Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الرجل والقدم والساق واليد والكف والإصبع والأنامل - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالرجل والقدم والساق واليد والكف والإصبع والأنامل - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3348 / 99

عرض السند

حدثني إسحاق بن نصر حدثنا أبو أسامة عن الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

«يقولُ اللهُ تعالى: يا آدمُ. فيقولُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ، والخيرُ في يَدَيكَ، فيقولُ: أخرِجْ بَعْثَ النّار، قال: وما بَعْثُ النّار؟ قال: من كلِّ ألفٍ تسعَ مئةٍ وتسعةً وتسعِينَ، فعندَه يَشِيبُ الصَّغِيرُ: {وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج: ٢]» قالوا: يا رسولَ الله، وأيُّنا ذلكَ الواحدُ؟ قال: «أبشِرُوا، فإنَّ منكم رجلًا، ومِنْ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ألْفًا». ثمَّ قال: «والَّذي نَفْسي بيدِه، إنّي أرجُو أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ» فكَبَّرْنا، فقال: «أرجُو أنْ تكونوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ» فكَبَّرْنا، فقال: «أرجُو أنْ تكونوا نصفَ أهلِ الجنَّةِ» فكَبَّرْنا، فقال: «ما أنتُم في النّاس إلَّا كالشَّعَرةِ السَّوْداءِ في جِلْدِ ثَوْرٍ أبيضَ، أو كشَعَرةٍ بَيضاءَ في جِلْدِ ثَوْرٍ أسوَد».
صحيح البخاري — باب قصّة يأجوج ومأجوج-كتاب الأنبياء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3348
الحكم المسجّل: صحيح
ما ورد في الأمم والشعوبأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنما ورد في القراءات بترتيب المصحف - علوم القرآنالكلام والنداء - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالأذكار والأدعية للفرح والتعجب - الأذكار والأدعية للأحوال العارضةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميما ورد في يأجوج ومأجوج - ما ورد في الأمم والشعوبأسلوب ضرب المثل والتشبيهقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةالوسطية - المباديءالتميز - المباديءالتبشيرالحديث القدسي - أنواع الحديث بحسب من يضاف إليهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالتربية الوجدانية - الأهدافالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةأمة محمد ﷺ نصف أهل الجنة - سادسًا: أهل الجنة* كثرة أهل النار - تاسعًا: أهل النارالرجل والقدم والساق واليد والكف والإصبع والأنامل - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالى
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4684 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة،رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «قال اللهُ عزَّ وجلَّ: أنفِقْ أُنفِقْ عليكَ» وقال: «يَدُ الله مَلأى، لا تَغِيضُها نَفَقةٌ، سَحّاءُ اللَّيلَ والنَّهارَ» وقال: «أرأيتُم ما أنفَقَ منذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرضَ؟ فإنَّه لم يَغِضْ ما في يدِه، وكان عَرْشُه على الماءِ، وبيدِه المِيزانُ، يَخْفِضُ ويَرْفَعُ». {اعْتَرَاكَ} [هود:54]: افتَعَلَكَ، من عَرَوْتُه، أي: أصَبْتُه، ومِنْه: يَعْرُوه، واعتَراني. {آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا} [هود:56] أي: في مِلْكِه وسُلْطانِه. عَنِيدٌ وعَنُودٌ وعانِدٌ واحدٌ، هو تَأْكِيدُ التَّجَبُّرِ. (استَعمَرَكُمْ): جَعَلَكم عُمّاراً، أعمَرْتُه الدّارَ، فهيَ عُمْرَى: جَعَلْتُها لَه. {نَكِرَهُمْ} [هود:70]: وأنكَرَهم واستَنكَرَهم واحدٌ. {حَمِيدٌ مَجِيدٌ} [هود:73]: كأنَّه فعِيلٌ من ماجِدٍ، محمودٌ من حَمِدَ. {سِجِّيلٍ} [هود:82]: الشَّديدُ الكبيرُ، سِجِّيلٌ وسِجِّينٌ، واللَّامُ والنّونُ أُخْتانِ، وقال تَمِيمُ بنُ مُقبِلٍ: ورَجْلةٍ يَضرِبونَ البَيْضَ ضاحيةً ... ضَرْباً تَواصَى به الأبطالُ سِجِّينا
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4684 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4684
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4811 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن عَبيدة عن عبد الله،رضي الله عنه

