Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أولاً: يرجو رحمة ربه ويخشى عذابه - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأولاً: يرجو رحمة ربه ويخشى عذابه - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3478 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«أنَّ رجلًا كانَ قبلَكم رَغَسَه اللهُ مالًا، فقال لِبَنِيه لمّا حُضِرَ: أيَّ أبٍ كنتُ لَكُم؟ قالوا: خيرَ أبٍ، قال: فإنّي لم أعمَلْ خيرًا قَطُّ، فإذا مُتُّ فأَحرِقُوني، ثمَّ اسحَقُوني، ثمَّ ذَرُّوني في يومٍ عاصِفٍ. ففَعَلُوا. فجَمَعَه اللهُ عزَّ وجلَّ فقال: ما حَمَلَكَ؟ قال: مَخافَتُكَ. فتَلَقّاه برَحْمتِه». وقال مُعاذٌ: حدَّثنا شُعْبةُ، عن قَتَادةَ، سمعتُ عُقْبةَ بنَ عبدِ الغافرِ، سمعتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3478
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6408 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ لله ملائكةً يَطُوفونَ في الطُّرُقِ يَلتَمِسونَ أهلَ الذِّكْرِ، فإذا وجَدُوا قومًا يَذكُرونَ اللهَ تَنادَوْا: هَلُمُّوا إلى حاجَتِكُم، قال: فيَحُفّونَهم بأجنِحَتِهم إلى السَّماءِ الدُّنْيا، قال: فيَسْألُهم رَبُّهم، وهو أعلَمُ منهم: ما يقولُ عِبادي؟ قالوا: يقولونَ: يُسَبِّحونَكَ، ويُكَبِّرونَكَ، ويَحمَدونَكَ، ويُمَجِّدونَكَ، قال: فيقولُ: هل رَأَوني؟ قال: فيقولونَ: لا والله ما رَأوكَ، قال: فيقولُ: وكيفَ لو رَأَوني؟ قال: يقولونَ: لو رَأَوكَ كانوا أشدَّ لكَ عِبادةً، وأشدَّ لكَ تَمجِيدًا، وأكثرَ لكَ تَسْبِيحًا، قال: يقولُ: فما يَسْألوني؟ قال: يَسْألونَكَ الجنَّةَ، قال: يقولُ: وهَلْ رَأَوها؟ قال: يقولونَ: لا والله يا رَبِّ ما رَأَوها، قال: يقولُ: فكيفَ لو أنَّهم رَأَوها؟ قال: يقولونَ: لو أنَّهم رَأوها كانوا أشدَّ عليها حِرْصًا، وأشدَّ لها طَلَبًا، وأعظَمَ فيها رَغْبةً، قال: فمِمَّ يَتَعَوَّذونَ؟ قال: يقولونَ: منَ النّار، قال: يقولُ: وهَلْ رَأَوها؟ قال: يقولونَ: لا والله ما رَأَوها، قال: يقولُ: فكيفَ لو رَأوها؟ قال: يقولونَ: لو رَأَوها كانوا أشدَّ منها فِرارًا، وأشدَّ لها مَخافةً، قال: فيقولُ: فأُشْهِدُكم أنّي قد غَفَرْتُ لهم، قال: يقولُ مَلَكٌ منَ الملائكةِ: فيهم فلانٌ ليس منهم، إنَّما جاءَ لحاجةٍ، قال: هم الجُلَساءُ لا يَشْقَى بهم جَلِيسُهُم». رَوَاه شُعْبةُ عن الأعمَشِ، ولم يَرْفَعْه. ورَوَاه سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النبيِّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب فضل ذكر الله عزّ وجلّ-كتاب الدعوات-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6408 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6408
الحكم المسجّل: صحيح
آثار الإيمان بالله تعالى في حياة المسلم - الإيمان بالله تعالىأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهارحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةقيمة الذِّكْر - القيم الإيمانيةمراتب الطاعات - الطاعاتفضل الذكر والدعاء بوجه عام - فضل الذكر والدعاء وآدابهماالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالمدرسة (الحلقات ... ) - مؤسسات التربية والتعليمالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)إستغلال المجالسطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةوظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الإيمانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية* قيمة التعاون في ذِكر اللهِ سبحانه وتعالى - التعاون على طاعة الله عزّ وجلّأولاً: يرجو رحمة ربه ويخشى عذابه - أثر الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلمفضل التسبيح والتحميد - فضل أذكار مخصوصةثانيًا: الترغيب بالجنة ونعيمها - الجنة ونعيمهاثالثًا: سؤال الله عز وجل الجنة - الجنة ونعيمهاخامسًا: التعوذ بالله سبحانه من النار - النار وجحيمهاأماكن وجود الملائكة وسكناهم - أماكن وجود الملائكة ودرجاتهم
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6485 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب أنّ أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يقولُ: قال رسولُ الله ﷺ: «لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَضَحِكْتُم قليلًا ولَبكَيتُم كَثيرًا».
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لو تعلمون ما أعلم لضحكتم-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6485
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2755 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و قُتيبة و ابن حُجْر جميعاً عن إسماعيل بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة

