Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النار

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالة* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النار
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3348 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة عن الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

«يقولُ اللهُ تعالى: يا آدمُ. فيقولُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، والخيرُ في يَدَيكَ، فيقولُ: أخرِجْ بَعْثَ النّار، قال: وما بَعْثُ النّار؟ قال: من كلِّ ألفٍ تسعَ مئةٍ وتسعةً وتسعِينَ، فعندَه يَشِيبُ الصَّغِيرُ: {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج: ٢]» قالوا: يا رسولَ الله، وأيُّنا ذلكَ الواحدُ؟ قال: «أبشِرُوا، فإنَّ منكم رجلًا، ومِنْ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ألْفًا». ثمَّ قال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، إنّي أرجُو أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ» فكَبَّرْنا، فقال: «أرجُو أنْ تكونوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ» فكَبَّرْنا، فقال: «أرجُو أنْ تكونوا نصفَ أهلِ الجنَّةِ» فكَبَّرْنا، فقال: «ما أنتُم في النّاس إلَّا كالشَّعَرةِ السَّوْداءِ في جِلْدِ ثَوْرٍ أبيضَ، أو كشَعَرةٍ بَيضاءَ في جِلْدِ ثَوْرٍ أسوَد».
صحيح البخاري — باب قصّة يأجوج ومأجوج-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3348
الحكم المسجّل: صحيح
ما ورد في الأمم والشعوبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآنالكلام والنداء - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالأذكار والأدعية للفرح والتعجب - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميما ورد في يأجوج ومأجوج - ما ورد في الأمم والشعوبأسلوب ضرب المثل والتشبيهقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةالوسطية - المباديءالتميز - المباديءالتبشيرالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةأمة محمد ﷺ نصف أهل الجنة - سادسًا: أهل الجنة* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النارالرجل والقدم والساق واليد والكف والإصبع والأنامل - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4848 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حَرَميّ حدثنا شُعبة عن قتادة عن أنس،رضي الله عنه عن النبيّ،صلى الله عليه وسلم

«يُلقَى في النّارِ، وتقول: هل مِن مَزِيدٍ؟ حتَّى يَضَعَ قَدَمَه، فتقولُ: قَطْ قَطْ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4848 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4848
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6529 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل حدثني أخي عن سليمان عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أوَّلُ مَن يُدْعَى يومَ القِيامَةِ آدمُ، فتَراءَى ذُرِّيَّتُه فيُقالُ: هذا أبوكم آدمُ، فيقولُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، فيقولُ: أخرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ من ذُرِّيَّتِكَ، فيقولُ: يا رَبِّ كم أُخرِجُ؟ فيقولُ: أخرِجْ من كلِّ مئةٍ تسعةً وتسعِينَ» فقالوا: يا رسولَ الله، إذا أُخِذَ مِنّا من كلِّ مئةٍ تسعةٌ وتسعونَ، فماذا يَبْقَى مِنّا؟ قال: «إنَّ أُمَّتي في الأُمَمِ، كالشَّعَرةِ البَيضاءِ في الثَّوْرِ الأسوَدِ».
صحيح البخاري — باب كيف الحشر-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6529 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6529
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2967 / 1

عرض السند

حدثنا شَيْبان بن فرّوخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حُمَيْد بن هلال عن خالد بن عُمَير العَدَويّ