قال: جاءَ حَبْرٌ منَ الأحبار إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: يا محمَّدُ إنّا نَجِدُ أنَّ اللهَ يَجْعَلُ السَّماواتِ على إصْبَعٍ، والأرَضِينَ على إصْبَعٍ، والشَّجَرَ على إصْبَعٍ، والماءَ والثَّرَى على إصْبَعٍ، وسائرَ الخَلائقِ على إصْبَعٍ فيقولُ: أنا الملِكُ. فضَحِكَ النبيُّ ﷺ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُه تَصْدِيقًا لقولِ الحَبْرِ، ثمَّ قرأ رسولُ الله ﷺ: «﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ [الزمر: 67]».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4811
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4812 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عُفير قال:حدثني الليث قال:حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن أبي سلمة أنّ ابا هريرة قال:سمعت رسول الله،صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «يَقبِضُ اللهُ الأرضَ، ويَطْوي السَّماواتِ بِيَمِينِه، ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ أينَ مُلُوكُ الأرضِ؟».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4812 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4812
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4848 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حَرَميّ حدثنا شُعبة عن قتادة عن أنس،رضي الله عنه عن النبيّ،صلى الله عليه وسلم

«يُلقَى في النّارِ، وتقول: هل مِن مَزِيدٍ؟ حتَّى يَضَعَ قَدَمَه، فتقولُ: قَطْ قَطْ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4848 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4848
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4849 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن موسى القطّان حدثنا أبو سفيان الحِميريّ،سعيد بن يحيى بن مهديّ حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة

رَفَعَه، وأكثرُ ما كان يُوقِفُه أبوسفيانَ: «يُقالُ لجَهَنَّمَ: هلِ امتَلأْتِ؟ وتقول: هل مِن مزيدٍ؟ فيَضَعُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتعالى قَدَمَه عليها، فتقولُ: قَطْ قَطْ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4849 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4849
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4850 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمَر عن همّام عن أبي هريرة،رضي الله عنه قال:قال النبيّ،صلى الله عليه وسلم

«تَحاجَّتِ الجنَّةُ والنّارُ، فقالت النّارُ: أُوثِرتُ بالمتكَبِّرِينَ والمتجَبِّرِينَ، وقالت الجنَّةُ: ما لي لا يَدخُلُني إلا ضُعَفاءُ النّاس وسَقَطُهُم، قال اللهُ تَبارَكَ وتعالى للجنَّةِ: أنتِ رَحمَتي، أرحَمُ بكِ مَن أشاءُ من عِبادي، وقال للنّار: إنَّما أنتِ عَذابٌ أُعَذِّبُ بكِ مَن أشاءُ من عِبادي، ولِكلِّ واحدةٍ منهما مِلؤُها، فأمَّا النّارُ فلا تَمتَلِئُ حتَّى يَضَعَ رِجلَه، فتقولُ: قَطْ قَطْ قَطْ، فهُنالكَ تَمْتَلِئُ، ويُزْوَى بعضُها إلى بعضٍ، ولا يَظلِمُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن خَلقِه أحدًا، وأمَّا الجنَّةُ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنشِئُ لها خَلْقًا».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4850 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4850
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4919 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «يَكْشِفُ رَبُّنا عن ساقِه، فيَسجُدُ له كلُّ مُؤْمِنٍ ومُؤْمِنةٍ، ويَبْقَى كلُّ مَن كان يَسجُدُ في الدُّنْيا رِياءً وسُمْعةً، فيَذهَبُ ليَسجُدَ فيعودُ ظَهْرُه طَبَقًا واحدًا».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4919
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 189 / 1

