ بالله، هلْ سمعتَ رسولَ الله ﷺ ينهى عن لبسِ الذَّهَبِ؟ قال: نَعَمْ. قال: فأنشُدكَ باللهِ، هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ الحريرِ؟ قال: نَعَمْ. قال: فأنشُدُكَ بالله، هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ جلود السَّباع والرُّكوب عليها؟ قال: نَعَمْ. قال: فواللهِ لقد رأيتُ هذا كُلَّه في بيتِك يا معاويةُ، فقال معاويةُ: قد علِمتُ أني لن أنجوَ مِنْكَ يا مقدامُ، قال خالدٌ: فأمر له معاويةُ بما لم يأمُرْ لِصاحبَيه، وفَرَضَ لابنِه في المئتينِ، ففرَّقها المقدامُ على أصحابه قال: ولم يُعطِ الأسديُّ أحداً شيئاً مما أخذَ، فبلغ ذلك معاويةَ، فقال: أما المقدامُ فرجلٌ كريمٌ بَسَطَ يدَه، وأما الأسديُّ فرجلٌ حسنُ الإمساكِ لشيئه.
سنن أبي داود — باب في جلود النمور والسباع-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4131