Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأحوال المنهي عن الصلاة فيها - شروط صحة الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأحوال المنهي عن الصلاة فيها - شروط صحة الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 560 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبّاد حدثنا حاتم ملاحظة هو ابن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد عن ابن أبي عتيق

قال: تحدَّثتُ أنا والقاسِمُ عندَ عائشةَ، رضي الله عنها، حديثًا، وكان القاسِمُ رجُلًا لَحّانًة، وكان لأُمِّ ولدٍ، فقالت له عائشةُ: ما لَكَ لا تَحدَّثُ كما يَتحدَّثُ ابنُ أَخي هذا؟ أمَا إنِّي قد عَلِمتُ مِن أَين أُتيتَ، هذا أَدَّبَتْه أُمّه، وأَنتَ أَدَّبَتْكَ أُمّك، قال: فغَضِبَ القاسِمُ وأَضَبّ عليها، فلمّا رأى مائدَةَ عائشةَ قد أُتيَ بها قامَ، قالت: أينَ؟ قال: أُصلِّي. قالت: اجلِسْ. قال: إنِّي أُصلِّي. قالت: اجلِسْ غُدَر؛ إنِّي سَمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «لا صَلاةَ بحَضْرةِ الطّعام، ولا هو يُدافِعُهُ الأَخبَثان».
صحيح مسلم — باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال *-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 560 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 560
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 88 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم

أنَّه خرج حاجّاً، أو معتَمِراً، ومعه الناسُ وهو يؤمُّهم، فلمَّا كانَ ذاتَ يومٍ أقامَ الصَّلاةَ صلاةَ الصُّبح، ثم قال: ليَتَقدَّم أحدُكم. وذهبَ الخلاءَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا أرادَ أحدُكم أن يذهبَ الخلاءَ وقامَتِ الصلاةُ، فليَبدَأ بالخَلاء». قال أبو داود: روى وُهَيبُ بن خالد وشُعيبُ بنُ إسحاق وأبو ضَمْرَةَ هذا الحديث عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه، عن رجل حدَّثه، عن عبدِ الله بن أرقم. والأكثرُ الذين رَوَوهُ عن هشامٍ قالوا كما قال زُهير.
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 88 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 88
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 90 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا ابن عيّاش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرميّ عن أبي حيّ المؤذن عن ثوبان قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ثلاثٌ لا يَحِلُّ لأحدٍ أن يَفعَلَهُنَّ: لا يَؤُمُّ رجلٌ قومًا فيَخُصَّ نفسَه بالدُّعاء دونَهم، فإن فَعَلَ فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعْرِ بيتٍ قبلَ أن يَستأذِنَ، فإن فَعَلَ فقد دَخَلَ، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّف».
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 90 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 90
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
قواعد الضبط الاجتماعيإعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالحياء والعفة - القيم والأخلاق المحمودةالخيانة والغدر - القيم والأخلاق المذمومةالانانية والأثرة - القيم والأخلاق المذمومةآداب الأخوة والألفة والمحبة - الآداب الاجتماعيةالضوابط الاجتماعية - قواعد الضبط الاجتماعيإعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)الأسلوب التقريري المباشرالأحوال المنهي عن الصلاة فيها - شروط صحة الصلاةتكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليممراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالاستئذان - آداب البيوت والمجالستخصيص الإمام نفسه بالدعاء - ما ينهى عنه في الإمامةالصحة الجسمية - مبادئ التعلم وشروطهالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةعدم الصلاة وهو حاقن - الخشوع في الصلاةقيمة الاستئذان قبل دخول الدار أو النظر فيها - مظاهر قيمة الاستئذان
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 91 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن خالد السلميّ ثنا أحمد بن عليّ ثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرميّ عن أبي حيّ المؤذن عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لا يَحِلُّ لرَجُلٍ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ أن يُصلِّيَ وهو حَقِنٌ حتَّى يتَخَفَّف» ثمَّ ساقَ نحوَه على هذا اللَّفظ، قال: «ولا يَحِلُّ لرجلِ يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخِرِ أن يَؤُمَ قومًا إلا بإذنهم، ولا يَختَصَّ نفسَه بدَعوةٍ دونهم، فإن فَعَلَ فقد خانَهُم». قال أبو داود: هذا من سُنَن أهلِ الشَّام لم يَشرَكْهم فيها أحدٌ.
سنن أبي داود — باب أيصلّي الرجل وهو حاقِن ؟-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 91 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 91
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 617 / 99

عرض السند

حدثنا بِشر بن آدم ثنا زيد بن الحبّاب ثنا معاوية بن صالح عن السَّفْر بن نُسَير عن يزيد بن شُريح عن أبي أمامة

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى أن يُصلِّيَ الرَّجلُ وهو حاقِنٌ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي للحاقن أن يصلّي-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 617
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.