Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

غضبه ﷺ من أزواجه - غضب النبي ﷺ

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةغضبه ﷺ من أزواجه - غضب النبي ﷺ
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 378 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال:حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك

أنَّ رسولَ الله ﷺ سَقَطَ عن فرَسِه فجُحِشَتْ ساقُه أو كَتِفُه، وآلَى مِن نسائِه شهراً، فجَلَسَ في مَشْرُبةٍ له دَرَجَتُها مِن جُذُوعٍ، فأتاه أصحابُه يعودُونَه، فصَلَّى بهم جالساً وهم قِيامٌ، فلمّا سَلَّمَ قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤتَمَّ به؛ فإذا كَبَّرَ فكَبِّرُوا، وإذا رَكَعَ فاركَعُوا، وإذا سَجَدَ فاسجُدُوا، وإنْ صَلَّى قائماً فصَلُّوا قِياماً». ونَزَلَ لِتسعٍ وعشرينَ، فقالوا: يا رسولَ الله، إنَّكَ آلَيتَ شهراً؟ فقال: «إنَّ الشَّهرَ تسعٌ وعشرونَ».
صحيح البخاري — باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 378 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 378
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4602 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البنانيّ عن سميّة عن عائشة رضي الله عنها

أنّه اعتَلَّ بعيرٌ لصَفِيَّةَ بنت حُييٍّ، وعند زينبَ فضْلُ ظَهْرٍ، فقال رسولُ الله ﷺ لِزَينب: «أَعطيها بعيرًا» فقالت: أنا أُعطِي تلك اليَهوديَّة؟! فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ ، فهَجَرها ذا الحِجّةِ والمحرَّمَ وبعضَ صَفَر.
سنن أبي داود — باب ترك السلام على أهل الأهواء-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4602
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1234 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ أنبأنا عبد الله بن داود ملاحظة من كتابه في بيته قال: قال سلمة بن نبيط عن نُعيم بن أبي هند عن نُبيط بن شريط عن سالم بن عُبيد

قال: أُغمي على رسول الله ﷺ في مرضه، ثمّ أفاق، فقال أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكر فليُصلِّ بالناس. ثمّ أُغميَ عليه، فأفاق فقال: أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكر فليُصلِّ بالناس. ثم أُغميَ عليه، فأفاق فقال: أحَضرت الصّلاة؟ قالوا: نعم، قال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكرٍ فليُصلِّ بالناس. فقالت عائشة: أنّ أبي رجل أسِيفٌ، فإذا قام ذلك المقام، يبكي، لا يستطيع، فلو أمرتَ غيره. ثمّ أُغمي عليه، فأفاق فقال: مُروا بلالاً فليُؤذّن، ومُروا أبا بكرٍ فليُصلّ بالناس، فإنّكنّ صَوَاحِبُ يوسف. أو صَواحِباتُ يوسف. قال: فأُمر بلالٌ فأذّن وأُمر أبو بَكرٍ، فصلّى بالناس. ثمّ إنّ رسولَ الله ﷺ وجد خِفّةً، فقال: انظروا لي مَن أتّكئُ عليه. فجاءت بَريرة ورجلٌ آخر، فاتّكأ عليهما، فلمّا رآه أبو بكر، ذهب ليَنكُص، فأومأ إليه، أنِ اثبت مكانك، ثمّ جاء رسول الله ﷺ، حتّى جلس إلى جنب أبي بكر، حتّى قضى أبو بكرٍ صلاته، ثمّ إنّ رسولَ الله ﷺ، قُبِض.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،في مرضه-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1234 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1234
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهماشتداد المرض وانتقاله صلى الله عليه وسلم إلى بيت عائشة - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمصلاة أبي بكر بالناس - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاتهالصحيحمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالإمام يستخلف - استخلاف الإمام من ينوب عنه في الصلاةغضبه ﷺ من أزواجه - غضب النبي ﷺ الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةثقة - أقسام الرواة جرحا وتعديلاالعهد والاستخلاف لرئيس الدولة - طرق ولاية رئيس الدولةحزمه ﷺ في إدارة شؤون الدولة - حزمه ﷺ إكرامه ﷺ وتقديمه وإنزاله منزلته الرفيعة - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ... توقير أبي بكر، رضي الله عنه - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهمآخر صلاة جماعة للنبي صلى الله عليه وسلم - مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2060 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن زكريّا بن أبي زائدة عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة

أنَّ رسولَ الله ﷺ إنّما آلَى، لأنَّ زينبَ ردَّت عليه هَدِيَّتَه، فقالت عائشة: لقد أقمأَتْكَ. فغضب ﷺ ، فآلى مِنهُنّ.
سنن ابن ماجة — باب الإيلاء-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2060 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2060
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 24259 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن أبي ذئب قال:حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان ملاحظة مولى عائشة عن عائشة

قالت: دخل عليَّ النبيُّ ﷺ بأسيرٍ، فلهوتُ عنه فذهب، فجاءَ النبيُّ ﷺ فقال: «ما فعل الأسيرُ؟» قالت: لَهَوتُ عنه مع النِّسوة، فخرج: فقال: «ما لَكِ؟ قطع الله يَدَكِ - أو يَدَيك؟» فخرج فآذن به الناس فطلبوه، فجاؤوا به، فدَخَل عليَّ وأنا أُقَلِّبُ يَدَيَّ، فقال: «ما لَكِ، أَجُنِنْتِ؟» قلت: دعوتَ عَلَيَّ، فأنا أُقَلِّبُ يدَيَّ أَنظرُ أَيُّهما يُقطعان. فحَمِدَ الله وأَثنى عليه، ورفع يديه مَدًّا، وقال: «اللهمَّ إني بَشَرٌ، أَغضبُ كما يَغضبُ البَشَرُ، فأَيُّما مُؤمِنٍ أَو مؤمنةٍ دعوتُ عليه، فاجعله له زكاةً وطَهورًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 24259 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 24259 — ج: 6 — ص: 52
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.