عرض السند

حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثيّ حدثنا سفيان بن عيينة عن مُطرِّف ملاحظة وابن أَبجر عن الشعبيّ قال:سمعت المغيرة بن شعبة ملاحظة روايةً إنْ شاء الله ح وحدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا مُطرِّف بن طَريف و عبد الملك بن سعيد سمعا الشعبيّ يخبر عن المغيرة بن شعبة ملاحظة قال:سمعته على المنبر يرفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سند آخر قال:وحدثني بِشر بن الحكم ملاحظة واللفظ له حدثنا سفيان بن عُيينة حدثنا مُطرِّف و ابن أبجر سمعا الشعبيّ يقول:سمعت المغيرة بن شعبة ملاحظة يخبر به الناس على المنبر ملاحظة قال سفيان:رفعه أحدهما،أُراه ابن أبجر

قال: «سألَ موسى ربَّه: ما أَدنَى أَهلِ الجَنَّةِ مَنزلةً؟ قال: هو رجُلٌ يَجيءُ بعدَ ما أُدخِلَ أَهلُ الجَنَّة الجَنَّة، فيُقال له: ادخُل الجَنّةَ، فيقول: أيْ ربِّ، كيف؟ وقد نَزَلَ الناسُ مَنَازِلَهم وأَخذُوا أَخَذاتِهم؟ فيُقالُ له: أَتَرضَى أنْ يكونَ لك مثلُ مُلْك مَلِكٍ مِن مُلُوك الدُّنيا؟ فيقولُ: رَضِيتُ ربّ، فيقول: لكَ ذلك ومِثْلُه ومِثْلُه ومِثْلُه ومِثْلُه، فقالَ في الخامسة: رَضيتُ ربِّ، فيقول: هذا لكَ وعَشَرةُ أَمثَالِه، ولَكَ ما اشتَهَت نفسُك ولَذّت عَينُك، فيقول: رَضيتُ ربِّ، قال: ربِّ، فأَعلاهم منزلةً؟ قال: أُولئكَ الذين أَردتُ، غرستُ كرامتَهم بِيَدِي، وخَتمتُ عليها، فلم تَرَ عينٌ ولم تَسمع أُذنٌ، ولم يَخطُر على قلبِ بَشَرٍ، قال: ومِصداقُه في كتابِ الله عزّ وجلّ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ الآية، [السجدة:17].
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 189 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 189
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1827 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب و ابن نُمَير قالوا:حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة عن عمرو ملاحظة يعني ابن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو ملاحظة قال ابن نُمَير وأبو بكر:يَبْلُغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم ملاحظة وفي حديث زهير قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ المُقْسِطِينَ عندَ الله على مَنابرَ مِن نُورٍ عن يَمينِ الرَّحمنِ عزَّ وجلّ، وكِلتا يَدَيهِ يَمين، الّذِينَ يَعدِلُونَ في حُكمِهِم وأهلِيهِم وما وَلُوا».
صحيح مسلم — باب فضيلة الإمام العادل،وعقوبة الجائر،والحثّ على الرفق بالرعية-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1827
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2654 / 99

عرض السند

حدثني زهير بن حرب و ابن نُمَيْر كلاهما عن المُقْرِئ قال زهير حدثنا عبد الله بن يزيد المُقْرِىء قال:حدثنا حَيْوَة أخبرني أبو هانىء أنه سمع أبا عبد الرحمن الحُبُلِيّ أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ قُلوبَ بَني آدمَ كُلَّها بينَ إصبَعَين مِن أَصابِع الرحمن. كقَلبٍ واحد. يُصرفه حيث يَشاء». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللهمَّ مُصَرِّفَ القُلُوب صَرِّف قُلُوبَنا على طاعَتِك».
صحيح مسلم — باب تصريف الله تعالى القلوب كيف يشاء-كتاب القدر-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2654 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2654
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2759 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مُرّة قال:سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبي موسى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يبسطُ يَدَه بالليل، لِيتوبَ مُسيءُ النهار. ويَبسطُ يَدَه بالنهارِ، لِيتوبَ مُسيءُ الليل. حتى تَطلعَ الشمسُ مِن مَغرِبِها».
صحيح مسلم — باب قبول التوبة من الذنوب ،وإن تكررت الذنوب والتوبة-كتاب التوبة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2759 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2759
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.