أنّ رسول الله ﷺ قال: «لو يعلمُ المُؤمنُ ما عندَ الله من العُقوبَة، ما طَمِعَ بجنَّتهِ أحدٌ، ولو يَعلمُ الكافرُ ما عندَ الله من الرَّحمة، ما قَنِطَ من جنَّتهِ أحد».
صحيح مسلم — باب في سعة رحمة الله تعالى،وأنها سبقت غضبه-كتاب التوبة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2755
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17064 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن هارون قال:ثنا أبو مالك عن رِبعيّ بن حراش عن حذيفة

«أنَّ رجُلًا أَتى اللهُ به عزَّ وجلَّ فقال: ماذا عَمِلتَ في الدُّنيا؟ فقال له الرَّجُل: ما عمِلتُ من مِثقالِ ذَرّةٍ من خيرٍ أَرجوكَ بها، فقالها له ثلاثًا، وقال في الثالثة: أيْ ربِّ كنتَ أَعطيتَني فضْلًا من مالٍ في الدُّنيا، فكنتُ أُبايعُ الناس، وكان مِن خُلُقي أَتجاوزُ عنه، وكنتُ أُيَسّرُ على المُوسِر، وأُنظِر المُعسِرَ، فقال عزّ وجلّ: نحنُ أَولَى بذلك منكَ، تجاوَزوا عن عَبدي، فغُفر له». فقال أبو مسعود: هكذا سمعتُ من في رسول الله ﷺ. «ورجُلٌ آخَرُ أمَرَ أهلَه إذا ماتَ أن يُحرِّقُوه ثم يَطحَنوه، ثم يَذُرُّوه في يومِ ريحٍ عاصِف، ففَعَلوا ذلك به، فجُمِع إلى ربِّه عزّ وجلّ، فقال له: ما حمَلَكَ على هذا؟ قال: يا ربِّ، لم يكن عبدٌ أَعصَى لك منِّي، فرَجَوتُ أن أَنجُو. قال اللهُ عزَّ وجلَّ: تَجاوزُوا عن عَبدِي، فغُفِر له»، قال أبو مسعود: هكذا سمِعتُه مِن في رَسولِ الله ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 17064 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17064 — ج: 4 — ص: 118
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17593 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد ثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن سلمة ثنا الجُريريّ عن أبي نضرة

أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النّبيِّ ﷺ، يقال له: أبو عبد الله، دَخلَ عليه أَصحابُه يَعُودُونَه وهو يَبكِي، فقالوا له: ما يُبكِيك؟ أَلَم يَقل لكَ رسولُ اللهِ ﷺ، خُذ مِن شارِبِك، ثم أقِرَّه حتى تَلْقاني؟ قال: بلَى، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «إنَّ الله قَبَضَ بيَمينِه قَبضةً، وأُخرى باليدِ الأُخرى، وقال: هذه لهذِه وهذِه لهذِه، ولا أُبالي». فلا أَدري في أيِّ القَبْضتَين أنا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 17593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17593
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.