قال: خطبَنا عُتبة بن غَزْوان، فحمِد اللهَ وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإن الدنيا قد آذنت بصُرْم، وولّت حَذّاء، ولم يبقَ منها إلا صُبابةٌ كصُبابة الإناء، يَتَصابُّها صاحبُها، وإنكم مُنتَقِلُون مِنها إلى دارٍ لا زوالَ لها، فانتقِلُوا بخيرِ ما بِحضرَتِكُم، فإنه قد ذُكر لنا أنَّ الحَجَر يُلقى من شَفَة جهنم، فيهوي فيها سبعينَ عامًا، لا يُدرِك لها قَعرًا، ووالله لتُملأَنّ، أفعَجِبتُم؟ ولقد ذُكرَ لنا أنَّ ما بَينَ مِصرَاعَين مِن مَصَارِيع الجَنَّة مَسيرةَ أَربَعِين سَنَة، وليأتين عليها يومٌ وهو كظِيظٌ مِن الزّحام، ولقد رَأَيتُني سابعَ سبعةٍ مع رَسولِ الله ﷺ، ما لنا طَعَامٌ إلَّا ورقَ الشجر حتَّى قَرَحَت أشداقُنا، فالتقطتُ بُردةً فشَقَقتُها بيني وبينَ سَعدِ بنِ مالك، فاتّزرتُ بنصفِها، واتّزر سعدٌ بنصفِها، فما أصبح اليومَ منّا أحدٌ إلّا أصبحَ أَميرًا على مِصرٍ مِنَ الأَمصَارِ، وإني أعوذُ باللهِ أن أَكونَ في نَفسِي عَظِيمًا وعندَ اللهِ صَغِيرًا، وإنَّها لم تكن نبوةٌ قطُّ إلا تَنَاسَخت، حتّى يكونَ آخرُ عاقِبَتِها مُلكًا، فستَخبُرون وتُجَرِّبُون الأمراءَ بعدَنا.
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2967 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2967
الحكم المسجّل: صحيح
السنن الالهية في المجتمعات - المجتمعتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في الأمكنة والبلدانالتصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالورع والزهد - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتواضع - القيم والأخلاق المحمودةإيثار الآخرة على الدنيا. - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانالاتصال الجمعي الجماهيري ( مع جماعة)الاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةالثناء على الله - مظاهر توحيد الألوهيةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةإمارة الأقاليم - الإمارة والولايةقيمة التواضع في مخالطة الناس - قيم التواضع أبواب الجنة (أسماؤها، عددها، سعتها، فتحها) - خامسًا: نعيم الجنة* جهنم - أولًا: أسماء الناررابعًا: سعة النار وعظم حجمها - النار وجحيمها* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النار
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3168 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جُدعان عن الحسن عن عِمران بن حُصَين أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: لمّا نَزَلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾إلى قوله: ﴿ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ [الحج: 1-2]. قال: أُنزِلَت عليه هذه الآيةُ وهو في سَفَر، قال: «أتدرون أيَّ يومٍ ذلك؟» فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: «ذلك يومَ يقولُ اللهُ لآدَمَ: ابعَثْ بعْثَ النارِ، قال: يا ربِّ، وما بعثُ النارِ؟ قال: تسعُ مِئةٍ وتسعةٌ وتِسعونَ إلى النار، وواحدٌ إلى الجنَّة»، قال: فأنشأ المسلمونَ يَبكُون، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «قارِبُوا وسَدِّدُوا، فإنَّها لم تَكُن نُبُوّةٌ قَطّ، إلَا كانَ بين يَدَيها جَاهِلِية، قال: فيُؤخَذ العَدَد مِن الجاهِلِية، فإن تَمَّت، وإلَّا كَمُلَتْ مِن المنافقين، وما مَثَلُكُم والأُمَمُ، إلّا كَمَثَل الرَّقْمَة في ذِراع الدابّة، أو كالشامَة في جَنبِ البَعِير»، ثم قال: «إنّي لأرجُو أنْ تَكُونوا رُبُعَ أَهلِ الجنَّة» فكبَّروا، ثمّ قال: «إنّي لأرجُو أنْ تكُونُوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّة» فكبَّروا، ثم قال: «إني لأرجُو أنْ تَكُونُوا نصفَ أَهلِ الجنَّة» فكبَّروا، قال: ولا أدري، قال: الثُلُثَين أَمْ لا. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وقد رُوِي من غير وجهٍ، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين، عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجّ-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3167
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 11099 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن و روح قالا:ثنا حمّاد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدريّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «افتَخَرت الجنّةُ والنارُ، فقالت النارُ: يا ربِّ يَدخُلُني الجَبابِرةُ والمُتكَبِّرون والمُلُوكُ والأَشراف، وقالت الجنّة: أيْ ربّ، يدخُلُني الضُّعَفاءُ والفُقَراءُ والمَسَاكين، فيقولُ اللهُ تَبَارَك وتعالى للنارِ: أنتِ عذابِي أُصِيبُ بكِ مَن أشاءُ، وقال للجَنَّة: أنتِ رَحمتي وسِعَت كلَّ شَيءٍ، ولِكُلِّ واحدَةٍ منكُما مِلؤها، فيُلقَى في النار أهلُها، فتقول: هل مِن مَزيد، وقال: ويُلقى فيها، وتقول هل مِن مَزيد؟ ويُلقى فيها، وتقول: هل مِن مَزِيد، حتّى يأتِيَها تَبَارَك وتَعالى، فيَضَع قَدَمه عليها، فتُزوَى، فتقول: قَدِى قَدِى، وأما الجَنَّة فيُبقي فيها أهلَها ما شاء اللهُ أن يُبقي، فيُنِشئُ اللهُ لها خَلقًا ما يَشَاء».
مسند أحمد — رقم الحديث: 11099 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 11099
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17593 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الصمد ثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن سلمة ثنا الجُريريّ عن أبي نضرة

أنَّ رجُلًا مِن أصحابِ النّبيِّ ﷺ، يقال له: أبو عبد الله، دَخلَ عليه أَصحابُه يَعُودُونَه وهو يَبكِي، فقالوا له: ما يُبكِيك؟ أَلَم يَقل لكَ رسولُ اللهِ ﷺ، خُذ مِن شارِبِك، ثم أقِرَّه حتى تَلْقاني؟ قال: بلَى، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «إنَّ الله قَبَضَ بيَمينِه قَبضةً، وأُخرى باليدِ الأُخرى، وقال: هذه لهذِه وهذِه لهذِه، ولا أُبالي». فلا أَدري في أيِّ القَبْضتَين أنا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 17593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17593
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.