Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

حقيقة النار ودركاتها - النار وجحيمها----------------------

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةحقيقة النار ودركاتها - النار وجحيمها----------------------
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4849 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن موسى القطّان حدثنا أبو سفيان الحِميريّ،سعيد بن يحيى بن مهديّ حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة

رَفَعَه، وأكثرُ ما كان يُوقِفُه أبوسفيانَ: «يُقالُ لجَهَنَّمَ: هلِ امتَلأْتِ؟ وتقول: هل مِن مزيدٍ؟ فيَضَعُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتعالى قَدَمَه عليها، فتقولُ: قَطْ قَطْ».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4849 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4849
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 6559 / 99

عرض السند

حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همّام عن قتادة حدثنا أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يَخرُجُ قومٌ منَ النّار بعدَما مَسَّهم منها سَفْعٌ، فيَدخُلونَ الجنَّةَ، فيُسمِّيهم أهلُ الجنَّةِ الجَهَنَّمِيِّينَ».
صحيح البخاري — باب صفة الجنة والنار-كتاب الرقاق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6559 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6559
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 192 / 99

عرض السند

حدثنا هدّاب بن خالد الأزديّ حدثنا حماد بن سلمة عن أبي عمران و ثابت عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَخرُج مِن النار أربعةٌ فيُعرضون على الله، فيَلتَفِت أحدُهم، فيقول: أَيْ ربِّ، إذ أَخرَجْتَني منها فلا تُعِدْني فيها، فيُنْجيه اللهُ مِنها».
صحيح مسلم — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 192 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 192
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2599 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا رِشدين حدثني ابن أنعم عن أبي عثمان أنه كتب إليه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ ‌رَجُليْنِ مِمّنْ دخل النَّارَ اشْتدّ صِياحُهما، فقال الرَّبُّ تبارك وتعالى: أخْرِجُوهُما، فلمَّا أُخْرِجا قال لهما: لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صِياحُكُما؟ قالا: فَعلْنا ذلك لِتَرْحَمَنا، قال: إنَّ رَحْمتي لكما أنْ تَنْطَلقا فَتُلْقيا أنْفُسَكُما حيثُ كُنْتُما من النَّارِ، فَينْطَلقانِ فَيُلْقي أحَدُهُما نَفْسَهُ، فَيجْعلُها عليه بَرْدًا وسلامًا، ويَقومُ الآخرُ فلا يُلْقي نَفْسهُ، فيقولُ لهُ الرّبُّ تبارك وتعالى: ما مَنعكَ أنْ تُلْقيَ نَفْسَكَ كما ألْقى صاحبُكَ؟ فيقولُ: يا رَبَّ، إنِّي لأَرْجُو أنْ لا تُعيدَني فيها بعدَ ما أخْرجْتَني، فيقولُ له الرَّبُّ تبارك وتعالى: لكَ رَجاؤُكَ، فيدْخُلا الجنَّةَ جَمِيعًا بِرحْمةِ اللهِ». إسْنادُ هذا الحديثِ ضعيفٌ، لأنَّهُ عن رِشدِينَ بن سَعْدٍ، ورِشْدِينُ بن سعدٍ هو ضعيفٌ عند أهلِ الحديثِ عن ابن أنْعُمٍ وهو: الإفْريقيُّ، والإفْرِيقيُّ ضعيفٌ عند أهلِ الحديثِ.
سنن الترمذي — باب آخر أهل النار خروجاً وآخر أهل الجنة دخولاً-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2599 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2602
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.